12-10-2005, 10:38 PM #1 نستودعكم الله ياأحبه استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه, فأنا راحل, رحلة طويله لأعادة ترتيب الأوراق, ومراجعة الأولويات. سامحوني على كل شي بدر مني, فوالله لاأحمل في قلبي حقدا على احد, وان كنت حادا احيانا فمن اجل ماأرى انه الحق وليس من اجل نفسي, فلا أحد يعرفني الا بمعرف مجهول نكره!! اشدد على موضوع التسامح منكم, وليس هناك من سبب في المنتدى جعلني ارحل, بل هي اسباب خارجيه صنعتها بنفسي دون ان ادري, وصار لزاما علي تصحيحها. والله كانت اياما جميله معكم ياأحبه, اخشى كثيرا من ذكر اسماء فربما انسى احدا من احبتي هنا وهم كثير. ربما اعود ولكن ليس قبل فتره قد تطول. في امان الله. أستودعكـم الله الذي لا تضيـع ودائعـه - المسافرون العرب. 12-10-2005, 11:05 PM #2 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه أفــــــــــــــــــــــــــــا ، أفـــــــــــــــــا ما هيب هي يا بوطلال جعل والديك بالجنة. يا خوي روق كم يوم وحنا في بيتك متى ما بغيت طل علينا. بالتوفيق يالحبيب ،،، 12-10-2005, 11:06 PM #3 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه 12-10-2005, 11:22 PM #4 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه وين وين يا ابو سارة؟؟........... لا تطول علينا رح نشتاقلك في امان الله 12-10-2005, 11:29 PM #5 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه والله انى لاحزن اشد الحزن عندما ارى كلمة وداع من الاخوان.
اعتقد ان اخينا لم يرحل عن المنتدى ولكنه رحل بعد ان تيقن من وجهة نظره ان السوق غير مناسب ان يستمر به الى بعد حين هذي استراحة محارب وسيعود لان السوق ادمان والمنتدى ادمان متى سيعود ربما بعد الحج والله اعلم سامحك الله وغفر ذنبك ورحم والديك نلتقي مرة اخرى بحول الله بعد الحج.
13-10-2005, 04:21 AM #14 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه تكفى يا ابو بدر.. يدك معي نشوف الحبيب قبل ما يقص البوردينغ!! إســــــتــــراحـــــة مــــلـــــتـــقــــــى شـــرورة - الصفحة 3537 - ملتقى شرورة. كلمته ولا رد...! طناش ،،، ليه مـا أدري... ؟ أما حكاية البوردينغ أعتقد لسى بدري.. (رمضان) تحياتي ،،، 13-10-2005, 05:21 AM #15 مشاركة: نستودعكم الله ياأحبه أخي أبوسارة نسأل الله التوفيق في رحلتك هذه وأن يكون لك فيها خيري الدنيا والآخرة لكن لا نسمح بالغياب الطويل مهما كانت الأسباب المواضيع المتشابهه مشاركات: 16 آخر مشاركة: 15-07-2008, 03:35 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 21-03-2008, 06:51 AM مشاركات: 33 آخر مشاركة: 27-01-2008, 11:05 PM مشاركات: 11 آخر مشاركة: 15-05-2006, 07:10 PM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 15-05-2006, 03:32 PM الاوسمة لهذا الموضوع
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
الوقت الصحيح للدعاء من أجل المسافر وهنالك البعض الذي يقول أن الوقت المناسب والصحيح من أجل الدعاء للمسافر هو وقت توديع المسافر نفسه وقيامه بالسفر إلى الخارج، سواء كان هذا المسافر هو رجل أو امرأة. والذي يتاح لكلا منهما أن يقوما بالمصافحة والسلام على المحارم، كما يمكن أن يتم الدعاء للمسافر من المحارم وهو من أحد الأمور الجائزة في هذا الأمر، ويرجع السبب في ذلك إلى أن المسافر يكون على وشك مفارقة أهله. استودعتك الله ياحبيبي وهو ما يجعل هناك الكثير من الأشخاص يشعرون بكل مشاعر الحب الصادق وتحضيرهم النية الحسنة عند مفارقتهم والابتعاد عنهم. إضافة على ذلك أنه من أكثر النصائح التي يتم إتباعها من أجل الحصول على الدعوة الحقيقية والصحيحة هي أن تتم تلك الدعوة بدون الحديث العلني ويتم الدعوة بها بشكل سري. وهي تلك الدعوة التي يتم الدعاء بها بواسطة الكتمان، إضافة على ذلك الدعوة في جوف الليل والذي يعد من أكثر الأدعية المستجابة وذلك بسبب أنها من أكثر الأوقات المحببة إلى الله سبحانه وتعالى بسبب نجوى العبد إلى ربه وهو ما يحدث بدون إظهار محتوى الدعوة.
انتهى. وقال الإمام النووي في المجموع: وروى البيهقي بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب أنه كان يأمر بتعليق القرآن، وقال: لا بأس به، قال البيهقي: هذا كله راجع إلى ما قلنا: إنه إن رقى بما لا يعرف، أو على ما كانت عليه الجاهلية، من إضافة العافية إلى الرقى، لم يجز، وإن رقى بكتاب الله، أو بما يعرف من ذكر الله تعالى، متبركًا به، وهو يرى نزول الشفاء من الله تعالى، فلا بأس به. والله أعلم. انتهى. وقال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح بعد أن ذكر أحاديث النهي عن تعليق التمائم: هذا كله في تعليق التمائم، وغيرها، مما ليس فيه قرآن، ونحوه. حكم تعليق التمائم من أدعية القرآن والسنة. فأما ما فيه ذكر الله، فلا نهي فيه، فإنه إنما يجعل للتبرك به، والتعوذ بأسمائه، وذكره. انتهى. وقال العلامة نور الدين بن عبد الهادي السندي في شرحه على النسائي: وأما ما يكون من القرآن، والأسماء الإلهية، فهو خارج عن هذا الحكم، بل هو جائز؛ لحديث عبد الله بن عمرو أنه كان يعلق على الصغار بعض ذلك. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا خلاف بين الفقهاء في عدم جواز التميمة إذا كان فيها اسم لا يعرف معناه؛ لأن ما لا يفهم لا يؤمن أن يكون فيه شيء من الشرك، ولأنه لا دافع إلا الله، ولا يطلب دفع المؤذيات إلا بالله، وبأسمائه.
سؤال: لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن لملء الأعذار الجواب: نعم / لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن لملء الأعذار. لا يجوز تعليق التمائم إذا كانت من القرآن من أجل حشو التمائم ، لأن من لجأ إلى تعليق التمائم من القرآن قد يتوسل إليه ويبدأ بتعليق التمائم بدون القرآن الكريم ، بالإضافة إلى أن الإنسان قد ينسى تلك التمائم ويدخل في الفراغ..