"اللهم أَنْقُلْهُ مِنْ ضِيقِ اللُّحُود وَمَن مراتع الدُّود إلَى جناتك جَنَّات الْخُلُود لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ تَرَحُّم أَخِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، اللَّهُمَّ إنْ كَانَ أَخِي غَيْر أهلًا لِوُصُول رَحْمَتِك فرحمتك أهلًا لِأَنّ تِسْعَةٌ. اللَّهُمَّ ارْحَمْ أَخِي اللَّهُمَّ اجْعَلْ الْمِسْك تُرَابِه و الْحَرِير فِرَاشِه اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ و اغْفِرْ لَهُ وَ اجْعَل الْفِرْدَوْس دَارِه. اللَّهُمَّ ارْحَمْ أَخِي وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وجازه بِالْحَسَنَات إحْسَانًا وبالسيئات عَفْوًا وَغُفْرَانًا. اللَّهُمَّ ارْحَمْ أَخِي بِقَدْرِ مَا تَمَنَّيْتَ لَهُ الْبَقَاءُ اللَّهُمّ أذقه مِنْ النَّعِيمِ ما وعدت بِهِ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمّ ارْحَمْهُ وَاجْعَلْهُ فِي نَعِيمٍ دَائِمٍ غَيْرِ مُنْقَطِعٍ. دعاء لاخي المتوفي تويتر في الكثير من الأحيان عندما نجد شخصاً يحبنا ويخاف علينا نصفة بالأخ حتى وإن لم يكن من نفس الأب أو الأم لكنه هو أخ لنا بأفعالة وبوقفه أمامنا في جميع الأيام، وهذا ما يدل على القوة في علاقة الأخوة فهي تحمل كافة الصفات والسمات الجميلة التي لا يمكن أن يتم وصفها بشكل دقيق، فلا يمكن نسيان العلاقة مهما حصل حتى وإن رحل أخي عن هذه الدنيا سوف أقدم له أجمل أدعية لاخي المتوفي.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وذرية خيرًا من ذريته وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب، برحمتك يا أرحم الراحمين".
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير " اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك. اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه. اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً. اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين. اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية ". اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض. اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان. دعاء للاخ المتوفي مكتوب اللهم ارحم أخي فإنه كان غالي علي، اللهم ارحم غصة لازالت في قلبي، اللهم ارحمه بقدر ألمي على فراقه، اللهم ارحمه بقدر كل دمعه نزلت حزنا عليه، اللهم ارحمه بقدر كل مرة لم استوعب فيها فراقه، اللهم ارحمه، اللهم انت ارحم به منا فحفظه في عينك التي لاتنام، اللهم ارحم عبرت لم تفارقني إلى الآن ارحمه بقدر شوقي اليه يالله صدقه جاريه لأخي. يارب ارحم اخي الذي رحل عنا ولم يرحل منا اللهم ارحم وجهه الذي لايغيب عن بالي ابدا اللهم ارحمه ونور قبره واجعله روضه من رياض الجنه.
ورأى هؤلاء أن التفرق في أمر الله، ونفع عباده، والإحسان إليهم، أفضل من الجمعية عليه بدون ذلك. [الصنف الرابع] الصنف الرابع، قالوا: إن أفضل العبادة: العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته. فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد، وإن آل إلى ترك الأوراد؛ من صلاة الليل وصيام النهار، بل ومن ترك إتمام صلاة الفرض، كما في حالة الأمن. والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا: القيام بحقه، والاشتغال به عن الورد المستحب. وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل. والأفضل في أوقات السحر: الاشتغال بالصلاة، والقرآن، والدعاء، والذكر، والاستغفار. ما هو فضل : بسم الله الرحمن الرحيم في الشريعة الإسلامية ؟ - منهل الثقافة التربوية. والأفضل في وقت استرشاد الطالب، وتعليم الجاهل: الإقبال على تعليمه والاشتغال به. والأفضل في أوقات الأذان: ترك ما هو فيه من ورده، والاشتغال بإجابة المؤذن. والأفضل في أوقات الصلوات الخمس: الجد والنصح في إيقاعها على أكمل الوجوه، والمبادرة إليها في أول الوقت، والخروج إلى الجامع - وإن بعد - كان أفضل. والأفضل في أوقات ضرورة المحتاج إلى المساعدة بالجاه أو البدن أو المال: الاشتغال بمساعدته، وإغاثة لهفته، وإيثار ذلك على أورادك وخلوتك. والأفضل في وقت قراءة القرآن: جمعية القلب والهمة على تدبره وتفهمه حتى كأن الله تعالى يخاطبك به؛ فتجمع قلبك على فهمه وتدبره، والعزم على تنفيذ أوامره أعظم من جمعية قلب من جاءه كتاب من السلطان على ذلك.
فرأوا أن أفضل العبادات في الجمعية على الله، ودوام ذكره بالقلب واللسان، والاشتغال بمراقبته، دون كل ما فيه تفريق للقلب وتشتيت له. [القسم الأول من خواص هؤلاء، وهم العارفون المتبعون] فالعارفون المتبعون منهم: إذا جاء الأمر والنهي بادروا إليه ولو فرَّقهم وأذهب جمعيتهم. [القسم الثاني، وهم المنحرفون] والمنحرفون منهم يقولون: المقصود من العبادة جمعية القلب على الله، فإذا جاء ما يفرقه عن الله لم يلتفت إليه وربما يقول قائلهم. يُطَاَلب بالأوراد من كان غافلا *** فكيف بقلب كل أوقاته ورد؟ ثم هؤلاء أيضا قسمان. [القسم الأول من المنحرفين] منهم من يترك الواجبات والفرائض لجمعيته. [القسم الثاني من المنحرفين] ومنهم من يقوم بها ويترك السنن والنوافل وتعلم العلم النافع لجمعيته. وسأل بعض هؤلاء شيخا عارفا فقال: إذا أذن المؤذن وأنا في جمعيتي على الله، فإن قمت وخرجت تفرقت، وإن بقيت على حالي بقيت على جمعيتي، فما الأفضل في حقي؟ فقال: إذا أذن المؤذن وأنت تحت العرش فقم وأجب داعي الله، ثم عد إلى موضعك. وهذا لأن الجمعية على الله حظ الروح والقلب، وإجابة الداعي حق الرب، ومن آثر حظ روحه على حق ربه فليس من أهل "إياك نعبد". [الصنف الثالث] الصنف الثالث: رأوا أن أنفع العبادات وأفضلها ما كان فيه نفع متعد، فرأوه أفضل من ذي النفع القاصر.
فمدار تعبده عليها. فهو لا يزال متنقلا في منازل العبودية؛ كلما رفعت له منزلة عمل على سيره إليها واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى. فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره. فإن رأيت العلماء رأيته معهم، وإن رأيت العباد رأيته معهم، وإن رأيت المجاهدين رأيته معهم، وإن رأيت الذاكرين رأيته معهم، وإن رأيت المتصدقين المحسنين رأيته معهم، وإن رأيت أرباب الجمعية وعكوف القلب على الله رأيته معهم. فهذا هو العبد المطلق، الذي لم تملكه الرسوم، ولم تقيده القيود، ولم يكن عمله على مراد نفسه وما فيه لذتها وراحتها من العبادات، بل هو على مراد ربه ولو كانت راحة نفسه ولذتها في سواه، فهذا هو المتحقق ب "إياك نعبد وإياك نستعين" حقا، القائم بهما صدقا. ملبسه ما تهيأ، ومأكله ما تيسر، واشتغاله بما أمر الله به في كل وقت بوقته، ومجلسه حيث انتهى به المكان ووجده خاليا، لا تملكه إشارة، ولا يتعبده قيد، ولا يستولي عليه رسم، حر مجرد، دائر مع الأمر حيث دار، يدين بدين الآمر أني توجهت ركائبه، ويدور معه حيث استقلت مضاربه، يأنس به كل محق، ويستوحش منه كل مبطل، كالغيث حيث وقع نفع، وكالنخلة لا يسقط ورقها، وكلها منفعة حتى شوكها، وهو موضع الغلظة منه على المخالفين لأمر الله، والغضب إذا انتهكت محارم الله.