يوهان غالتونغ ، 17 أبريل 2008 [1] [2] كان الحادي عشر من سبتمبر بالفعل بداية مرحلة مهمة، فقد لاحظ المرء فجأة – ليس الحكومة وحدها - أن سياسة الثقافة الخارجية هي إحدى وسائل الوقاية ضد الإرهاب. وكان هناك رأي يقول بأنه يجب علينا أن نبحث عن الحوار بعيدا عن الحدود الدينية إذا ما أردنا تفادي الصدام المسلح عند الجدل حول الفروق الثقافية. مجلة الرسالة/العدد 904/ما رأيت وما سمعت - ويكي مصدر. واليوم أصبح شعار سياسة ثقافتنا الخارجية هو "الحوار بين الثقافات"، ومن خلاله نحاول البحث عما يجمعنا أو يفرق بيننا. يوهان غالتونغ ، 2 فبراير 2002 [3] [4] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
عن طريقة حكومة أمريكا في مد مشروع مارشال إلى الشرق العربي، فإن المساعدة ستقتصر على ناحيتين: الأولى: تحسين الدفاع الاستراتيجي من الناحية الحربية الصرف ومن وجهة نظر حلفاء الغرب الصرف كذلك. التحويل من دولار الى ريال سعودي. والأخرى: تنمية الإنتاج الزراعي كوسيلة لرفع مستوى المعيشة. والتريث في بحث هاتين الناحيتين يكشف عن شؤون غاية في الخطورة للكيان القومي في كل من الدول العربية، وفي السياسة الإقليمية التي تمثلها الجامعة العربية التي لا مفر - لعدة عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية، للناطقين بالضاد من السير بموجبها على الرغم مما ألم بها من نكسات. فمشاريع الإنتاج البترولي وأنابيبه وتأمين سريانه وحماية مواصلاته ستكون لولب (الإنعاش) المقترح. وطبيعي أن للشرف العربي حاجة ماسة لتحسين المواصلات؛ ولكن هذا التحسين إذا توخى ما ينتظر منه من فوائد وجب أن لا يتقيد بمصلحة الإنتاج البترولي على حساب النواحي الأكثر أهمية والأشد ضرورة؛ فالناحية الحيوية في مشكلة المواصلات في الشرق العربي أعقد من أن تقتصر على الإنتاج البترولي والمطارات السعودية والليبية القريبة من آبار الزيت الروسية في (باكو) وفي حوض قزوين ومصانع الإنتاج الحربي الروسي فما وراء جبال الأورال.
فإن أي مساعدة أو منحة أو قرض يستلزم التعاون مع الكيان اليهودي في فلسطين سيحقق له في الحاضر والمستقبل ما حققته الناحية الخفية من أعمال (مركز تموين الشرق الأوسط) الذي أقامه الحلفاء أبان الحرب العالمية الماضية؛ إذ استطاع الاقتصاد اليهودي بواسطته أن يتركز بعد أن كان مضعضع الكيان مشرفاً على الإفلاس، واستطاع أن يحظى بأنواع من المواد الخام والتصنيع الحربي عن يد مركز تموين الشرق الأوسط، وهذا ما أثبتت معارك فلسطين مبلغ خطورته. والذي يزيد من حدة الدعوة إلى هذا الحذر من مثل هذا التعاون مع يهود فلسطين - مباشراً كان أم غير مباشر - المناصرة الشديدة التي يلقاها مشروع (مساعدة) الشرق الأوسط في البرلمان الأمريكي من الشيوخ والنواب الذين حملوا منذ سنين لواء العمل للمصلحة الصهيونية. ليست الخيرات الكامنة في الشرق العربي وحدها هي التي تغري واشنطون بالتودد؛ ففي أمريكا الجنوبية أضعاف الخيرات التي في هذا الشرق. مجلة الرسالة/العدد 794/لو أصبح لليهود دولة. . . - ويكي مصدر. وليس خطر الشيوعية وحده هو الدافع لهذه (المساعدة)، ففي الصين وكوريا وفي أمريكا الجنوبية كذلك - وهي الباب الخلفي للعم سام - ثغرات من الفقر والجهالة أوسع مما في الشرق العربي، ومع ذلك فلا يضعها الأمريكان في طليعة الدول التي لها الأسبقية في (سخاء) الأمريكي.
وللناحية الثانية وهي تحسين الإنتاج الزراعي كوسيلة لرفع مستوى المعيشة أوجه غير هذا الوجه الخلاب الذي قد يغري من لم يدرك حقيقة العلاج للعلل الاقتصادية في الشرق. فان الإنتاج الزراعي إذا لم يلازمه التصنيع الواسع النطاق الثابت الأركان فأنه لن يستطيع رفع مستوى المعيشة لملايين المصريين مثلاً ولا حل أزمة السكان وضآلة الدخل القومي؛ وهذه الحقيقة تنطبق على العراق وسائر أنحاء المشرق. وأن طبيعة العوامل الاقتصادية التي تدفع أمريكا وبريطانيا لمساعدة الشرق العربي تتطلب أن يظل هذا الشرق مستهلكها لا منتجاً للسلع التي يعيش عليها الكيان الاقتصادي في أمريكا وبريطانيا. رسالة من الديوان الملكي الأردني الى محمد بن سلمان كشفت مصدر سعودي مطلع ع... https://tinyurl.com/ye6s69b2 : albaosalanews. ولعل المصلحة البريطانية في هذه الناحية أشد انتفاعاً وأبعد في النتائج العملية. فإذا أشرك الأمريكان البريطانيين في مشاريعهم للشرق الأوسط فإن البريطانيين قد أشركوا من قبل (ركفللر) وأمثاله من أقطاب المال الأمريكان في هذه الإمبراطورية الاقتصادية التي تعمل الآن في صمت في أواسط القارة الأفريقية. هذه ألوان من الحديث قد تساعد على معرفة بعض مواطن الضعف والقوة فيما يقترحه المعسكر الغربي. ويضاف إلى هذه التلميحات الاقتصادية ذيول والتزامات سياسية خطيرة العواقب.
تنويه: - هذا المنشور ليس للمتعصبين لأي طرف- السلام عليكم جميعًا، أنا هنا لأنقل لكم مقطع فيديو رأيته بالصفحة الرئيسية ليوتيوب وشاهدته كاملًا وأعجبني وأردت مشاركته معكم لأنه يمثل واقع الشارع السعودي. تحويل العملات من دولار الى ريال سعودي. المتحدث بالمقطع هو الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود. كتبت دليل للمشاهدة وهو اجتهاد شخصي ولا يخلو مِن الأخطاء ولكن للمساعدة بسبب طول المقطع. مقدمة مجزية من البداية الى 3:45 سبب الموقف ببساطة من البداية الى 05:00 "الحرب العبثية" من 05:00 الى 15:00 مليئة بالأدلة والبراهين والحقائق لمن يريد حقيقة هذه الحرب والادعاءات الباطلة من 14:00 الى 15:00 دقيقة مهمة جدًا لمن استمع لجزئية "الحرب العبثية" عودة بالرسالة الى الأشِقّاء اللبنانيّين 15:00 الخلاصة 25:00 وأخيرًا انصحكم بتجاهل هذا الدليل ومشاهدته كاملًا لمن يمتلك الوقت الكافي، لا يوجد شيء مرئي مهم، تستطيع فقط الاستماع والانصات. - رابط مقطع الفيديو -
ما هي أعمال القلوب أعمال القلوب هي الأعمال التي يعملها الإنسان بعقله أو نيته أو سلوكه غير المادي أو الحركي، كالصبر والتقوى والتسامح والتفكر وغيرها، وسميت بأعمال القلوب لإنها تحدث القلوب ولا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالى وحده، بل أن أعمال الجوارح التي يؤديها الإنسان تقترن بأحد أعمال القلوب وهو الإخلاص، فقد يصلي الإنسان أو يصوم أو يزكي رياء للناس أو إخلاصاً لله وحده، وعلى ذلك فإن جميع أعمال الجوارح تقترن بأحد أعمال القلوب وهو الإخلاص في النية. ما هي أعمال الجوارح هي الأعمال التي يعملها الإنسان بجوارحه ؟أي بحواسه وجسده وتنطوي على نشاط مادي أو حركة، فأعمال الجوارح كالصلاة والزكاة والصيام يستخدم في الإنسان جسده أو أحد أجزاؤه لأدائها، وتسمى بأعمال الجوارح لكون الإنسان يؤديها بجوارحه، ويعتبر الذكر من أعمال الجوارح لأن الإنسان يستخدم لسانه في أداء الذكر، بينما التفكر من أعمال القلوب لأنه لا ينطوي على استخدام للحواس بل يحدث في العقل. ما الفرق بين اعمال القلوب واعمال الجوارح الفرق بين أعمال القلوب وأعمال الجوارح كما ذكرنا هو أن أعمال الجوارح تؤدى باستخدام الجسم أو أحد أجزاءه أما أعمال القلوب فهي أعمال غير مادية ولا تتضمن استخدام أي من الحواس المادية.
كم أطلق الخوف من سجين في لذته! وكم فك من أسير للهوى ضاعت فيه همته! وكم أيقظ من غافل التحلف بلحاف شهوته! وكم من عاق لوالديه رده الخولف عن معصيته! وكم من فاجر في لهوه قد أيقضه الخوف من رقدته! وكم من عابدٍ لله قد بكى من خشيته! وكم من منيب إلى الله قطع الخوف مهجته! وكم من مسافر إلى الله رافقه الخوف في رحلته! وكم من محبّ لله ارتوت الأرض من دمعته!. فلله ما أعظم الخوف لمن عرف عظيم منزلته.
ملخص المقال من أعمال القلوب اليقين، وقد تجلى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فكان واثقا من نصر الله، ويقول: إني رسول الله ولن يضيعني التربية بأعمال القلوب في المدة المكية حفل القرآن المكي بآيات كثيرة تحدثت عن أعمال القلوب، كالإنابة والخشية والصبر والمحبة والصدق... فمما كثر ذكره في القرآن من هذه الأعمال: الصبر؛ ذلك أنه الوسيلة الناجعة لتجاوز مدة الأزمات، ولحسم المواجهة لصالح المسلمين. وإذا كان المؤمن بطبيعته بشرًا ينتابه الضعف واستعجال الثمرة، فإن آيات الصبر بمنزلة محطات تقوية تشحذ الهمة، وتدفعها للمضي في الطريق مرة أخرى وبعزمٍ قوي، وكلما طالت المعركة نزل الوحي مطمئنًا للنبي r ومن معه، وقد امتد نزول تلك الآيات على طول المدة المكية لتقود المؤمنين خطوة خطوة، حتى تمرنوا على تحمل المشاق والأذى، والالتزام بما يرد عن الله، والانضباط مع أوامر رسول الله r. ومن أعمال القلوب: الصدق، ومن أمثلته التي تستحق الإكبار، موقف مهاجرة الحبشة في بيانهم عقيدتهم في عيسى بصراحة ووضوح رغم مخالفتها للنصرانية السائدة في الحبشة، فلم يلجئوا لمجاملة الأساقفة الحاضرين في مجلس النجاشي، فأحسن الله عاقبتهم. ومن ذلك مواقف أبي بكر الصديق t ، ولما فضَّل رجالٌ عمرَ على أبي بكر في عهد عمر -رضي الله عنهما- قال عمر: والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر، لقد خرج رسول الله لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر... من اعمال القلوب. ثم ذكر بعض مواقف أبي بكر مع رسول الله r في الهجرة، وخوفه على رسول الله r. ومن أعمال القلوب: المحبة، والقيام بالأعمال حبًّا لله تعالى، فكم بين إسلام أبي ذر الذي تحمل المشاق في سبيل هذا الدين، وبين إسلام الأعرابي الذي قال له النبي: " أسلم "، فقال: أجدني كارهًا.
من الحديث الشريف يتبين لنا الفرق بين التوكل والتواكل، فقد قال صلى الله عليه وسلم أن رزق الطير يكون بالغدو والرواح أي أنها تسعى على رزقها فيرزقها الله. لو كان الله عز وجل يرزق الطير بلا سعي منها لقال صلى الله عليه وسلم أنها تصبح خماصاً وتمسي بطاناً. من أمثلة التوكل والتواكل في الحياة الواقعية أن يصاب أحدهم بمرض فيسعى للحصول على العلاج ويدعو الله بالشفاء فهذا توكل، أما ألا يسعى للعلاج ويدعو الله بالشفاء دون أخذ بأسباب الشفاء فهذا تواكل. من امثلة اعمال القلوب. الصبر يحث القرآن الكريم على الصبر في مواضع متعددة، فالصبر من عبادات وأعمال القلوب التي يثاب عنها المسلم ثواباً عظيماً، فيقول تعالى في كتابه الكريم:" إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ " (الزمر:10) وللصبر صور متعددة كالصبر على الأذى والصبر على ضيق الرزق والصبر على الابتلاء وغيره. يقول تعالى:"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ" (النحل:126). الآية الكريمة تحث على الصبر على الأذى وعدم الظلم وفي معظم ومواضع ذكر الصبر في القرآن فإنه يكون مقروناً بالثواب والأجر لفضله العظيم كأحد أعمال القلوب.
تزكية القلب.. دلالات ونتائج: القلوب دائرة بين تطهيرها وتزكيتها، وكلا هذين الأمرين من التطهير والتزكية له دور مهم في تحصين القلب ونقائه والتطهير مقدم على التزكية من باب: التخلية قبل التزكية، فالتطهير هو إخراج دغل القلب وفساده، فيكون مهيأ لاستقبال الخير والترقي فيه وتزكيته ومن الأدلة على ذلك من القرآن الكريم قول الله تعالى: { فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [ البقرة: 256] ، وقوله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا} [ التوبة: 103]. أعمال القلوب. والإيمان بمعناه الواسع هو الذي يربط القلب قال تعالى: { وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إلَهًا لَّقَدْ قُلْنَا إذًا شَطَطًا} [ الكهف: 14] ، وقال تعالى: { لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ} [ القصص: 10] ، والإيمان يزين قلب الإنسان، قال تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} [ الحجرات: ٧]. والذكر يجعل القلب رطبا ليناً مطمئناً قال تعالى: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [ الرعد: 28] ، وقال تعالى: { الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} [ الحج: 35] ، وقال تعالى: { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [ الزمر: 23] ، وقد جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: يا رسول الله، أخبرني بأمر أتشبث به، قال: « لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله » [8].