تاريخ النشر: الأحد 20 جمادى الأولى 1434 هـ - 31-3-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 202330 9968 0 203 السؤال شد انتباهي قوله تعالى: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء" فهل يقصد بها أن الذين آمنوا هم الآباء فقط دون الأمهات؟ لأن معنى الآباء الأب, فأين مصير الأم إذن؟ أرجو الشرح بالتفصيل.
حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن عمرو بن مرّة الجملي, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذريَّة المؤمن معه في درجته, ثم ذكر نحوه, غير أنه قرأ (وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ). والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي, قال: ثنا محمد بن بشر, قال: ثنا سفيان بن سعيد, عن سماعة, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, نحوه. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس, أنه قال في هذه الآية (والَّذِينَ آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ) قال: المؤمن ترفع له ذرّيته, فيلحقون به, وإن كانوا دونه في العمل. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والذين آمنوا وأتبعناهم ذرّيَّاتهم التي بلغت الإيمان بإيمانٍ, ألحقنا بهم ذرياتهم الصغار التي لم تبلغ الإيمان, وما ألتنا الآباء من عملهم من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ) يقول: الذين أدرك ذريتهم الإيمان, فعملوا بطاعتي, ألحقتهم بإيمانهم إلى الجنة, وأولادهم الصغار نلحقهم بهم.
قال ابن كثير في تفسيره: أي يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها من الآباء والأهلين والأبناء ممن هو صالح لدخول الجنة من المؤمنين لتقر أعينهم بهم، حتى إنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى امتنانًا من الله وإحسانًا من غير تنقيص للأعلى عن درجته، كما قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ. انتهى. وروى البيهقي في سننه عن عمرو بن مرة قال: سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِ يمَانٍ قال: قال ابن عباس - رضي الله عنه -: المؤمن يلحق به ذريته ليقر الله بهم عينه، وإن كانوا دونه من العمل. انتهى. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. وروى الحاكم في مستدركه عن ابن عباس في قوله: أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قال: إن الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة, وإن كانوا دونه في العمل. ألحقنا بهم ذرياتهم. وسكت عنه الذهبي. ونقل ابن القيم في حادي الأرواح عن ابن عباس حديثًا موقوفًا ومرفوعًا قال: إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده، فيقال: إنهم لم يبلغوا درجتك أو عملك فيقول: يا رب قد عملت لي ولهم، فيؤمر بالإلحاق بهم، ثم تلا ابن عباس: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ.
القول في تأويل قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: والذين آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان, ألحقنا بهم ذرياتهم المؤمنين في الجنة, وإن كانوا لم يبلغوا بأعمالهم درجات آبائهم, تكرمة لآبائهم المؤمنين, وما ألتنا آباءهم المؤمنين من أجور أعمالهم من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا شعبة, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, في هذه الآية: (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ) فقال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته, وإن كانوا دونه في العمل, ليقرّ الله بهم عينه. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرّية المؤمن في درجته, وإن كانوا دونه في العمل, ليقرَّ بهم عينه, ثم قرأ " والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ".
حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ) يقول: من أدرك ذريته الإيمان, فعملوا بطاعتي ألحقتهم بآبائهم في الجنة, وأولادهم الصغار أيضا على ذلك. وقال آخرون نحو هذا القول, غير أنهم جعلوا الهاء والميم في قوله: ( أَلْحَقْنَا بِهِمْ) من ذكر الذرّية, والهاء والميم في قوله: ذرّيتهم الثانية من ذكر الذين. وقالوا: معنى الكلام: والذين آمنوا واتبعتهم ذرّيتهم الصغار, وما ألتنا الكبار من عملهم من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ) قال: أدرك أبناؤهم الأعمال التي عملوا, فاتبعوهم عليها واتبعتهم ذرّياتهم التي لم يدركوا الأعمال, فقال الله جلّ ثناؤه ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) قال: يقول: لم نظلمهم من عملهم من شيء فننقصهم, فنعطيه ذرّياتهم الذين ألحقناهم بهم, الذين لم يبلغوا الأعمال ألحقتهم بالذين قد بلغوا الأعمال. وقال آخرون: بل معنى ذلك ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) فأدخلناهم الجنة بعمل آبائهم, وما ألتنا الآباء من عملهم من شيء.
رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (رقم/357) وغيرهم.
ولفت الدكتور تركساني إلى أن مكة المكرمة تستقبل طوال العام مئات من الزوار والمعتمرين من الدول التي مازال يستوطن بها الفيروس المسبب للمرض من قارتي أسيا وإفريقيا مبينا أن مرض شلل الأطفال شديد العدوى وسريع الانتشار ويصيب الجهاز العصبي مما يؤدي إلى إعاقة مدى الحياة. ونوه بحرص وزارة الصحة على إقامة هذه الحملات الوقائية لتحصين الأطفال من هذا المرض وذلك من خلال فرق طبية تقوم بزيارة للمنازل وتطعيم الأطفال المستهدفين في منازلهم إضافة إلى التطعيم في المراكز الصحية مؤكدا أن المملكة ولله الحمد والمنة خالية تماما من حالات شلل الأطفال التي يسببها فيروس الشلل الضاري ولن تسجل حالات ايجابية بالمملكة منذ أوائل التسعينات حيث كانت آخر حالة ايجابية سجلت كانت وافدة إلى المملكة في عام 2004 لطفل حضر لأداء مناسك العمرة مع أسرته. وكشف مساعد مدير عام الشؤون الصحية للرعاية الصحية الأولية والطب الوقائي بمنطقة مكة المكرمة أن فيروس شلل الأطفال المسبب للمرض يستقر في القناة الهضمية للإنسان حيث يعيش ويتكاثر داخل القناة لتصبح مصدر العدوى للمرض وينتقل عن طريق الأيدي والأدوات الملوثة أو الرذاذ المتطاير أثناء الكلام أو السعال خصوصا بين الأطفال ومن أعراضه أن يصاب الطفل بأعراض طفيفة كالحمى والفتور وألام العضلات والصداع والغثيان والقي وقد تشتد الأعراض بتيبس العنق وتشنجات في العضلات ثم الشلل في الأطراف السفلية.
مكة المكرمة / تنطلق يوم السبت العاشر من شهر جماد الأولى القادم الحملة المحدودة للتحصين ضد شلل الأطفال التي تنفذها الشؤون الصحية بمكة المكرمة لتطعيم الأطفال الذين أعمارهم اقل من حمس سنوات. وأوضح مساعد مدير عام الشؤون الصحية للرعاية الصحية الأولية والطب الوقائي بمنطقة مكة المكرمة الدكتور عبد الحفيظ بن معروف تركستاني انه سيتم تنفيذ الحملة خلال إعطاء جرعتين الأولى تبدأ في العاشر من شهر جماد الأولى القادم وتستمر لمدة 3 أيام فيما تبدأ الجرعة الثانية في الثامن من شهر جماد الآخر وتستمر لمدة 3 أيام مشيرا إلى انه تم إعداد برنامج توعوي وإرشادي بالتعاون مع كافة الجهات الحكومية والخاصة المعنية. وأشار إلى انه تم تشكيل عدد من الفرق الميدانية للقيام بزيارة المنازل وإعطاء الجرعة للأطفال حيث تم تزويد هذه الفرق باللقاح اللازم وبجميع الستلزمات الخاصة بإعطاء هذا اللقاح إضافة إلى تزويد إفراد الفرق ببطاقات تعريفية وبعدد من سيارات لنقلهم حيث تقوم هذه الفرق بزيارة المنازل في الفترة المسائية //عصرا وتستمر حتى العاشرة مساء تقريبا// إضافة إلى الفرق التي تقوم بزيارة للقرى والضواحي التابعة لمكة المكرمة لإعطاء الجرعة.
الوزارة. مبادرات ومشاريع الوزارة. الإرشاد الصحي الشامل (الرعاية النفسية الأولية) مكة المكرمة. مكة المكرمة. محتوى الصفحة. مديرية الشئون الصحية بمكة المكرمة. شاهد المزيد… المديرية العامة للشؤون الصحية بمكة … جريدة البلاد صحة مكة المكرمة تمنح زهير الغزال شهادة شكر وتقدير … اتفاقية تفاهم وتعاون إستراتيجي بين المديرية العامة للشؤون الصحية. شاهد المزيد… تعلن وزارة الصحة (المديرية العامة للشؤون الصـحية بمنطقة مكة المكرمة) عن وظائف (صحية وفنية وإدارية) للرجال والنساء في برامج التشغيل الذاتي التابعة لها في شاهد المزيد… المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة … حدّدت "الصحة" 8 مراكز صحية بمكة المكرّمة تعمل بنظام 24 ساعة خلال عطلة عيد الأضحى المبارك لعام 1441هـ، وهي؛ مركز صحي كدي والهجرة، والشرائع 7 … شاهد المزيد… أعلنت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة، عن حاجتها لشغل عدد من الوظائف الشاغرة للرجال وذلك وفقاً لعدة تفاصيل سنوافيكم بها فتابعونا. تفاصيل وظائف المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة … شاهد المزيد… صحيفة وصف: أعلنت المديرية العامة للشؤون الصحية بمكة المكرمة عبر موقعها الإلكتروني عن توفر وظائف مستخدمين شاغرة – للرجال – تحت مسمى " سائق – مستخدم " ، وذلك وفق الشروط الموضحة أدناه.