البلقاء اليوم - نتقلت الى رحمة الله تعالى ميناس مروان عبد الكريم السقا وسيصلى عليها عصر هذا اليوم من مسجد القواسمي في المدينه الرياضيه والدفن بمقبرة العائله في سحاب إنا لله وإنا إليه راجعون تقبل التعازي عبر مواقع التواصل الاجتماعي او الاتصال الهاتفي والدها مروان ٠٧٩٥٥٩٨٣١٦ عمها صفوان ٠٧٩٦٣٩٠٠٠٧ عمها خالد السقا ابو راشد٠٧٩٥٥٨١٢٨٥ شقيقها عبد الكريم ٠٧٩٨١٧٣١٧٦ محمد ٠٧٩٥٠٤٨٩٨٨ رحمها الله رحمة واسعة واسكنها فسيح جناته
عمّان: «الخليج» نفى الفنان الأردني القدير عبد الكريم القواسمي شائعة وفاته التي انتشرت بصورة واسعة على مواقع وصفحات إلكترونية خلال الساعات القليلة الماضية. وقال القواسمي ل «الخليج»: أنا بخير وأتمتع بصحة جيدة واستأت كثيراً لتداول معلومات مغلوطة دون بيان صحتها. وأشار القواسمي إلى وفاة شقيقه علي أبو جهاد واختلاط الأمر على وسائل إعلام وصفحات تقنية. وذكر القواسمي الذي انتهى قبل أيام من تصوير دوره في المسلسل البدوي «ذياب هباب الريح» ويستعد لعمل جديد أنه تلقى مكالمات هاتفية تضاربت بين تقديم العزاء بوفاة شقيقه واعتقاد رحيله، الأمر الذي سبب توتراً للأسرة. وأضاف: أشكر الله على هذه المحبة من الجمهور.
يُشارك مسلسل ذياب هباب الريح في سباق الدراما الرمضانية لعام 2022، وهو عبارة عن مسلسل بدوي درامي مستوحى من سيرة عنتر بن شداد، بأحداث ممتعة ومشوقة على مدى 30 حلقة؛ مدة كل حلقة ساعة واحدة، ويمتاز هذا المسلسل بأحداثة البطولية والغريبة الممزوجة بالجمال والحب، إضافة إلى الشعر، فيما تم تصوير هذا المسلسل في المنطقة أمام سد الملك طلال في جرش. قامت المؤلفة وفاء بكر بكتابة العمل، أما الإخراج فهو للمخرجة رولا حجة، في حين أنّ المنتج المنفذ هو عدي حجاوي. قصة مسلسل ذياب هباب الريح في رمضان 2022 يتحدث مسلسل ذياب هباب الريح عن البطل "ذياب الذيب مشهور"؛ وهو بطل ملحمي، وفارس، وشاعر، وغريب عن أهله، وقريب من المهالك. يُعدّ "ذياب" ابن شيخ قبيلته المعروف باسم "الذيب مشهور"، وكانت والدته هي "رمايح"، وهي شاعرة ذائعة الصيت، ولكن قرر والده إنكار زواجه من أمه ورفض الاعتراف بأنّ "ذياب" ابنه، وذلك انتقامًا من أمه "رمايح" التي تزوجها رغمًا عنها؛ وذلك انتقامًا منها لرفضها الزواج منه في شبابها وفي أيام عز قبيلتها التي تفرقت لاحقًا بسبب النزاعات والخلافات والغارات من القبائل المحيطة؛ فوجدت نفسها أرملة وحيدة أم لطفلين، ثم التقت بالشيخ "مشهور" والذي اختلفت مشاعره نحوها وأصبح يكرهها، ولكنّه تزوجها لينتقم منها فأذلها وأهانها، ثم أنجب منها ولده "ذياب" الذي رفض الاعتراف بنسبه وأنكره.
وأضاف وزير الأوقاف: "إذا كنا مع الله بحق وصدق ألقى الرعب في قلوب أعدائنا، وإذا حدنا عن منهجه وشرعته نزع من قلوب أعدائنا المهابة منا وألقى الوهن في قلوبنا لبعدنا عنه، ومخالفتنا لأوامره، وعدم طاعتنا له، أو تقصيرنا في الأخذ بالأسباب التي أمرنا أن نأخذ بها من إعداد أنفسنا بكل ما يتضمنه الإعداد من معان إيمانية وعسكرية واقتصادية، حيث أمرنا سبحانه وتعالى بذلك فقال: "وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ"".
وهناك من يعمل كناسا بالشارع ولو عرض عليه المساعده المادية ينظر لك بعزة نفس وهو قد يكون لا يملك قوت يومه ويقول لك شكرا يا بيه مستورة والحمد لله. ولكن الغريب في الموضوع يا جماعه أن يكون غير محتاج ويفعل ذلك.
4- ارتباط (العزّة) بـ(القُدرة): قال جلّ جلاله: ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾ (القمر/ 42). لا يكفي في الغَلبة كسر شوكة المغلوب أو المُنتَصَر عليه، بل لابدّ أن تكون العزّة قوّة قاهرة لا يقوم لها شيء، وأشكال الأخذ القرآني للأُمم المكذِّبة والمعاندة العاصية كاشفة عن معنى العزّة الغالبة والقاهرة والمهيمنة على القوى كلّها. 5- (العزّة) موهبة ربّانية: قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (آل عمران/ 26). 6- العزّة ليست بكثرة النفس أوالمال: قال عزّوجلّ عن لسان المنافقين: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ﴾ (المنافقون/ 8). ويريدون بالأعزّ (الأكثر عدداً)، والأذلّ (الأقلُّ أنصاراً)، وهو حسابُ مَن لا يحسب للغيب حسابه، ولا يُدخل الله تعالى في حسابه، ولا يرى أبعدَ من قوّة عدَدية محتشدة يحسب أنّها تصنع المعجزات، وهي ليست قادرة حتى على الدفاع عن نفسها إذا جاء أجلها، أو قُوبلت بقوّة العزّة الربّانية من قِبَل أنصار الله وجنوده الذين هم الغالبون.