المراجع [ عدل] ^ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 86. ^ مقاتل الطالبين، ص 86؛ أبي مخنف، وقعة الطف،ص276/ اليعقوبي، تاريخ،اليعقوبي،ج2،ص184. ^ السماوي، محمد بن طاهر، سلحشوران طف، ص61. ^ تسمية من قتل مع الحسين، العدد 8؛ ابن سعد، طبقات، ج 5، ص 211؛ الطبري، تاريخ الامم والملوك، ج 5، ص 446؛ البلاذري، انساب الاشراف، ج 3، ص 361. ^ الشيخ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 114؛ الشيخ الطوسي، رجال، ص 76. ^ قاموس الرجال، ج 7، ص 420 – 419. ^ كامل الزيارات/239ب 79 زيارت 18. ^ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 5، ص 211/ اليعقوبي، تاريخ،اليعقوبي،ج2،ص184. ^ "ذوو المعصـــــومين" ، مؤرشف من الأصل في 06 سبتمبر 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 25 يناير 2020. ^ - مقتل علي بن الحسين الأكبر - معالم المدرستين - مرتضى العسكري - المجلد 3- الصفحة 153 نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ مقتل الحسين مقرم، ص 321؛ الإرشاد، ج 2، ص 106. علي الأكبر - ويكيبيديا. علي الأكبر في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
وما إلى ذلك من المكارم التي ليس من العجيب ان يرثها عن آبائه. فمباركٌ لكم ولادة النّور علي الأكبر بن الحسين(عليه السلام) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 تختلف الرّوايات في عمره، فمنهم من يقول 18 عاماً ، ومنهم من يرجح عمره إلى 25 عاماً. 2 بحار الأنوار، ج45، ص 43
ولادة علي الأكبر عليه السلام ولد علي الأكبر في الحادي عشر من شهر شعبان(1) سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة قبل مقتل عثمان بسنتين. فيكون له يوم الطف ما يقارب سبعا وعشرين سنة ويؤيّده اتّفاق المؤرّخين وأرباب النسب على أنّه أكبر من الإمام السجاد عليه السلام الذي له يوم الطف ثلاث وعشرون سنة. كنيته عليه السلام جاء في زيارة علي الأكبر المروية عن أبي حمزة الثمالي أن الإمام الصادق عليه السلام قال له: (ضع خدّك على القبر وقل: صلّى الله عليك يا أبا الحسن ثلاثا)(2). هوسات لمولد علي الاكبر عليه السلام - منتدى الكفيل. وكما يحتمل أن تكون الكنية للتفاؤل بالولد الحسن، يحتمل أنها صدرت بعد أن كان له ولد سمّي (الحسن)، والإمام الصادق في نفس الزيارة يقول أيضا: (صلّى الله عليك وعلى عترتك وأهل بيتك وآبائك وأبنائك وأمّهاتك الأخيار الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا). ولفظ الأبناء جمع يدلّ على ان لعلي الأكبر عليه السلام أكثر من الولدين الاثنين. كما أن قوله عليه السلام (وعلى عترتك) دالّ عليه أيضا فإن عترة الرجل ذريته فلو لم يكن له ذرية لما صحّ استعمال هذا اللفظ وورود هذه الجملة في لسان الإمام العارف بخواص البلاغة ومقتضيات الأحوال أقوى برهان. وغير خافٍ أن هذه الرواية رواها الشيخ الجليل ابن قولويه في (كامل الزيارة) بسند صحيح ورجال ثقات.
علي الأكبر بن الحسين.. ابن السّابعة والعشرين ربيعاً (1).. ملائكيُّ الصفات.. محمديُّ السمات.. علويُّ الشجاعة.. مولد علي الاكبر. حسينيُّ التربية.. ولد علي الأكبر يوم الحادي عشر من شهر شعبان عام 33 للهجرة، وتقول الرّوايات أنّ ولادته كانت في المدينة المنوّرة. وصف علي الأكبر بأنّه كان بهيّ المنظر، حسن الطّلعة، ومن أحسن النّاس سيرة. وما يكفيه فخراً أنّه كان يشبه جَدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المنطق والخَلق والخُلق. وكان جَدِّه علي بن أبي طالب ( عليه السلام) يكثر من الأحاديث التي تدلّ على تعلّقه بالعلم والكمال منذ الصّغر.
9- أبناء الرسول في كربلاء: 172. 10- فاجعة كربلاء: 26.
([1]) راجع الأعيان 8: 206. ([2]) واقعة كربلاء في الوجدان الشعبي: 118. ([3]) المصدر السابق. ([4]) المصدر السابق. ([5]) المصدر السابق. ([6]) أعيان الشيعة 8: 206، ومقاتل الطالبيين: 80. ([7]) واقعة كربلاء في الوجدان الشعبي: 118. ([8]) سورة القلم: الآية 4. ([9]) واقعة كربلاء في الوجدان الشعبي: 118- 119.
م. ل. بيروت - لبنان، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020. ^ "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية" ، ، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2020. ^ أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي (01 يناير 2004)، السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري 1-8 ج7 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020. الأوس والخزرج. ^ فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج 7 ، IslamKotob، 01 يناير 1992، مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2020. ^ السنة, جامع شروح، "جامع السنة وشروحها - صحيح البخاري" ، جامع السنة وشروحها ، مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2020. ^ الكرماني/شمس الدين محمد بن (01 يناير 2010)، شرح الكرماني على صحيح البخاري 1-12 ج7 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2020.
(39) انظر ما مضى ص 125 - 126. (40) الخبر 312- مضى نحو معناه: 296 ، وأشرنا إلى هذا هناك. وأسماء المنافقين ، من الأوس والخزرج ، الذين كره الطبري إطالة الكتاب بذكرهم - حفظها علينا ابن هشام ، في اختصاره سيرة ابن إسحاق ، بتفصيل واف: 355 - 361 (طبعة أوربة) ، 2: 166 - 174 (طبعة الحلبي) ، 2: 26 - 29 (الروض الأنف). (41) الأثر 313- الحسن بن يحيى ، شيخ الطبري؛ وقع في الأصول هنا "الحسين" ، وهو خطأ. وقد مضى مثل هذا الإسناد على الصواب ، رقم: 257. (42) الروايات 314 - 319: ساق بعضها ابن كثير 1: 86 بين نص وإشارة. وساق بعضها أيضًا السيوطي 1: 29. والشوكاني 1: 29. (43) في: المخطوطة "العداوة والشنار" ، وهو خطأ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 8. والشنآن والشناءة: البغض يكشف عنه الغيظ الشديد. شنئ الشيء يشنؤه: أبغضه بغضًا شديدًا. (44) الغوائل جمع غائلة: وهي: النائبة التي تغول وتهلك. وأراهط جمع رهط ، والرهط: عدد يجمع من الثلاثة إلى العشرة ، لا يكون فيهم امرأة. وعنى بهم العدد القليل من بطون الأنصار. (45) في المطبوعة: "عتوا في جاهليتهم" وكلتاهما صواب. عسا الشيء يعسو: اشتد وصلب وغلظ من تقادم العهد عليه ، وعسا الرجل: كبر. والعاسي: هو الجافي ، ومثله العاتي.
سيد الخزرج شهد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، وسيد الخزرج في الإسلام هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجيّ الانصاريّ الساعديّ، وكان يُطلق عليه أبو ثابت، كما أن سعد بن عبادة كان سيدًا لقومه، وكان مشهورًا بالوجاهة والجود، وكان سعد بن عبادة سيد الخزرج في الإسلام صاحبًا لراية الأنصار بجميع المشاهد ، وقد شهد سيد الخزرج بيعة العقبة لأنه كان من ضمن النقباء الـ 12 على قومهم والذي أخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه البيعة. سيد الخزرج: اسمه ونسبه هو سعد بن عبادة بن دليم بن كعب بن الخزرج الأنصاري، سيد الخزرج، كنيته أبو ثابت وأبو قيس، وكانت أمه عمرة بنت مسعود من المبايعات، وقد توفيت بالمدينة في زمن النبي سنة خمس، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكان يحسن العوم والرمي؛ ولذلك سمي الكامل. قصة إسلام سعد بن عبادة شهد سعد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وأبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة. ملامح وصفات سيد الخزرج 1- الغيرة: غيرة سعد بن عبادة نجدها عندما نراجع مواقفه ، فعن ابن عباس قال: لما نزلت {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} (النور)، قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار: هكذا أنزلت يا رسول الله؟ فقال رسول الله: «يا معشر الأنصار، ألا تسمعون ما يقول سيدكم؟» قالوا: يا رسول الله، لا تلمه؛ فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرًا، وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته.
مير خواند in his روضة الصفا and, ابن عبد البر in his The Comprehensive Compilation of the Names of the Prophet's Companions ^ "253. Chapter: The miracles of the friends of Allah and their excellence" ، ، Qibla، مؤرشف من الأصل في 01 يناير 2007. ^ "Seventh Session, Wednesday Night, 29th Rajab 1345 A. " ، ، ليالي بيشاور ، مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 07 فبراير 2014. ^ سورة الحشر:9 ^ التوبة:100 ^ التوبة:117 ^ الضياء المقدسي/أبي عبد الله (01 يناير 2009)، صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج1 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، ISBN 978-2-7451-5607-5 ، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020. ^ أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي (01 يناير 2008)، عون الباري لحل أدلة صحيح البخاري 1-6 شرح التجريد الصحيح ج5 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020. ^ أحمد بن مروان الدينوري (01 يناير 2000)، المجالسة وجواهر العلم 1-3 ج1 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، ISBN 978-2-7451-2887-4 ، مؤرشف من الأصل في 06 يونيو 2020. ^ dar el؛ fikr, dar al؛ العسقلاني (21 فبراير 2019)، فتح الباري شرح صحيح البخاري الجزء الثامن 17*24 Fath al Bari V8 2C ، Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش.
فقال سعد: «والله ‑يا رسول الله- إني لأعلم أنها حق، وأنها من عند الله، ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل، لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء، فو الله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته». 2- الجود: كان سعد بن عبادة حاله كحال آبائه في الجاهلية في السخاء والكرم، وكان مشهورًا بالجود، وكان لهم حصن يُنادى عليها كل يوم: «من أحب الشحم واللحم، فليأتِ حصن دليم بن حارثة». ولمّا قدم النبي المدينةَ كان يبعث إليه كل يوم جفنة القصعة من ثَرِيد اللحم أو ثريد بلبن أو غيره، فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله في بيوت أزواجه. 3- ثباته على رأيه: ويتضح ذلك في يوم السقِيفة، لما همّ الأنصار ببيعته ثم بعد ذلك آلت البيعة إلى أبي بكر الصديق، فظل ثابتًا على رأيه، ولم يبايع أحدًا إلى أن مات. 4- الإقدام والشجاعة: صفة الإقدام والشجاعة، اتضحت صفة الشجاعة لدى سيد الخزرج في الإسلام عندما أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الناس بيوم بدر، فقام سعد بن عبادة بالتقدم حتى يتحدث، بعد إدراكه أن النبي يريد أن يتعرف على موقف الانصار، وقال: «إيانا تريد يا نبي الله، والذي نفسي بيده لو أمرت أن نخيض البحار لفعلنا، ولو أمرت أن نقوم بضرب كبد الإبل الغماد لضربنا».