أوصاف الأحصنة العربية تتميز الخيول العربية عن غيرها من الخيول بالعديد من الأوصاف أبرزها ما يأتي: [٢] الذكاء والوفاء. العيون البرّاقة والصافيّة. الجبهة العريضة مستديرة الأطرف. الخدان الأملسان. الأنف المستقيم. العنق الطويل والليّن. الجلد الرقيق والأملس. السمع القوي والحِس العالي. أهمية الأحصنة عند العرب كان للخيول العربيّة قيمة عظيمة قديمًا وتغنى بها الشعراء والفرسان العرب أصحابها بأبيات شعرٍ عديدة، ومن الأمثلة على ذلك ما قاله المتنبي في مدح حصانه: [٣] وَمَا الْخَيْلُ إِلَّا كَالصَّدِيقِ قَلِيلَةٌ وَإِنْ كَثُرَتْ فِي عَيْنِ مَنْ لَا يُجَرِّبُ يَقصد المتنبي بذلك أنّ الخيل بمثابة الصديق قليلة عند التجربة والامتحان وكثيرة في نظر من لم يُجرب الصداقة، حيث إنّ الصديق الحقيقي يُعرف صِدقه ووفاءه بالتجربة. اسماء الخيل عند . [٣] المراجع ↑ محمد الأعرابي، أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها ، صفحة 29 - 273. بتصرّف. ↑ الأستاذ أمير بشير مارديني، أوصاف الخيل العربية الأصيلة وأنسابها وما تفرع عنها ، صفحة 3 - 7. بتصرّف. ^ أ ب "شرح ديوان المتنبي" ، هنداوي ، اطّلع عليه بتاريخ 8/4/2022. بتصرّف.
قيل إن العرب قديما كانت ترسل خيل السباق عشرة أكثرها، بمعنى أن عدد الخيل المتسابقة في كل مضمار عشرة خيول لا تزيد، وقد تنقص أحيانا. تتنافس بالجري ليفوز في النهاية واحد منها بقصب السبق. وكانوا يمسحون على وجه الفائز تحفيزا ومباركة له. وكان لكل واحد من هذه العشرة اسم يسمى به، بحسب ترتيبه في الوصول لنهاية المضمار.. في المساحة التالية نذكر هذه الأسماء، ثم نفصل لها.. فأولها (المجلّي) وهو السابق والمبرز أيضا، ثم (المصَلّي) وهو الثاني، ثم (والمُسَلّي) وهو الثالث، ثم (التالي) وهو الرابع، ثم (المرتاح) وهو الخامس، ثم (العاطف) وهو السادس، ثم (والحظيّ) وهو السابع، ثم (المؤمَّل) وهو الثامن، ثم (اللطيم) وهو التاسع، ثم (السُّكَّيْت) وهو العاشر، وربما قيل في بعضها غير ذلك. وقيل إن المحفوظ عن العرب؛ السابق والمصلي والسكيت، أما باقي الأسماء فقيل إنها محدثة. مقال عن اهمية الخيل ومكانتها عند العرب في العصر الحديث - موسوعة سبايسي. وقد جمعت هذه الأسماء في بيتين من الشعر: وغدا المجلي والمصلي والمسلي … تاليا مرتاحها والعاطف وحظيها ومؤمل ولطيمها … وسكيتها هو في الأواخر عاكف أما تفصيلها؛ فقد قيل إن الأول سمي المجلّي لأنه جلّى عن صاحبه ما كان فيه من الكرب والشدة. وسمى الثاني المصَلّي لوضع جحفلته على قطاة (عجز) السابق، والثالث المعَفّى والمُسَلّي لأنه سلّى عن صاحبه بعض همه بالسبق حيث جاء ثالثًا.
خيل بني سعد: كان من أسمائها: الرقيب، وهبود، والنحام. خيل بني تميم: كان من أسمائها: سكاب، والأغر. خيل بني هوازن: كان من أسمائها: أعوج، والحواصن، وحذفة، والصعود، والغبوق، والخلية، وحنوة، والحمالة، والمزنوق، والكلب، والورد، وعجلى، والخوصاء، والشموس، وأهلوب، والكميت، وجنبر، وجحناء. خيل بني ضبيعة بن نزار: كان من أسمائها الصفراء، وكانت للحارث الأضجم. خيل بني عبد القيس بن أفصى: كان من أسمائها الشموس، وصمعر، والهراوة، وعجلى، وجلوى. اسماء الخيل عند العربية. خيل بني وائل: كان من أسمائها: الزيم، والمذهب، والصريح، والعلاة، والزرقاء، والنعامة، والمشه. خيول اليمن: والتي من أسمائها: المعلى، والضبيح، والرعشن، والورد. معلومات عن الخيول الأصيلة وفيما يلي بعض المعلومات عن الخيول الأصيلة: [٢] [٣] يُقصد بالخيل الأصيل ذلك الخيل الذي ينتمي لسلالة عربية تُستخدم في السباق، وتشتهر بخفة الحركة والسرعة، وأهم ما يجعلها مشهورة وأنيقة كونها تؤدي مهمات عديدة؛ كالقفز، والاستعراض، والفروسية، والصيد وغير ذلك. تتميز الخيول الأصلية بأسماء ومواصفات وألوان قد لا تخطر على بال، فهي بشكل عام ذات رؤوس صغيرة، وسيقان رفيعة، وصدور عريضة، وظهور قصيرة، وبالنسبة لليدين لا يتجاوز متوسط طولها 160 سنتميتر، بينما يبلغ وزنها عند النضج 450 كيلو غرام، ومن حيث الألوان يكثر فيها اللون البني، والأسود، والكستنائي، والرمادي، ويقل الأبيض.
فأجادوا في وصف طباعها و تسمياتها ، خيرها و أشرها ، أصيلها و هجينها ، عجمها و عربها. وصفت العرب الخيل بعدة أوصاف على حسب أصلها ، قوتها و ألوانها.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
رام الله - دنيا الوطن أصيب عدد من المواطنين واعتقل آخرون خلال مواجهات مع قوات الاحتلال التي اقتحمت المسجد الأقصى المبارك صباح اليوم الجمعة. وأفادت مصادر محلية بأن قوات الاحتلال اقتحمت باحات المسجد، بعد أداء عشرات الآلاف صلاة فجر اليوم في جمعة فجر عيد الانتصار. وتخلل اقتحام قوات الاحتلال للمسجد إطلاق الرصاص المعدني وقنابل الغاز بكثافة صوب المصلين ومحاولة إفراغ الأقصى من المواطنين. وقت صلاة الفجر في وادي الدواسر الطقس. وأغلق جنود الاحتلال باب السلسلة، لساعات كما منعوا المصلين من دخول الأقصى، في وقت حاصروا فيه المصلى القبلي وباب الرحمة. وذكر شهود عيان أن أكثر من 1500 مرابط حوصروا داخل المصلى القبلي، وأصيب عدد منهم بالرصاص المعدني بعضهم في الرأس. وقال مرابطون إن أكثر من 20 شاباً أصيبوا خلال المواجهات، تعاملت طواقم الهلال الأحمر مع أكثر من 12 إصابة في اعتداء قوات الاحتلال. ومنع جنود الاحتلال طواقم الإسعاف التابعة للهلال من الدخول للمسجد الأقصى. وتعمد جنود الاحتلال تخريب نوافذ المصلي القبلي وإطلاق النار على المرابطين بداخله. كما اعتقلت قوات الاحتلال عدداً من المرابطين بعد اقتحام المسجد الأقصى، عرف منهم الباحث الفلسطيني عبد السلام عواد.
وقرابة الساعة الثامنة صباحاً انسحبت قوات الاحتلال من المسجد الأقصى من جهة باب السلسلة، حيث بدأ المصلون تنظيفه واستقبال آلاف المواطنين لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من رمضان. وأدى نحو 70 ألف مصل صلاتي العشاء والتراويح في المسجد الأقصى في اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان. موعد صلاة العصر اليوم السبت 30-4-2022. وكانت حركة حماس قد عبّرت، عن فخرها بحشود شعبنا المهيبة في المسجد الأقصى والتي بلغت ربع مليون في ليلة ال27 من رمضان. وحثت حماس على مواصلة مسيرة الرّباط وشدّ الرّحال والاعتكاف طيلة هذا الشهر الفضيل، وفي أيّام العيد القادمة، ودعت إلى أن تكون المشاركة فاعلة وحاشدة اليوم الجمعة، تعزيزاً لثبات المرابطين، وتأكيداً على تمسّكنا بأرضنا ومقدساتنا.
القاهرة - بوابة الوسط الجمعة 29 أبريل 2022, 10:16 مساء أدت صدامات جديدة بين متظاهرين فلسطينيين والشرطة الإسرائيلية إلى سقوط 42 جريحًا الجمعة في حرم المسجد الأقصى، الذي يشهد توترات منذ أسابيع، وفق ما أفاد الهلال الأحمر الفلسطيني. وقال الهلال الأحمر «42 إصابة خلال مواجهات مع قوات الاحتلال في المسجد الأقصى»، مشيرًا إلى أن 22 منهم نقلوا إلى مستشفى محلي، وأن معظم الجرحى أُصيبوا «في الجزء العلوي من الجسد ولا يوجد أي إصابات خطيرة»، حسب وكالة «فرانس برس». - 160 ألف فلسطيني يؤدون الجمعة الأخيرة من رمضان في باحات المسجد الأقصى - الأمم المتحدة تعبر عن «قلقها العميق إزاء تصعيد العنف» في الأراضي الفلسطينية المحتلة و«إسرائيل» - (فيديو) مواجهات بين فلسطينيين وجنود الاحتلال بالمسجد الأقصى في الجمعة الثانية من رمضان وأفاد شهود عيان ومراسلو الوكالة عن تراجع حدة المواجهات بعد صلاة الفجر، وعاد هدوء هش إلى المكان الذي تجمع فيه حشد المصلين في وقت مبكر من بعد ظهر آخر جمعة من شهر رمضان الذي يتوقع أن ينتهي مطلع الأسبوع المقبل. وقت صلاة الفجر في وادي الدواسر كواسر. وأدى الصلاة نحو 160 ألف مصلّ في المسجد في آخر جمعة رمضانية، وأشار صحفي للوكالة الفرنسية إلى أن المتظاهرين رفعوا الأعلام الفلسطينية ورايات حركة «حماس» هناك.
ر التفاصيل من المصدر - اضغط هنا الأوقاف تؤكد الحرص على إقامة صلاة التراويح الأوقاف تؤكد الحرص على إقامة صلاة التراويحر كانت هذه تفاصيل الأوقاف تؤكد الحرص على إقامة صلاة التراويح بكل أريحية وهدوء للمصلين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابة الشروق وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.