جولة في انستقرام التشين سانجو 💝 ديمة 💖 - YouTube
وتحضّر ألتشين سانجو حاليًّا ألبومها الغنائي الأول بعد نجاحها كمغنية، بدويتو مشترك مع باريش أردوتش بفيلمهما "زمن السعادة"، الذي أصابتهما إيراداته الضئيلة بخيبة أمل ، حيث مُني هو وكثير من الأفلام الرومانسية الكوميدية بفشل تجاري كبير لأسباب مجهولة، من بينها أفلام: "أخي2" لبوراك أوزجيفيت ومراد بوز، وفيلم "القبلة الأولى" لمراد يلدريم وأوزغي غوريل. كرم بورسين ينضم إلى ألتشين سانغو وبيركان صوكولو في "الموتى" من جهة ثانية، بدأت ألتشين سانغو في بروفات مسلسلها "الموتى" المكون من عشر حلقات فقط، مع بيركان صوكولو وزميلها الشاب الرياضي كرم بورسين الشهير بكرم، بطل "ما وراء الشمس" الذي انضم حديثًا إليه، وأثار شغف المنتظرين باهتمام عرض حلقته الأولى لرؤية ألتشين سانغو الرومانسية الرقيقة بدور مصاصة دماء قاتلة. بعد حظره متابعيها على "إنستقرام" هكذا واجهت ألتشين سانجو حبيبها ! - منتديات درر العراق. ويُتوقّع له من الآن أن يحقق أعلى نسبة مشاهدة لدى عرضه قريبًا على شبكة الإنترنت. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
قال موقع "GECCE" التركي الفني إن انستقرام النجمة التركية، ألشين سانجو ، بطلة مسلسل "عشق للإيجار" شهد حالة نشاط واسعة خلال الأسبوعين الماضيين، على غير العادة. وأوضح الموقع التركي أن ألشين سانجو المعروفة بضعف نشاطها على صفحتها الرسمية على انستقرام، نشرت العديد من الصور الخاصة بها خلال الأسبوعين الماضيين، والتي كان أبرزها صورها لصالح أحدى شركات الأزياء التركية. "في الداخل" يخطف قلوب الجماهير في حلقاته الأولى ويتصدر بتركيا وتستعد ألشين سانجو خلال الأيام القليلة القادمة لتطل على جماهيرها من خلال الجزء الثاني من مسلسل "عشق للإيجار" الذي يشارك ببطولته النجم التركي، باريش أردوتش. ولدي ألشين سانجو أكثر من 3 مليون متابع على صفحتها الرسمية على انستقرام. ما هو حساب انستقرام التشين سانجو - السؤال الاول. بينهم سلمى ارجتش.. مشاهير أتراك تزوجوا خارج بلادهم ألشين سانجو في سطور يذكر أن ألشين سانجو من مواليد عام 1985، لعائلة شركسية الأصل، وتخرجت من قسم الأوبرا بجامعة مرسين، وخلال عام 2006 حصلت على منحة لدراسة المسرح في جامعة "ياديتابا"، ولكن عشقها للموسيقي جعلها تترك دراسة المسرح. وبدأت سانجو بالظهور على الساحة الفنية، من خلال أول أعمالها "على مر الزمان" عام 2011، ثم عدة مسلسلات أخرى منها مشاركتها للممثل التركي، كيفانتش تاتليوج ، الشهير باسم " مهند " في عالمنا العربي، في مسلسل " ليث ونورا " عام 2014، أما آخر أعمالها فكان " بيت للإيجار " الذي يعرض حاليا، ويشهد إقبالا جماهيريا عاليا، ويشاركها البطولة الممثل التركي، باريش أردوتش.
ووجه يونس أوزديكان رسالة غير مباشرة لباريش أردوتش، حيث قال "نعم أشعر بالضيق عند مشاهدة مثل هذه المشاهد على الشاشة، لأننا ببساطة لم نكبر في أمريكا ولا سويسرا". وأوضحت وسائل الإعلام التركية أن يونس أوزديكان ذكر "سويسرا" بالذات لأنها البلد التي ولد وكبر بها باريش أردوتش، مشيرين إلى أن هذه رسالة قوية من يونس أوزديكان لباريش أردوتش. ويونس أوزديكان لفت الانتباه مؤخرا خلال حضوره العرض الأول لفيلم حبيبته الجديد "وقت السعادة" الذي يشارك في بطولته الوسيم التركي، باريش أردوتش ، الشهير باسم "عمر". التشين سانجو انستقرام. وخلال مشاهد القبلات والأحضان التي جمعت ألشين سانجو وباريش أردوتش، ترك يونس أوزديكان صالة عرض الفيلم وانصرف، بسبب عدم تحمله مشاهدة حبيبته في مثل هذه المشاهد. يشار إلى أنه بدأ مؤخرا عرض فيلم "وقت السعادة" الذي يجمع بين باريش أدوتش وألشين سانجو، وينتمي هذا العمل للأفلام الرومانسية، حيث سنشاهد قصة حب جديدة تجمع بين بطليه، ولكنها ستكون مختلفة عن قصة حبهما في مسلسل "حب للإيجار". والممثلة التركية، فهرية إفجان ، الشهيرة باسم "فريدة" كانت من ضمن المرشحين لبطولة الفيلم مع باريش أردوتش، ولكن يبدو أن باريش أردوتش فضل صديقته القديمة ألشين سانجو.
هكذا واجهت ألتشين سانجو حبيبها بعد حظره متابعيها علي انستغرام - YouTube
أشعلت الممثلة التركية ألتشين سانغو بطلة "حب للإيجار" السوشيال ميديا، متلقية آلاف التعليقات واللايكات على موقفها الأخير المنحاز لجمهورها، إثر اتخاذها موقفًا صارمًا وحاسمًا تجاه حبيبها رجل الأعمال التركي يونس أوزديكان، المرتبطة معه بعلاقة عاطفية منذ 6 سنوات، بعد أن قام من تلقاء نفسه ومن دون استشارتها، بحظر بعض متابعيها لحسابها الرسمي الشخصي بموقع "انستقرام" من جرّاء نشرهم في حسابها رسائل عشق وغزل بجمالها، ما أثار حفيظته وجعله يحظرهم تلقائيًّا من دون إذنها. ولم تصمت ألتشين عن هذا الأمر، وتعاملت مع حبيبها بقسوة، رافضة اعتداءه على خصوصية علاقتها مع معجبيها، قائلة له: لا تتدخل بيني وبين جمهوري ثانيةً. ولم تكتفِ بذلك فقامت على الفور بتغيير الرقم السري لحسابها الرسمي بانستقرام، حتى لا يتمكن حبيبها يونس أوزديكان أو أي أحد آخر من الدخول عليه غيرها. هكذا واجهت ألتشين سانجو حبيبها بعد حظره متابعيها على "إنستقرام" | مجلة سيدتي. ويبلغ عدد متابعيها بانستقرام خمسة ملايين و900 ألف متابع ، وهو رقم كبير جدًّا بين بنات جيلها. وقد أثار موقفها الحاسم مع حبيبها إعجاب الآلاف من متابعيها في مواقع التواصل الاجتماعي، واعتبروها نجمة حقيقية بتواضعها، وحرصها على التواصل المباشر مع جمهورها من دون وسيط، وتستحق ما حصلت عليه من تقدير وجوائز وشعبية، لشدة تواضعها وصدقها مع جمهورها التركي والعربي والأوروبي.
قررت الممثلة التركية، ألشين سانجو ، الشهيرة باسم "ديمة" الرد على ما تداولته وسائل الإعلام التركية مؤخرا حول خيانة حبيبها رجل الأعمال، يونس أوزديكان، لها مع فتاه تدعى "باريل فارول". صورة جديدة وقال موقع "ACUNN" التركي إن الجميلة ألشين سانجو قررت الرد على أخبار الخيانة من خلال صورة على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي انستقرام. وظهرت ألشين سانجو في الصورة بصحبة حبيبها يونس أوزديكان ، والفتاه التي تدعي وسائل الإعلام أنها سبب الخيانة. وكتبت الجميلة التركية ألشين سانجو على الصورة "علمت بمجرد وصولي إلى تركيا أن الفتاه السرية التي تتحدث عنها وسائل الإعلام هي "باريل"، لأعرفكم هذه "باريل" يدي وقدمي ومساعدتي الخارقة". وبهذه الصورة وهذا التصريح القوي، وضعت ألشين سانجو النقاط على الحروف حول حقيقة خيانة حبيبها يونس أوزديكان لها مع هذه الفتاه. وكانت سائل الإعلام التركية نشرت مؤخرا صورة لمشهد رومانسي يجمع رجل الأعمال يونس أوزديكان مع فتاه تدعى "باريل فارول"، في إحدى الملاهي الليلية باسطنبول، مشيرا إلى أنه يكشف خيانة يونس أوزديكان لحبيبته ألشين سانجو. وجاء خبر خيانة يونس أوزديكان لحبيبته ألشين سانجو بعد يوم واحد فقط من تصريحاته بأنه يرفض مشاهدها الرومانسية والجريئة مع الممثل التركي، باريش أردوتش ، الشهير باسم "عمر" ضمن أحداث فيلم "وقت السعادة".
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة " البقرة ". وقوله: ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) استفهام إنكار ، ومعناه: أن الله سبحانه وتعالى لا بد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان ، كما جاء في الحديث الصحيح: " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في البلاء ". وهذه الآية كقوله: ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين) [ آل عمران: 142] ، ومثلها في سورة " براءة " وقال في البقرة: ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب) [ البقرة: 214]; ولهذا قال هاهنا:
وأما على قول غيره فهي في موضع خفض بإضمار الخافض، ولا تكاد العرب تقول تركت فلانا أن يذهب، فتدخل أن في الكلام، وإنما تقول تركته يذهب، وإنما أدخلت أن هاهنا لاكتفاء الكلام بقوله: (أنْ يُتْرَكُوا) إذ كان معناه: أحسب الناس أن يتركوا وهم لا يفتنون من أجل أن يقولوا آمنا، فكان قوله: (أنْ يُتْرَكُوا) مكتفية بوقوعها على الناس، دون أخبارهم. وإن جعلت " أن " في قوله: (أنْ يَقُولُوا) منصوبة بنية تكرير أحسب، كان جائزا، فيكون معنى الكلام: أحسب الناس أن يتركوا أحسبوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.
فأما انتصار الإيمان والحق في النهاية فأمر تكفل به وعد الله، وما يشك مؤمن في وعد الله، فإن أبطأ فلحكمة مقدرة، فيها الخير للإيمان وأهله، وليس أحد بأغير على الحق وأهله من الله، وحسب المؤمنين الذين تصيبهم الفتنة، ويقع عليهم البلاء، أن يكونوا هم المختارين من الله، ليكونوا أمناء على حق الله، وأن يشهد الله لهم بأن في دينهم صلابة فهو يختارهم للابتلاء: جاء في الصحيح: "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد له في البلاء"..
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وأما قوله: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) فإن معناه: أظنَّ الذين خرجوا يا محمد من أصحابك من أذى المشركين إياهم أن نتركهم بغير اختبار ولا ابتلاء امتحان، بأن قالوا: آمنا بك يا محمد فصدّقناك فيما جئتنا به من عند الله، كلا لنختبرهم، ليتبين الصادق منهم من الكاذب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) قال: يُبْتَلُونَ في أنفسهم وأموالهم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) أي: لا يبتلون. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، في قوله: (وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) قال: لا يُبْتَلونَ. فإن الأولى منصوبة بحسب، والثانية منصوبة في قول بعض أهل العربية بتعلق يتركوا بها وأن معنى الكلام على قوله: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا) لأن يقولوا آمنا؛ فلما حذفت اللام الخافضة من لأن نصبت على ما ذكرت.