بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله كما هو اهل الحمد، وأفضل صلواته على النبي المصطفى محمد، وعلى آله اولي العلى والمجد.
معتقدين بالآخرة اعتقاداً راسخاً لا شك معه، ومن هنا قيل في تناسب هذا المعنى مع حالتهم من الخشوع، أي بما حصل عندهم من اليقين بالعودة الى الله عزوجل والرجوع اليه، تملكهم الخشوع له جلّ شأنه وتبارك. فاصل والآن –ايها الاخوة الافاضل- نستقرىء الروايات الشريفة الكاشفة عن علاقة الآيتين المباركتين سالفتي الذكر، بأميرالمؤمنين علي (عليه السلام)... تفسير سورة البقرة تابع آية 45 ، وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. في تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني، عن ابن شهر آشوب، يروي عن الامام محمد الباقر (عليه السلام) عن ابن عباس في ظل قوله تعالى span class="QURAN">" الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ " ( سورة البقرة:الاية٤٦) قال: نزلت في عليّ وعثمان بن مظعون وعمار بن ياسر، وأصحاب لهم. كذلك اورد هذا القول الحسكاني الحنفيّ في (شواهد التنزيل)، وعنه وعن بعض المصادر الاخرى اورده السيد هاشم البحراني في (غاية المرام) وكذا في (اللوامع النورانية في اسماء علي واهل بيته القرآنية). ونقله الشيخ المجلسي في الجزء الثامن والثلاثين من بحار الانوار عن الفلكي من كتابه (إبانة ما في التنزيل) رواية عن الكلبيّ، عن أبي صالح عن ابن عباس. واذا عدنا الى الحبريّ، ومضينا معه في تفسيره الذي حققه فضيلة السيد محمد رضا الحسيني، وجدناه يؤكد في مواضع مثيرة من بياناته ورواياته في ظل الآيات الشريفة المادحة، أنها نازلة في الامام علي (عليه السلام)، من ذلك قوله في ظل قوله تعالى " وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " ( سورة البقرة:الاية الثانية والثمانون) نزلت في عليّ خاصة، وهو أول مؤمن، وأول مصلّ بعد النبي (صلى الله عليه وآله).
وفي رواية فرات الكوفي في تفسيره: واول مصلّ مع النبي (صلى الله عليه وآله). وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين | sherketnoonenneswa. واذا كان الكوفي هذا مشهوراً بتشيعه، والحبري مظنوناً بتشيعه، فإن الحسكاني مقطوع بحنفيته، وقد اورد العبارة السالفة بهذا النص: نزلت في عليّ خاصة، وهو اول مؤمن، واول مصلّ بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). ولم يكتف الحسكانيّ الحنفي ببيانه هذا في كتابه (شواهد التنزيل) حتى اردفه بقول ابن عباس: لعليّ اربع خصال: هو اول عربي وعجميّ صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو الذي كان لواؤه- اي لواء النبي صلى الله عليه وآله – معه في كل زحف، وهو الذي صبر معه يوم المهراس، وقد انهزم الناس كلهم غيره، وهو الذي غسله وأدخله قبره. والى لقاء طيب آخر معكم –ايها الاخوة الاحبة- نستودعكم الله تعالى، ونرجو لكم أهنا الساعات، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. *******
وفي رواية اخرى: هذا عليٌ مع القرآن والقرآن مع عليّ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض فأسألهما: ما أخلفتم فيهما؟!
& وعند تأمل متفرقات القرآن الكريم نجد أن لهذا المصطلح مجموعة من المصاديق تتفرع على الأصل الذي لا يخرج عن معنى الدعاء، كما في قوله تعالى: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيماً) الأحزاب 43. وكذا قوله: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) الأحزاب 56. وقوله: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) التوبة 103. وهنا أتى بالصلاة على بابها، علماً أن هناك موضعاً قد أنزلها تعالى فيه منزلة المكاء والتصدية تهكماً، وذلك في قوله: (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) الأنفال 35. وقد أشار تعالى إلى الصلاة عند تفريقها عن المشتركات العرضية بالمعنى المراد منها دون اللفظ، وذلك في قوله: (قل ما يعبأ بكم ربي لو لا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً) الفرقان 77. بمعنى أنكم لا تستأهلون شيئاً من العبء بكم لو لا صلاتكم التي تدخلون بواسطتها إلى الجمع المشار إليه في كثير من المواضع، لأن طبيعة الكائن الحي تكمن في تلاحمه مع أقرانه. الباحث القرآني. & &من هنا نجد أن الأوامر العبادية تسير بهذا الاتجاه، كما في قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم... صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فاتحة الكتاب 6- 7.
قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني المصدقين بما أنزل الله. وقال مجاهد: المؤمنين حقا. وقال أبو العالية: إلا على الخاشعين الخائفين ، وقال مقاتل بن حيان: إلا على الخاشعين يعني به المتواضعين. وقال الضحاك: ( وإنها لكبيرة) قال: إنها لثقيلة إلا على الخاضعين لطاعته ، الخائفين سطواته ، المصدقين بوعده ووعيده. وهذا يشبه ما جاء في الحديث: لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه. وقال ابن جرير: معنى الآية: واستعينوا أيها الأحبار من أهل الكتاب ، بحبس أنفسكم على طاعة الله وبإقامة الصلاة المانعة من الفحشاء والمنكر ، المقربة من رضا الله ، العظيمة إقامتها إلا على المتواضعين لله المستكينين لطاعته المتذللين من مخافته. هكذا قال ، والظاهر أن الآية وإن كانت خطابا في سياق إنذار بني إسرائيل ، فإنهم لم يقصدوا بها على سبيل التخصيص ، وإنما هي عامة لهم ولغيرهم. والله أعلم.
ويعني بقوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾: إلا على الخاضعين لطاعته، الخائفين سطواته، المصدقين بوعده ووعيده. كما:- ٨٥٦- حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ﴿إلا على الخاشعين﴾ يعني المصدقين بما أنزل الله. ٨٥٧- وحدثني المثنى، قال: حدثنا آدم العسقلاني، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: ﴿إلا على الخاشعين﴾ قال: يعني الخائفين. ٨٥٨- وحدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن جابر، عن مجاهد: ﴿إلا على الخاشعين﴾ قال: المؤمنين حقا. [[الأثر: ٨٥٨ - محمد بن عمرو، هو: محمد بن عمرو بن العباس، أبو بكر الباهلي، وهو من شيوخ الطبري الثقات، أكثر من الرواية عنه، مات سنة ٢٤٩. وله ترجمة في تاريخ بغداد ٣: ١٢٧. و"أبو عاصم": هو النبيل، الضحاك بن مخلد. و"سفيان": هو الثوري. و"جابر": هو ابن يزيد الجعفي. وهكذا جاء هذا الإسناد في هذا الموضع في المخطوطة. ووقع في المطبوعة"محمد بن جعفر" بدل"محمد بن عمرو"، وهو خطأ لا شك فيه. إنما الشبهة هنا: أن هذا الإسناد"أبو عاصم، عن سفيان، عن جابر" _ يرويه الطبري في أكثر المواضع"عن محمد بن بشار"، عن أبي عاصم.
أعلن في الكويت اليوم الاثنين 27-3-2006 عن وفاة الفنان الكويتي خالد النفيسي إثر مصاعب صحية في القلب والتنفس وتعطل عمل بعض الوظائف العضوية في جسمه. خالد النفيسي تتلمذ على يد زكي طليمات.. وشغفه المسرح وثائر على التقليدية. وقضى النفيسي 28/03/2006 - March 28th, 03:46 AM #1 وفآة الفنان خالد النفيسي صباح اليوم الاثنين أعلن في الكويت اليوم الاثنين 27-3-2006 عن وفاة الفنان الكويتي خالد النفيسي إثر مصاعب صحية في القلب والتنفس وتعطل عمل بعض الوظائف العضوية في جسمه. وقضى النفيسي فجر اليوم في مصحة "الرباط حسان" في العاصمة المغربية الرباط عن 73 عاماً, تاركاً وراءه الكثير من الأعمال الفنية التي ارتبطت بذاكرة الشارع الخليجي منذ العام 1957. وكان النفيسي تعرض الى أكثر من أزمة صحية في السنوات الأخيرة استدعت خضوعه للعلاج في الكويت وانكلترا والولايات المتحدة, وهو تعرض الى جراحة في الفم قبل نحو عامين لإستئصال ورم سرطاني, ما أثر كثيراً على قدرته في التحدث وأداء الأدوار الدرامية في المسلسلات الخليجية. واشتهر الممثل الكويتي الراحل بأداء الكثير من الأدوار التي ما زالت عالقة في أذهان متابعي الدراما الخليجية كشخصية "أبو صالح" في مسلسل درب الزلق بمشاركة رفاق دربه عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وعلي المفيدي والمسلسل الاجتماعي "الى أبي وأمي مع التحية", فضلاً عن أداء أدوار مميزة في مسرحيات "حامي الديار" و"حرم سعادة الوزير" و"دقت الساعة", وفيلم "الصمت" الذي يعتبر أول عمل سينمائي خليجي تعرفه دور السينما العربية.
ــ أحد مؤسسي المسرح العربي. ــ كان عضوا في أول مجلس إدارة للفرقة بين موسمي 1963 و 1969، ثم في موسم 73/1974. ــ تسلم إدارة فرقة المسرح العربي في الموسم الثقافي الثالث 1966 ــ 1967. ــ بدأ حياته الفنية منذ الخمسينيات، حين مثل مسرحية > ضاع الأمل < عام 1957، إلى جانب صالح العجيري وعقاب الخطيب وسعد القطامي، كما عمل مع الفنان الكبير عبدالحسين عبدالرضا في عدة أعمال مسرحية وتلفزيونية. المرحوم النفيسي - YouTube. ــ شارك في عشرات الأعمال المسرحية داخل الفرقة ومع المسرح الخاص من ضمنها: حرم سعادة الوزير، فاتها القطار، استارثوني وأنا حي، مضحك الخليفة، عشت وشفت، الكويت 0002 بيت بو صالح، دقت الساعة، حامي الديار، من سبق لبق، جنون البشر، حط حيلهم بينهم... ــ شارك في عشرات المسلسلات التلفزيونية والإذاعية الكويتية. ــ شارك في بعض الأفلام السينمائية منها فيلم > الصمت <. ألا رحم الله الفنان خالد النفيسى وأسكنه فسيح جناته 03-27-2006, 09:48 AM Rakoba تاريخ التسجيل: 02-05-2002 مجموع المشاركات: 5814 Re: وفاة الممثل الكويتي خالد النفيسي ( Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir) له الرحمة والمغفرة، فهو فنان حقيقي ويعجبني أداؤه التمثيلي سواء على المسرح أو شاشة التلفزيون، وآخرها عمل مميز عرض لها في رمضان الماضي.
28/03/2006, 03:32 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 01/12/2002 المكان: الرياض مشاركات: 7, 092 مصادر تقول انه كان موجود باحد المصحات بالمغرب لمدة عشرة ايام بسبب مشاكل بالقلب الله يغفر له ويرحمه آآآآمين 28/03/2006, 07:06 PM مشرف سابق في منتدى الرياضه السعوديه ومنتدى المنتخب السعودي ومحرر اخبار الهلال في الصحف العالمية تاريخ التسجيل: 18/12/2004 المكان: مشاركات: 8, 253 الله يرحمه ويرحم جميع اموات المسلمين 30/03/2006, 01:26 PM مشرف سابق في منتدى المجلس العام تاريخ التسجيل: 14/08/2000 المكان: london مشاركات: 5, 679 الله يرحمه ويغفر له يارب. 30/03/2006, 04:26 PM الله يـرحمـه ويسكنـه الجنـه.. ويلهـم ذويـه الصبـر والسـلوان.. 31/03/2006, 04:56 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 22/09/2003 المكان: شبكة الزعيم مشاركات: 2, 214 يالله حسن الخاتمه 02/04/2006, 04:40 AM الله يغفر له ويرحمه ويسكنه جنات النعيم 03/04/2006, 03:00 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 06/05/2005 المكان: الشرقيه_الظهران مشاركات: 7, 373 الله يرحمه
ودشن النفيسي حياته الفنية حين ظهر في مسرحية "ضاع الأمل" في شتاء العام 1957، قبل أن يشق طريقه في المسرح بالمشاركة في أعمال مسرحية مهمة في بلاده كمسرحيات "حرم سعادة الوزير"، "فاتها القطار"، "استارثوني وأنا حي"، "مضحك الخليفة"، "عشت وشفت"، "الكويت 2000", "بيت بو صالح"، "دقت الساعة"، "حامي الديار"، "من سبق لبق"، "جنون البشر". ما قاده للعب دور مهم في تأسيس ما يعرف بجمعية المسرح العربي والانتقال من المحلية الى فضاء المسارح العربية. عشق المغرب فمات في احضانه واختار خالد النفيسي الرحيل عن الكويت احتجاجاً على منع مسرحيتة الجريئة "دقت الساعة" من العرض في العام 1987 وقرر البقاء في المغرب التي استقر فيها رغم زياراته المتوالية الى بلاده, ولم يكن النفيسي يفكر في ترك المغرب التي عشقها وعاش طويلاً بين أهلها, وأثار تساؤلات عدة بغيابه عن الساحة الفنية في بلاده منذ ذلك الحين وعدم ظهوره في أعمال درامية باستثاء ثلاث مسلسلات قام بلعب دور البطولة فيهما خلال العامين الأخيرين. وبرر النفيسي حينها قراره بالابتعاد عن المسرح والتليفزيون بقيام السلطات الكويتية بحجب أعمال فنية جريئة قام بها. وتم منع أربعة أعمال للفنان "خالد النفيسي" من العرض في الكويت, ماجعله يقول حينها "أسباب المنع تعود الى الخوف والهلع الذي أصبح يحاصرنا حين يأتي الحديث عن مشاكلنا أو قضايانا أو حين نتناول وننتقد عيوبا أو سلبيات في بنائنا السياسي أو الاجتماعي".
مدونة الساخر: موت خالد النفيسي وبكاء سعد الفرج - YouTube