05-02-2020, 03:07 AM لوني المفضل White من آداب الاسلام - الأكل بثلاث أصابع وأكل اللقمة الساقطة لما ورد من حديث كعب بن مالك السلمي في مسلم قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها". ولحديث: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، وأمرنا أن نسلت القصعة. قال: فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة". رواه مسلم من حيث أنس.
يقول: فتعرض له أصحاب المبرد. أي: الزجاج ومن معه، تعرضوا لهذا الرجل وبدءوا يؤنبونه ويوبخونه ويلومونه كيف تقلل أدبك مع هذا الأستاذ؟ فقال: دعوه، هذا رجل يريد الخلاف، خرج من بيته ليسألني عن مسألة، فبأي شيء أجبته سيخالفني، فلما لم أجبه خرج ما في قلبه على لسانه. وهذا حال كثير من الناس، أي حكم تصدره سيقول لك: أخطأت. أوليس كذلك؟ وقال فلان. من آداب الاسلام - الأكل بثلاث أصابع وأكل اللقمة الساقطة - منتديات بحور الاحساس. إذاً: إذا كان كذلك فلا نريد هذه المجالسات. زار مرّة بعض طلبة العلم والله لا يتقنون أحكام الطهارة، فضلاً عن غيرها، فجادل في بعض المسائل ثم قال لهم، وذاك يقنعهم بحكمة وروية وأدلة، قال له: تباً لك ولأمثالك فالطريق قد عرفناه. يا عبد الله! إذا عرفت الطريق من الذي دعاك لزيارة هذا ولمجادلته؟ هلا سلكته دون خصومة؟ إذا عرفت الطريق لم هذه الخصومة؟ لما هذه البذاءة؟ لما هذا الجفاء؟ ولذلك إذا حضرت مجلس علم فيجب عليك أن تحضره بنية الاستفادة والعبادة والتعلم، وهذا الأمر قرره الإمام ابن حزم عليه رحمة الله في كتاب له عظيم سماه: (تهذيب النفوس), والكتاب صغير الحجم في قرابة مائة وعشرين صفحة.
وتضييع الوقت من المقت لقاء الناس ليس يفيد شيئاً سوى الهذيان من قيل وقال فأقلل من لقاء الناس إلا لأخذ علمٍ أو إصلاح حال ولذلك قال عمر بن عبد قيس و معروف الكرخي وأثر هذا عن عدد من أئمتنا، أنهم كانوا يقولون لمن يريد مجالستهم إذا أطال: يا هذا! إن ملك الشمس لا يفتر في سوقها، أي: الموكل في سوقها من المشرق إلى المغرب هكذا لا يفتر، والأيام تطول والأيام تزول وترحل عنا وأنت جالس. وجلس مرّة أناس إلى سفيان الثوري عليه رحمة الله، فلما أطالوا قال: أما تريدون أن تقوموا أما تريدوا أن تقوموا؟ إن ملك الشمس -أي: الموكل بها- لا يفتر عن سوقها. فإذا حصلت زيارة لتكن بمقدار، وهذا الوقت ينبغي أن يشغل بما يقربك إلى العزيز الغفار. التفريغ النصي - آداب الزيارة في الله [3] - للشيخ عبد الرحيم الطحان. وثبت في سنن الترمذي وصحيح ابن حبان والمستدرك، والحديث صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( من قال: سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة)، إذا كان هذه الكلمة تغرس لك بها نخلة في الجنة فلا داعي لضياع الأوقات فيما يبعدك عن رب الأرض والسماوات. الأدب الثالث: اختيار الكلام المناسب وعدم الخوض فيما يزعج ويضجر الأمر الثالث: الذي ينبغي أن نحرص عليه في أدب الزيارة: أننا إذا حضرنا نتكلم بما ينفع، ولا داعي لإيذاء المزور وإضجاره بكلام يزعجه به، فإذا وجدنا خيراً تكلمنا فغنمنا وإلا سكتنا فسلمنا، والسكوت هذا من خلق الأبرار.
إن كان يعجبك السكوت فإنه قد كان يعجب قبلك الأبرار ولئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمنّ على الكلام مرارا إن السكوت سلامة ولربما زرع الكلام عداوة وضرارا فإذا دخلت تكلم بعلم أو اسكت بحلم، ولا داعي للهذيان ولا للثرثرة. والمجالس التي تقام على المجادلة في هذا الوقت مجالس ضلال، لا ينتج عنها إلا أذىً ووبال، وقد ثبت في سنن الترمذي و ابن ماجه بسند صحيح عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل)، ثم قرأ: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [الزخرف:58]، الجدال لا داعي له، فأنت حضرت لتؤانس أخيك ولتؤنسه وتؤنس نفسك فلا داعي للوحشة ولا للجدال، وهذا الخلق صار فاشياً في هذا الوقت، بل وفاشياً من أوقات، جدال وقيل وقال، وأخذ ورد في المجالس، فيجتمعون لأجل التحابب على زعمهم، فتمتلئ القلوب من الضغائن. يذكر الإمام أبو سليمان الخطابي في كتابه العزلة عن الزجاج قال: كنا مع أستاذنا الإمام المبرد عليهم جميعاً رحمة الله، فجاءه رجل فقال: يا إمام! أسألك عن مسألة في النحو؟ فقال: لا، لا تسأل. يقول: فقال له: أخطأت. فقال: المبرد: وكيف أخطأت وأنا ما أجبتك لا بنعم ولا بلا، ما عرضت عليّ المسألة؟!
الدروس الصفية التطبيقية: لتبادل الخبرات والمعارف بين المعلمات في التخصص الواحد وممكن التخصصات الأخرى الحضور ( يتم اختيار المعلمات المميزات لتقديم هذة الدروس) حضور ورش تدريبية افتراضية عن بعد لمنفذين من خارج المدرسة بالتنسيق معهم مسبقا.
(1436هـ). دليل مجموعات التعلم المهنية. الرياض: شركة تطوير للخدامات التعليمية موقع وزارة التعليم. (2018م). المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي نشوان، يعقوب (1982م). الإدارة والإشراف التربوي. ط2. عمان: دار الفرقان
2- تتوافر فرص للتنمية المهنية التى تنعكس على ممارسات داخل الفصل. 3- يظهر تقدم واضح فى تحصيل التلاميذ ويمكن قياسه ويوجد عليه أدلة. تجد القيادة التعليمية والمعلمين قد تحولوا إلى متعلمين فى مناخ من الاحترام والثقة والالتزام الجماعى للتعلم. نتائج تطبيق المجتمع المهني للتعلم • تحول كبير فى مفهوم المعرفة. • التساؤلات والبحث المشترك. • الاعتماد على الأدلة والبراهين فى القرارات. • المسؤولية المشتركة. • التعلم المستمر. • التعاون بين أعضاء المجتمع المهني لتحقيق النتائج. آندى هارجريفز(التدريس فى مجتمع المعلوماتية 2003) ورقة عمل رقم 2ربط مؤشرات ونتائج تطبيق المجتمع المهني اربط مؤشراتالمجتمع المهني للتعلم بنتائج تطبيقه مع إضافة مؤشرات أو نتائج أخرى كلما أمكن. مكونات المجتمع المهني للتعلم ورقة عمل رقم 3نموذج لبناء المجتمع المهني للتعلم • التطبيق. • القيم. • الاحتفال. بوابة تمهين .. سجل فريق مجتمع التعلم المهني word. • الرسالة. • التحسين المستمر. • التساؤل الجماعي. بناء المجتمعات المهنية للتعلم اســــتـــراحـــــة 25 أين نبدأ…؟ • القسم الأول:الأسس الأربعة للمدرسة • الرؤية. • القيـم. • الأهداف. الأهداف القيـم الرسـالـة الرؤيـة الأساس الجزء الأول من الأساس: الرؤية • إن الرؤية تعطى لنا صورة للمستقبل الذى نريده (سنج 1998).
تقرير جلسات مجتمعات التعلم المهنية … نموذج تقرير جلسات مجتمعات التعلم المهنية للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
(معا نتعلم لنعلم أبناءنا) مبادرة ( مدرستي مجتمع تعلم مهني افتراضي) النموذج المقترح لبناء مجتمع تعلم مهني افتراضي بهدف تحسين مخرجات تعلم الطالبات( رفع المستوى التحصيلي للطالبات) عبر التنمية المهنية المستمرة للمعلمات بمدرسة آسية بنت مزاحم للتعليم الأساسي في ظل استمرار جائحة كورونا كوفيد 19 تم تحديد اليات النموذج المقترح كما يلي: · بناء الفريق وتحديد موضوعاته وأهدافه المشتركة. · تحديد الأشخاص الذين يمتلكون قدرات مميزة وضمهم للفريق وتوزيع الأدوار والمسؤوليات. استمارة المجتمعات المهنية. · تكليف فريق العمل رسميا بقرارات موقعة ومعتمدة · إبلاغ جميع المعنيين بكل تفاصيل النشاط والممارسات وأهدافها وأسس تطبيقها. · الحرص على وجود قائد للفريق يقود الأنشطة ويتواصل مع الجهات ويتابع التوثيق والعلاقات · ضرورة الوعي بالقواعد الأساسية لبناء مجتمعات التعلم. · ترسيخ أهداف مجتمع التعلم لدى جميع أعضاء الفريق · التحديد الدقيق لوقت الاجتماعات والتدريبات بما يتناسب مع مواعيد المعلم داخل المدرسة او خارج أوقات العمل عن يعد. · تحديد المشاركون الخارجيون ان وجد. · توفير فرصة للمشاركين التعرف على بعضهم البعض وتكوين اتجاهات الايجابية والشعور بالانتماء · تحديد أسلوب تقييم عمل المعلم ومتى سيتم التقيم وما المعايير هذا التقييم · تحديد الإطار العام في العمل واقتراح الأنشطة وقواعد العمل يلتزم الفريق بتحقيقها.
جلسات حوارية ومناقشات ولقاءات مهنية متنوعة كل أسبوع ( موضوع حسب المستجدات لتربوية) معلمي التخصص الواحد يجتمعون لتدريس نفس الصف الواحد ( تطبيق لمدة اسبوعين)