مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب أسس علم النفس العام كتاب إلكتروني من قسم كتب علوم اجتماعية للكاتب د. طلعت منصور - د. أنو الشرقاوى - عادل عز الدين - د. فاروق أبو عوف. اسس علم النفس العاب فلاش. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب أسس علم النفس العام من أعمال الكاتب د. فاروق أبو عوف لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أسس علم النفس" أضف اقتباس من "أسس علم النفس" المؤلف: عبدالستار ابراهيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أسس علم النفس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحميل كتاب أسس علم النفس العام PDF Posted on أبريل 29, 2018 كتب علم النفس No Comments المؤلف: د. طلعت منصور – د. أنو الشرقاوى – عادل عز الدين – د. فاروق أبو عوف الناشر: المكتبة الانجلومصرية سنة: 2015 عدد الصفحات: 222 نوع الملف: بي دي اف حجم الملف: 4،9 ميغابايت وصف الكتاب: غير متوفر حاليا تحميل الكتاب: اضغط هنا
المؤلف د. طلعت منصور | الناشر مكتبة الأنجلو المصرية سنة النشر 2011 الترقيم الدولي 9789770508190 نوع الغلاف غلاف عادي إن وجود الإنسان منذ فجر التاريخ صاحبه تساؤلات وجودية لازالت أصداؤها تتردد في الآفاق وعلى كافة الأصعدة. كتاب علم النفس العام. فعلى الرغم أن الإنسان قد قطع أشواطا كبيرة في سبر أغوار الكون وفض أسرار الفضاء مترامي الأطراف، وغزوه للمجرات المجاورة، إلاّ أنه يقف عاجزا خاشعا أمام ذاته التي يسمها الغموض ويحيط بها التعقيد، وذلك تأسيسًا على ما ذهب إليه فروم من أن الإنسان هو المخلوق الوحيد القادر على أن يقول "أنا أكون أنا" I am I. فالإنسان لا تحركه الدوافع البيولوجية فحسب، بل هو في حاجة دائمة الإلحاح للشعور بآدميته واستحقاقه وكفاءته. فالحيوان تتحكم فيه دوافعه الغرائزية أكثر من أي شيئ آخر، ولا تخبرنا الموسوعات المختلفة عن نوع من الحيوانات يقف مزهوا بنفسه عندما يصطاد فريسته، بينما يشعر الإنسان بالفخر والاحترام عندما يحقق إنجازا من نوع ما. إن تساؤلات من قبيل من أنا؟ وماذا أنا؟ وما هي اختياراتي؟ وهل أنا مسئول عنها أم مجبر عليها؟ كلها من صميم إنسانية الإنسان. ونحن بحاجة ملحة للتوجه مباشرة صوب الظاهرة الإنسانية كما هي، لا كما نحب أو نود أن نراها.
فالميل لموضوع والتحمس له والإقبال عليه يمثل محركات ومنشطات للسلوك. إذن تتضمن بنية السلوك ثلاثة جوانب: 1. إدراكية معرفية. 2. سلوكية إجرائية. انفعاليةوجدانية. وهذه الجوانب تعمل في وحدة كلية متكاملة. - أهداف علم النفس: يهدف أي علم إلى ضبط الظواهر التي يدرسها والتنبؤ بحدوثها وفهم الظواهر في طريقة حدوثها والكشف عن أسباب ظهورها. وهدف علم النفس الكشف عن هندسة النشاط البشري التي تيسر لنا حل الكثير من المشاكل في مجرى حياتنا. إذن هنالك ثلاثة أسس تمثل أهداف العلم: 1. الفهم. التنبؤ. الضبط. 1. الفهم: يتم بعملية الربط وإدراك العلاقات بين الظواهر المراد تفسيرها والأحداث التي تلازمها أو تسبقها. 2. التنبؤ: معناه إمكانية انطباق القانون أو القاعدة العامة في مواقف أخرى غير تلك التي نشأ فيها أصلا. أو بمعنى آخر تصور النتائج التي يمكن أن تترتب على استخدامنا المعلومات التي توصلنا إليها في مواقف جديدة. 3. الضبط: معناه تناول الظروف التي تحدد حدوث الظاهرة بشكل يحقق لنا الوصول إلى هدف معين. تحميل كتاب أسس علم النفس العام PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. بعض مجالات علم النفس: 1. علم النفس العام:وهو مدخل لكل العلوم النفسية يهتم بدراسة المبادئ والقوانين العامة لسلوك الإنسان الراشد السوي.
ومن الأمثلة على النشاط الكلي،الذهاب إلى السينما،إلقاء محاضرة،تناول الطعام.. أما النشاط الجزئي فهو أجزاء النشاط الكلي،كحركة الأصابع أثناء الكتابة على الآلة الكاتبة. وينبغي لنا أن نعرف أن الكائن الحي منذ ولادته تبدأ بينه وبين بيئته صلة ديناميكية فيؤثر فيها وتؤثر فيه،هذه العلاقة التي تقوم بين الكائن الحي وبين بيئته تجعله في حالة مستمرة من النشاط،وهذا النشاط هو السلوك. السلوك أيضا يتكون من ثلاثة جوانب: 1. اسس علم النفس العامة. الجانب المعرفي: الإدراك والتمييز والخيل والتصور والتعبير والتذكر والتعبير الرمزي اللغوي وغيرها الكثير هي الجانب المعرفي في السلوك،فأنت الآن تدرك أنك جالس تقرأ ما تقرأ،والطفل الصغير يميز بينه أبيه وبين الأشخاص الآخرين،ويستطيع التفرقة بين الساخن وغير الساخن. 2. جانب حركي: كالاستجابة الحركية لتعليمات أو تنبيهات لفظية معينة،مثل الاستجابة بإشارة المرور بالمشي أو التوقف،وكالكتابة على الآلة الكاتبة أو العزف على البيانو. في عملية الكتابة لأبيات من الشعر يتمثل الجانب المعرفي في إدراك معنى الكلمات،والجانب الحركي في حسن الكتابة والسرعة واختيار شكل معين للكلمات. 3. الجانب الانفعالي: وهو الحالة الانفعالية التي تصاحب السلوك.
إن رحلة علم النفس –كوحدة كلية قبل أن ينحو نحو التخصص الدقيق- لم تكن وليدة اللحظة، إنما بدأت مع بزوغ البشرية.. ومع رحلة الإنسان الفرد للبحث عن ذاته وما يختلجها من مشاعر وانفعالات، تلك التي تتوافق حينا وتتناقض أحيانا. بيد أن الأمر الملاحظ، بالرغم من ذلك، أن جُل تركيز علم النفس انصب حتى زمن قريب على تناول الموضوعات المرضية ومواطن الضعف. وعلم النفس هو الإبن الشرعي للفلسفة، غير أن ثمة محاولات كانت ولازالت تحاول اجتثاث هذا العلم من رحم أصوله…تارة بدعوى مواكبة تطور العلوم التطبيقية، وتطويع الكيان النفسي الإنساني ليخضع للقياس والتجريب…وتارة بدعوى الاستقلال نحو تخصص دقيق. والحقيقة التي لا مراء فيها هي أن العلوم البينية هي السبيل الأصيل لتطور أي علم وشموخ صرحه؛ فما بالنا إذا كان علم النفس تربطه بالفلسفة وشائج القربى الفكرية. أسس علم النفس العام pdf. وما من بناء إلاّ بعناء…فبالقدرة والمقدرة على طرح الرؤى الإبداعية وإطلاق العنان للخيال الإنساني كي يبحر في استكشاف خبايا النفس تتطور العلوم وتنهض الأمم.
والفجر وليال عشر مكتوبة هي جملة تبدأ بها إحدى سور القرآن الكريم وهي سورة الفجر حيث تشكل الجملة السابقة أول آيتين كريمتين منها، وسورة الفجر هي إحدى السور المكية التي أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية بعثته، تتكون من ثلاثين آية وموضعها في الجزء الثلاثين من القرآن "جزء عم" وقد أنزلت بعد سورة الليل، وترتيبها في المصحف هو السورة التاسعة والثمانين. والفجر وليال عشر مكتوبة تعد سورة الفجر من أهم السور التي أقسم فيها الله سبحانه وتعالى ويوجد بها الكثير من الحكم والمواعظ وسورة الفجر مكتوبة تتمثل فيما يلي.
الليال العشر التي ذكرت في الآية الثانية من سورة الفجر هي العشر الأواخر من ذي الحجة وقد ذكرها الله تعالي لأنها أفضل أيام العام وأجر العمل فيها يكون مضاعفا كما فيها يوم عرفة ويوم النحر. أقسم الله تعالى بالليل بعد الفجر للتدليل على أنهما متتابعان يعمان الكون، وعبر عن الليل بالسير لأنه يسير بالإنسان فكأن الليل والفجر هما الزمن من حيث كونه يسير بالإنسان متتابعًا. الجزء الخامس عشر من القران الكريم مكتوب بخط. ثم تساءل الله تعالى عن كون كل ما أقسم دليل لذي حجر أي ذي عقل أم لا، ليدلل على أن الإنسان لا يمكن أن يكفر بالله أبدا إذا كان عاقلًا لأن كل ما هو موجود في الكون يدل على وجوده، فالليل والفجر والمناسك التعبدية والقمر والنجوم كل ذلك يدل على وجود الله تعالى و وحدانيته وعظمته. يذكر الله تعالي بعد ذلك الكثير من قصص الأقوام السابقين فيذكر قصة عاد و ثمود و فرعون وإرم ذات العماد التي كانت أجمل بلاد الدنيا ولم يوجد مثلها لكن على الرغم من ذلك فقد هلكت كل هذه البلاد لأنها كفرت بالله ورسله فلم يغن عنهم مالهم ولا سلطانهم ولا علمهم شيئًا. يتطرق المولي جل وعلا بعد ذلك إلى طباع الإنسان وما جبل عليه من الكبر و عدم تحمل الضراء كما تحمل السراء فهو يري الابتلاء بالمال كرم من الله والابتلاء بالفقر إهانة من الله مع أن كليهما ابتلاء من الله لتمحيص المؤمنين والدنيا هي دار اختيار لا دار قرار.
ما هي الكلمة التي تقسم القرآن الكريم إلى قسمين متساويين تماما ، أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم، وأيد به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء، وناشر الدعوة الإسلامية، فكان هذا الكتاب السماوي خير مرشد ودليل لأمة المسلمين، مبينًا لهم طريق الحق، فما هي الكلمة التي تنصف القرآن، وإلى أي سورة تنتمي، هذا ما سيتم توضيحه في المقال التالي من موقع محتويات. ما هي الكلمة التي تقسم القرآن الكريم إلى قسمين متساويين تماما إن كلمة "وليتلطف" هي الكلمة التي تقسم القرآن الكريم إلى نصفين، بحيث يتساوى الجزء الأول مع الثاني، وتتبع هذه الكلمة لسورة الكهف، وتحديدًا في الآية رقم 19، في قوله تعالى {فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً}. [1] شاهد أيضًا: ماهي السوره التي تسمى بسورة العقود سورة الكهف سورة الكهف من السور التي أنزلت على سيدنا محمد في مكة المكرمة، ويبلغ عدد آياتها 110 آية، وتعتبر هذه السورة من السور المتأخرة النزول، حيث أنها السورة التاسعة والستون من حيث ترتيب النزول، بينما رقمها في القرآن هو 18، بعد سورة الإسراء وقبل سورة مريم، وتنتمي سورة الكهف إلى كل من الجزأين الخامس عشر والسادس عشر من القرآن الكريم، لتكون في موضع الوسط منه، وتجدر الإشارة إلى أن تسمية هذه السورة كانت نسبة إلى أصحاب الكهف الذي تطرح بعض الآيات منها قصتهم، كما أن سورة الكهف تناولت مواضيع أخرى كالتحذير من الفتن، وذكر بعض معالم يوم القيامة.