قال علي رضي الله عنه: هذه الآية أرْجَى آية في كتاب الله عز وجل ، وإذا كان يُكَفِّر عني بالمصائب ويعفو عن كثير فما يَبقى بعد كفارته وعَفْوه ؟ قال ابن جرير الطبري رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) ما نصّه: يقول تعالى ذِكْرُه: وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترحتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ، ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم، فلا يعاقبكم بها. ما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم. وقال ابن كثير رحمه الله: وقوله: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) أي: مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تَقدَّمت لكم (وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) أي: مِن السيئات ، فلا يُجازيكم عليها بل يعفو عنها. قال القرطبي: قال علماؤنا: وهذا في حق المؤمنين ، فأما الكافر فعقوبته مؤخرة إلى الآخرة. وهذا صحيح لقوله عليه الصلاة والسلام: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ومع ما ذكرت، فإن ما يصيب المؤمن فهو كفارة ذنوب ورفعة درجات، وابتلاء من الله سبحانه ليعلم إيمانه وصدقه ويرفع مقامه في الدنيا والآخرة: { الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت:1، 2]، { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة:214]. بل اعلم أخي أن المؤمن يبتلى على قدر إيمانه، كما ثبت في الحديث الصحيح: " أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل "، فتأمل ما ذكرت، وليزدد إيمانك زادك الله إيماناً وعلماً وفقهاً، واعلم أن سؤالك سببه شبهة قذفها الشيطان في قلبك، وقد أحسنت في سؤال أهل العلم عن ذلك: { فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل: من الآية43]، فعليك بتقوية إيمانك وعدم الالتفات إلى وساوس الشيطان وشبهه، حفظ الله ورعاك وحماك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر على شبكة الإنترنت.
فقال بعض نحويي البصرة: أدخلت " من " لأن " من " تحسن مع النفي، مثل: " ما جاءني من أحد ". (41) قال: ودخول الخبر بالفاء، لأن " ما " بمنـزلة " مَن ". (42) * * * وقال بعض نحويي الكوفة: أدخلت " مِن " مع " ما " ، كما تدخل على " إن " في الجزاء، لأنهما حرفا جزاء. وكذلك، تدخل مع " مَن " ، إذا كانت جزاء، فتقول العرب: " مَن يزرك مِن أحد فتكرمه " ، كما تقول: " إن يَزُرك من أحد فتكرمه ". ليس كل ابتلاء أنت فية بسبب ذنوبك هذا ليس شرطا - وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم - شرح جميل - YouTube. قال: وأدخلوها مع " ما " و " مَنْ" ، ليعلم بدخولها معهما أنهما جزاء. قالوا: وإذا دخلت معهما لم تحذف، لأنها إذا حذفت صار الفعل رافعًا شيئين، وذلك أن " ما " في قوله: " ما أصابك من سيئة " رفع بقوله: " أصابك " ، (43) فلو حذفت " مِن " ، رفع قوله: " أصابك " " السيئةَ" ، لأن معناه: إن تصبك سيئة = فلم يجز حذف " مِن " لذلك، لأن الفعل الذي هو على " فعل " أو " يفعل " ، لا يرفع شيئين. (44) وجاز ذلك مع " مَن " ، لأنها تشتبه بالصفات، (45) وهي في موضع اسم. فأما " إن " فإن " مِن " تدخل معها وتخرج، ولا تخرج مع " أيٍّ" ، لأنها تعرب فيبين فيها الإعراب، ودخلت مع " ما " ، لأن الإعراب لا يظهر فيها.
اللهم إنك أنت الله لا إله إلا أنت، أنت ربنا ونحن عبيدك ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا، نبوء لك بنعمتك علينا، ونبوء لك بذنوبنا، فاغفر لنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني، ومالي حيلة إلا رجائي وعفوك إن عفوت وحسن ظني، وكم من زلتي لي في الخطايا وأنت عليَّ ذو فضل ومني، يظن الناس بي خيرًا وإني، لشر الناس إن لم تعف عني، إلهي فاعف عني، ثم صلاة وسلامًا مني، ومن جميع من يسمع قولاً عني، على النبي الهاشمي المجتبى، ما خالج الأنفس من تمنٍّ؛ اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على عبدك ورسولك محمد...
عبدالناصر درويش - كتبت اسمك على الثلج - YouTube
class="quote"> اقتباس: المشاركة التي أضيفت بواسطة ·! ¦[· أفنان ·]¦! ·: سلمتي يالغلا رؤؤعة ي ذووق الله يعطيك العافيه على روعة ابداعك ورقي طرحك سلمتِ وسلم لنا طرحك وتميزك ياقلبي الله مآآيحرمني منكـ ولا من توآآجدكـ الغآآلي لكـ كل الشكر والتقدير حبيبتي الله يسلمك ويسعدك نورتيني وهذا من بعض ماعندكم
يسأل قارئ عن فوائد العلاج بالثلج، وما الأمراض التى يمكن أن يعالجها؟ يجيب على السؤال الدكتور حسام الدين سالم، استشارى العلاج الطبيعى والمتخصص فى العلاج اليدوى، قائلا: "للثلج نوعان من التأثير على الجسم، الأول تأثيره على الدورة الدموية، حيث يقوم بإحداث انقباض شديد فى الأوعية الدموية المغذية للمكان الموضوع عليه، وبعد حوالى عشر دقائق يتحول هذا الانقباض إلى انبساط فى الأوعية الدموية بأوامر من المخ للأعصاب المغذية للأوعية الدموية، بسبب الجفاف الدموى أو النقص الدموى الذى سببه برودة الثلج". ويمكن أن يعالج الثلج بهذه الطريقة الإصابات الحركية التى ينتج عنها ارتشاح دموى، ويتم وضع الثلج على مكان النزيف لمدة عشر دقائق كل ساعتين، وبذلك نضمن حدوث المزيد من الارتشاحات والأنزفة الدموية، وأيضا عدم حدوث تغيير فى لون ما تحت الجلد". ويمكن الاستفادة أيضا من خاصية انبساط الأوعية الدموية التى يحدثها الثلج فى علاج الأمراض المزمنة، مثل التهابات المفاصل وآلام الظهر والآلام العضلية، وذلك عن طريق عمل جلسات يستخدم فيها الثلج لمدة عشرين دقيقة للاستفادة من فاعلية الثلج فى تحسين الدورة الدموية لهذه المناطق. كتبت اسمك على الثلج لودي نت. ويشير الدكتور حسام سالم إلى أن الثلج يصنف عالميا تحت اسم "الأشعة الحمراء"، حيث إنه باستطاعته إعطاء حرارة مثل التى تعطيها الأشعة الحمراء، والدليل على هذا حدوث حروق ثلجية إذا تم استخدام الثلج بطريقة خاطئة.
[ عدل] للأسف كلما أقوم بتعديل الصفحة ونقلها إلى عنوان بيضاء الثلج وهو الاسم الصحيح للقصة وعندما أعود أجد من غيرها!! ولذلك قمت بإضافة روابط لإثبات الاسم بعد إنشائي للصفحة ولكن للأسف هناك من يعجبه اسم بياض بدلا من بيضاء!!! أرجو من الأخوة تغييرها وتثبيتها على بيضاء الثلج وهو الاسم الصحيح بدلا من الترجمة الحرفية محمد السماني ( نقاش) 01:01، 12 مايو 2011 (ت ع م)
ذات صلة كلام عن الثلج شعر عن الثلج والحب الثلج الثلج هو ذلك الزائر الأبيض الذي يغطي الأرض ويعطيها جمالاً ورونقاً لا مثيل له، وبالرغم من برودة الثلج إلّا أنّنا نفرح ونبتهج بقدومه فهو من أجمل المناظر التي نشاهدها على الإطلاق، وفي هذا المقال سنقدم لكم كلمات جميلة عن الثلج. كلمات عن الثلج اليوم برد ومنكسر خاطر الورد، نوبة شتاء وثلج وبقايا حديقة، ما بان لون الورد في حزة البرد، ضاعت ملامح بهجته في دقيقة. تخيل كتبت اسمك على الثلج - YouTube. دعني ألتقط حبات البرد وإن كان بأنامل مرتجفة، لأصنع لي عقداً يثلج صدري، وحينما يذوب من حرارة الحب، لن يجففه شيء، فهو قد ذاب بنبض وريدي وشريان قلبي، فما عاد للبرد مكان، وما عاد للشتاء عنوان، فالمطر والبرد والثلج والرعد والبرق لغتي وحبي وعشقي. يا بياض الثلج يا طهر السحاب، يا عيون الطير يا عنق الظبي، يا حروف الحب في وسط الكتاب، يا كتاب ما تعدا مكتبي، يا سؤال ما لقينا له جواب، يا جواب كل ما له يصعب، يا سعادة تمحي أيام العذاب، يا عذاب له عيوني تطرب، يا غدير الشوق بعيون السراب، يا سراب من يضمه يشرب، يا حضور يملأ الدنيا غياب، يا غياب يسبي أفكاري سبياً، يا حبيبي جاك مرسول العتاب، من خفوق عاف كل أهل العبي، غيبتك بكت عيون ما تهاب، من قريب القوم ولا الأجنبي.