محمد الزهراني- سبق- سراة عبيدة: بعثت إدارة تعليم سراة عبيدة، أمس الخميس، بخطاب عاجل لجميع مدارس البنين والبنات المشمولة بخطة الطوارئ المكونة من المرحلتين الأولى والثانية، من أجل التسجيل لحضور دورات إلزامية. ودعا الخطاب منتسبي المدارس إلى الدخول على موقع المركز الوطني للتعلم الإلكتروني واتباع التعليمات الواردة من حيث التسجيل والتدريب بعد معرفة أوقات تنفيذ الدورات. وشددت الإدارة على أن حضور الدورات التدريبية عن بعد إلزامي ومن مستلزمات الوظيفة لجميع المستهدفين بدون استثناء، حيث تبدأ بعض الدورات اعتباراً من يوم الأحد 1436/7/7هـ. دوام مدارس سراة عبيدة الحدودية إلكترونياً حتى إجازة العيد. وقالت: "هذه المرحلة هي الأولى وقد خصصت لكل معلم ومعلمة دورتان تدريبيتان ثم في المرحلة المقبلة سيكون هنالك تواصل للإبلاغ بالبرامج الجديدة".
محمد الزهراني- سبق- سراة عبيدة: أعلنت إدارة التربية والتعليم بسراة عبيدة، عن وصول قرار تعيين المعلمات البديلات بالمستويين الخامس والرابع. دورات إلزامية لمنتسبي مدارس "خطة الطوارئ" بسراة عبيدة. وأوضحت الإدارة أنه سيتم استقبالهن لإنهاء إجراءات التعيين، وفتح نظام المقابلات واستقبالهن لمدة أربعة أيام، بدءاً من يوم الأحد 17/ 8/ 1435هـ، وحتى يوم الأربعاء 20/ 8/ 1435هـ عبر الرابط:. وشددت الإدارة على المعينات ضرورة إحضار الوثائق التالية: صورة من المؤهل العلمي "مصدقة طبق الأصل"، عدد 2 نسخة والأصل، صورتين من دفتر العائلة أو الهوية الوطنية والأصل، رقم حساب بنكي "الآيبان" مختوم من البنك، صورة واحدة من الخبرات السابقة حكومية أو خاصة إن وُجدت. وحثت الإدارة المعينات بمتابعة موقع إدارة التربية والتعليم بسراة عبيدة؛ للاطلاع على ما يستجد بهذا الخصوص.
حقّقت إدارة تعليم محافظة سراة عبيدة، المركز الأول على مستوى جميع إدارات التعليم بمناطق ومحافظات المملكة خلال إعلان نتائج نسبة التفاعل للدراسة الدولية 2022 «PISA».
حفاظاً على سلامة المعلمين والطلاب محمد الزهراني- سبق- سراة عبيدة: أعلنت إدارة تعليم سراة عبيدة أن دوام المعلمين، والمعلمات، والطلاب، والطالبات في المدارس الحدودية النطاق الأحمر بنين وبنات، ستكون إلكترونياً، كما يكون التعلم إلكترونياً حتى بداية إجازة عيد الأضحى المبارك، وذلك حرصاً على سلامتهم. أخبار قد تعجبك
السعوودية 17-05-2012 06:29 PM سراة عبيدة. اسماء المدارس والقرى فيها+المسافة بين المدرسة وادارة التلعيم في السراة السلام عليكم هذا الموضع اجتهاد مني ونقلته من من دليل المدارس السعودية وفيه اسماء المدارس الابتتدائية والمتوسطة والثانوية بسراة عبيدة مع المسافه بالكليو من المدرسة لادارة التعليم ادارة التعليم طبعا تقع في مدينة السراة نفسها والفائدة انك تعرفين المسافة ممن سراة عبيدة للمدرسة اللي تعينتي فيها اسماء المدارس في سراة عبيدة باسماء القرى التابعة لها يعني اسم المدرسة يعني اسم القرية مااطلب منكم الا تدعون لي بتيسير امري واني اكون في اقرب وايسر واسهل مكان المدارس الابتدائية + المسافة بالكيلو ا لبوطه الاولى. إدارة تعليم. البوطه2كلم مجمع ال بسام للبنات ال بسام. 13 ال عابس.
ـ أمَّا إذا شكَّتِ المرأةُ في انقطاعِ دَمِها: هل كان قبل الفجر الصادق أم بعده؟ «فإنه يجب عليها الإمساكُ لاحتمالِ طُهرِها قبله، والقضاءُ لاحتماله بَعْدَه» ( ٧). والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الصوم» باب الصائم يصبح جُنُبًا (١٩٢٦)، ومسلمٌ في «الصيام» (١١٠٩)، مِنْ حديثِ عائشة وأمِّ سلمة رضي الله عنهما. ومِنْ ألفاظ مسلمٍ: «إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ يَصُومُ». حكم صيام الحائض إذا طهرت ولم تغتسل إلا بعد الفجر. ( ٢) انظر: «مراتب الإجماع» لابن حزم (٤٠)، «المغني» لابن قدامة (٣/ ١٣٥). ( ٣) «المغني» لابن قدامة (٣/ ١٣٤). ( ٤) أخرجه أبو داود في «الصوم» باب النيَّة في الصيام (٢٤٥٤)، والترمذيُّ في «الصوم» بابُ ما جاء: لا صيامَ لمَنْ لم يعزم مِنَ الليل (٧٣٠)، والنسائيُّ في «الصيام» (٢٣٣٢)، وابنُ ماجه في «الصيام» بابُ ما جاء في فرض الصوم مِنَ الليل (١٧٠٠)، مِنْ حديثِ حفصة رضي الله عنها. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٦٥٣٨).
السؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت فما الحكم؟ الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن المرأة تتيقن أنها طهرت؛ لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة رضي الله عنها فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أيضًا أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها، وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الشمس بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلًا أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ لا في رمضان ولا في غيره؛ لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها ثم لها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها. ومثل المرأة الحائض من كان عليها جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل لو كان عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر، والله أعلم [1].
السؤال نص السؤال إذا كانت المرأة حائضًا في رمضان أو في آخر فترة نفاس، وطهرت من ذلك بعد الفجر من أحد أيام رمضان؛ فهل عليها أن تكمل صيام ذلك اليوم أم لا؟ وماذا عليها أن تفعل لو اغتسلت وبدأت في الصيام ثم ظهر شيء من ذلك بعد انتهاء المدة المعتادة لكل من الحيض والنفاس؛ هل تقطع صيامها، أم لا يؤثر ذلك عليها؟ نص الإجابة أما بالنسبة للنقطة الأولى من السؤال: وهي ما إذا طهرت الحائض في أثناء النهار أو النفساء طهرت في أثناء النهار فإنها تغتسل وتصلي وتصوم بقية يومها، ثم تقضي هذا اليوم في فترة أخرى. هذا الذي يلزمها. وأما النقطة الثانية، وهي إذا انقطع دمها من الحيض ثم اغتسلت ثم رأت بعد ذلك شيئًا فإنها لا تلفت إليه؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: « كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا » [رواه أبو داود في سننه (1/81)، ورواه النسائي في سننه (186، 187) بدون ذكر: بعد الطهر] فلا تلتفت إلى ذلك. حكم المرأة إذا طهرت بعد الفجر مباشرة.. هل تصوم هذا اليوم أم تفطر؟ | مجلة الجميلة. أما بالنسبة للنفساء: فإذا كانت انقطع دمها قبل الأربعين، ثم اغتسلت، ثم عاد إليها شيء فإنها تعتبر نفساء، وهذا الذي عاد يعتبر من النفاس، لا يصح معه صوم ولا صلاة مادام موجودًا؛ لأنه عاد في فترة النفاس.
وفي الرأيين يجب على هذه المرأة قضاء اليوم. هذا والله أعلم الكلمات الدالة
قال ابن قُدَامَةَ في (المغْني): "فأمَّا مَن يُباح له الفِطْرُ في أول النهار ظاهرًا وباطنًا -كالحائض والنفساء والمسافر والصبي والمجنون والكافر والمريض- إذا زَالت أعذارُهم في أثناء النهار؛ فطَهُرت الحائض والنفساء، وأقام المسافر، وبَلَغَ الصبي، وأفاق المجنون، وأسلم الكافر، وصَحَّ المريض المُفطِر، ففيهم روايتان: إحداهما يَلزَمهم الإمساكُ في بقية اليوم، وهو قول أبي حنيفة والثوري والأوزاعي... " إلى أن قال: "والثانية: لا يَلزمهم الإمساكُ، وهو قول مالك والشافعيِّ". انتهى. والراجح هو ما ذهب إليه الإمام مالك والشافعيُّ؛ لعدم الدليل على وجوب الإمساك، وعلى كِلاَ القولين يَلزَمُ المرأة قضاءُ هذا اليوم. وأما إذا شَكَّت المرأة التي طَهُرَتْ مِن الحيض فيما إذا كان طُهْرُها قَبْل الفجر أم لا؟ فهذه عليها أنْ تصوم ذلك اليوم، الذي طَهُرت فيه، ثم يجب عليها قضاؤه بعد ذلك. قال الدسوقي المالكي في (حاشيته على الشرح الكبير): "يعني أنها إذا شَكَّتْ بعد الفجر هل طَهُرَتْ قبل الفجر أو بعده؟ فإنه يجب عليها الإمساكُ؛ لاحتمال طُهْرِها قَبْله، والقضاءُ؛ لاحتماله بعده". والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الألوكة 32 1 627, 592
نشر في (جريدة عكاظ) العدد 11811 بتاريخ 5/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 190). فتاوى ذات صلة