غزوة بني قريظة دوس وعبر مواصلة في الحديث عن غزوات المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومعاركه نأخذ اليوم غزوة وقعت في مثل هذا الشهر شهر ذي القعدة وهي غزوة بني قريظة. لقد كان بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبين يهود بني قريظة عهداً واتفاقاً على أن ينصروه ضد كل غاز يريد أن يغزو المدينة فلما جاءت الأحزاب بقضها وقضيضها في معركة الأحزاب ما كان من أفاعي الدس والغدر والخيانة إلا أن يخونوا العهد ويخالفوا الاتفاق فبدلاً من أن ينصروا الرسول - صلى الله عليه وسلم - حسب الاتفاق - قاموا بنصرة الأحزاب وشاركوهم في الحرب ضد المسلمين.
ذلك أن قيمته عظيمة جدًّا في الإسلام، وعند المسلمين، على الرغم من أن كل عمره في الإسلام لم يتجاوز الست سنوات، إلا أن إنجازه يعجز أن يفعله الكثيرون في أعمار طويلة. الخلاصة هذه قصة الأحزاب وبني قريظة، لقد كانت موقعة عجيبة بلا قتال تقريبًا، وكفى الله المؤمنين القتال، ولكنها كانت امتحانًا عظيمًا لم يثبت فيه إلا الصادق حقًّا، وكانت في نفس الوقت غزوة فارقة، فرقت بين مرحلتين رئيسيتين في السيرة، فما قبل الأحزاب شيء وما بعد الأحزاب شيء آخر. فقبل الأحزاب كان الاضطراب والقلق والمشاكل الكثيرة وعدم الاستقرار، أما بعد الأحزاب فقد نضجت الدولة الإسلامية نضوجًا جعلها قادرة على الوقوف بصلابة في وجه كل أعدائها، لقد رسخت الأحزاب أقدام المسلمين في الجزيرة, ولم يجرؤ بعد ذلك أحد على تحدي هذا الكيان الصلب الجديد. غزوة بني قريظة - بوابة السيرة النبوية. لقد كان الرسول عميقًا جدًّا في تحليله غزوة الأحزاب بعد رحيل الكفار حيث قال: "الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلاَ يَغْزُونَا، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ". لقد كانت ما بين الهجرة والأحزاب فترة تأسيس الدولة الإسلامية، أما الفترة التي ستأتي بعد الأحزاب فستكون فترة تمكين دين الله في الأرض، سنرى فيهاصلح الحديبية وفتح خيبر ومؤتة وفتح مكة وحنين وتبوك.
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره ـ وكان قد استبطأه ـ قال: ( أما إنه لو جاءني لاستغفرت له، أما إذ قد فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه). وبرغم ما أشار إليه أبو لبابة قررت قريظة النزول على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد كان باستطاعة اليهود أن يتحملوا الحصار الطويل ؛ لتوفر المواد الغذائية والمياه والآبار ومناعة الحصون؛ ولأن المسلمين كانوا يقاسون البرد القارس والجوع الشديد وهم في العراء، مع شدة التعب الذي اعتراهم ؛ لمواصلة الأعمال الحربية من قبل بداية معركة الأحزاب، إلا أن حرب قريظة كانت حرب أعصاب، فقد قذف الله في قلوبهم الرعب، وأخذت معنوياتهم تنهار، وبلغ هذا الانهيار إلى نهايته أن تقدم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام، وصاح علي: يا كتيبة الإيمان ، والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم. وحينئذ بادروا إلى النزول على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتقال الرجال، فوضعت القيود في أيديهم تحت إشراف محمد بن مسلمة الأنصاري، وجعلت النساء والذراري بمعزل عن الرجال في ناحية، وقامت الأوس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، قد فعلت في بني قينقاع ما قد علمت، وهم حلفاء إخواننا الخزرج، وهؤلاء موالينا، فأحسن فيهم، فقال: ( ألا ترضون أن يحكم فيهم رجل منكم ؟) قالوا: بلي.
تلك الليلة، فمر بحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة، فقال محمد بن مسلمة: من هذا؟ قال عمرو بن سعدي، قال مرّ، اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام وخلى سبيله، وبعد ذلك لم يدر أين هو؟ وقيل وجدت رمته؟ وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره، فقال: ذلك رجل نجاه الله بوفاته. وفي لفظ أنه قال لهم قبل أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم لحصارهم: يا بني قريظة لقد رأيت عبرا، رأيت دار إخواننا يعني بني النضير خالية بعد ذلك العز والخلد والشرف والرأي الفاضل والعقل، تركوا أموالهم قد تملكها غيرهم، وخرجوا خروج ذل، لا والتوراة ما سلط هذا على قوم قط ولله بهم حاجة. وقد أوقع ببني قينقاع، وكانوا أهل عدّة وسلاح ونخوة، فلم يخرج أحد منهم رأسه حتى سباهم، فكلم فيهم فتركهم على إجلائهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيتم فأطيعوني وتعالوا نتبع محمدا فو الله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به علماؤنا. ثم لا زال يخوفهم بالحرب والسبي والجلاء، ثم أقبل على كعب بن أسيد، وقال: والتوراة التي أنزلت على موسى صلى الله عليه وسلم يوم طور سيناء إنه للعز والشرف في الدنيا. فبينما هم على ذلك لم يرعهم إلا مقدمة النبي صلى الله عليه وسلم قد حلت بساحتهم، فقال: هذا الذي قلت لكم، أي وبعد الحصار قيل أرسلوا بنباش بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزلوا على ما نزلت عليه بنو النضير من أن لهم ما حملت الإبل إلا الحلقة، فأبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحقن دماءهم ويسلم لهم نساءهم والذرية.
عزيزاتي.. هذي أول مشاركة لي في سيدتـي مول لسيدات الأعمال ، وأتمنى بضاعتي تعجبكم! عندي شراشف صلاة خامة قطنية فاخرة ، أفكار جديدة وعملية ما اعتقد انكم حتلاقوا زيها في السوق لأن اللي في السوق تجي فخمة جداً وليست للإستخدام اليومي …. إضافة إلى انه خامتها ممتازة ( غسيل ولبس) ولا تشمر ولا تنمش ولا تفسخ بإذن الله وهذا كلام كل اللي أخذوا من عندي.
15 [مكة] بوكس نسائي صلاة 22:52:38 2022. 08 [مكة] طقم صلاة 6 قطع مرة فخم 01:23:55 2022. 10 [مكة] طقم سجادة صلاة 16:33:51 2021. 30 [مكة] الباحة طقم صلاة 8 قطع جودة وخامة عالية 14:19:41 2022. 04 [مكة] طقم صلاة ملكي نسائي 8 قطع 22:48:22 2022. 19 [مكة] أطقم سجاده صلاة من ثلاثه قطع سعر الطقم فقط ب40 ريال 1/شرشف 2/سجاده 3/بيت مصحف 04:51:10 2022. 05 [مكة] 06:42:55 2021. 18 [مكة] بوكس طقم صلاة 3 قطع نسائي 22:48:04 2022. 19 [مكة] اطقم صلاة سجاده وشرشف بجوده عالية 15:21:38 2022. 25 [مكة] بكس طقم صلاة فاخر هدية 23:37:37 2022. 16 [مكة] 160 ريال سعودي طقم صلاة 7 قطع عالي الجودة 05:25:03 2022. شراشف صلاة بالجملة جدة. 23 [مكة] بكس صلاة رمضاني ملكي فخم وانيق 02:29:06 2022. 11 [مكة] طقم سجادة صلاة وشرشف 23:30:13 2022. 18 [مكة] 65 ريال سعودي سجاد صلاة قديم بحالة ممتازه 21:36:57 2022. 23 [مكة] 3 توفر من جديد سجلده صلاة 12:09:35 2022. 27 [مكة] طفم سجادة صلاة مشجر 3 قطع 23:32:48 2022. 18 [مكة] طقم صلاة مخمل 07:11:33 2022. 12 [مكة] بوكس صلاة نسائي في جدة 01:00:52 2022. 05 [مكة] بوكس صلاة ماركة السجادة تركي في جدة بسعر 230 ريال سعودي 10:41:44 2022.
تصفية Ad Id: 416204 Published on: 13/04/2022 Category: أزياء نسائي Location: Saudi Arabia - Jeddah Description Condition: New Ad Type: Sale Brand: Date: 13/04/2022 Price: 100 Discount: Quantity: 55 Specifications تصفيه فساتين جديده بسعر الجمله والكميه محدودة وخامتها ممتازه الاسعار تبدأ من 100 ريال 55 فستان بيعه وحده ب 6000ريال يوجد تصوير فديو للفساتين للطلب واتس اب فقط 0537866921 او 0543293288 مع امكانيه التوصيل داخل جده وشحن لجميع المناطق علي حساب المشتري