ربما تواجه النساء صاحبات الشعر الكيرلي بعض الصعوبة في سبيل ترويض خصل شعرهن بالشكل الذي يتمنينه، ويلجأن نتيجة لذلك لبعض الحيل، على أمل ترويضه والسيطرة عليه، كما استعانتهن ببعض أنواع الكريمات ومستحضرات الجيل، التي يُرَوَّج لها إعلانيا على أنها من أفضل المنتجات التي تفيد نوعية الشعر الكيرلي. لكن الحقيقة هي أن الشعر يكون أكثر جفافا حين يكون من النوع الكيرلي، نتيجة لعدم قدرة زيوت الجسم الطبيعية على إشباع كامل الخصل بشكل متساو، وهنا تكمن أهمية استخدام الزيوت لترطيب الخصل وتعزيز حيويتها ونضارتها بشكل كبير. وفيما يلي أفضل 3 زيوت للشعر الكيرلي: زيت إكليل الجبل (الروزماري) يستخلص من نبات الروزماري المعروف باسم "إكليل الجبل"، ويعد محفزا قويا لنمو الشعر، ويتميز بخواصه المضادة للأكسدة والمضادة للميكروبات. 5 ماسكات للشعر الكيرلي يمكنك تحضيرها بنفسك - مدونة مترو برازيل. ويشتهر كذلك بدوره في تخفيف ومنع أعراض قشرة الرأس، تعزيز الدورة الدموية ومنع تساقط الشعر. ويمكنك استخدامه مع شامبو أو بلسم عند غسل الشعر، ويمكن استخدام هذا الخليط أيضا في تدليك الفروة لمدة 5 دقائق على الأقل ومن ثم شطفها بالماء. زيت يلانغ يلانغ يستخلص من زهور نبتة يلانغ يلانغ، ويساعد على خلق البيئة المثالية بفروة الرأس، بتغذيته البصيلات وتعزيز حيويتها في نهاية المطاف، كما أنه يساعد على معالجة مشكلة تساقط الشعر وتلف الشعر عبر تحفيز الغدد الدهنية وزيادة إنتاج الزهم.
كرري ذلك على الأقسام المتبقية من الشعر. إذا كان لديك أي بقايا من القناع، فقومي بوضعه على أطراف شعرك. ضعي شعرك على شكل كعكة واتركي القناع لمدة 45 دقيقة إلى ساعة (أو أكثر إذا كان لديك الوقت). ثم اغسليه. اقرئي أيضًا: الدليل الشامل حول طرق علاج تساقط الشعر ماسك زيت جوز الهند والعسل لتقوية الشعر الكيرلي زيت جوز الهند ممتاز لتقليل التكسر وحماية شعرك من فقدان البروتين. العسل مطر ، مما يعني أنه يساعد على إعادة الرطوبة إلى المناطق التالفة من شعرك. أفضل 4 زيوت طبيعية للشعر الكيرلي الجاف - مجلة الجوهرة. سيزيد ذلك من قوة شعرك وصحته، ويساعد على حمايته من التقصف والتلف. تعمل هذه المكونات البسيطة جنبًا إلى جنب على إصلاح المناطق التالفة بفعالية وتحسين صحة شعرك بشكل عام. 1/2 كوب زيت جوز الهند المذاب 1/4 كوب عسل أضيفي الزيت والعسل إلى القدر. أشعلي النار على درجة حرارة منخفضة / متوسطة، وقلّبي باستمرار حتى تذوب المكونات وتندمج. يُرفع القناع عن النار ويُسكب في وعاء آمن للحرارة. اتركيه يبرد لمدة دقيقة أو دقيقتين ، لكن ليس لفترة طويلة ، وإلا سيتجمد الزيت. بمجرد أن يبرد بدرجة كافية، ضعي الماسك من الجزء الأوسط من شعرك الجاف إلى الجذور. بعد تغطية جميع المناطق، ضعي شعرك على شكل كعكة واتركي الماسك لمدة ساعة.
ضعي الخليط في إناء من الزجاج يتم غمره في الماء الساخن إلى أن يدفأ، ثم يتم غمس قطعة من القطن في الزيت، ويتم مسح جذور الشعر به. دلكي فروة الرأس بأطراف الأصابع في حركات دائرية، ويتم توزيع باقي الزيت على أطراف الشعر. اغمري منشفة نظيفة في الماء الساخن، ويتم عصرها جيدًا، ثم يلف الشعر بها جيدًا، وتترك على الشعر لمدة ربع ساعة. يتم تغيير المنشفة مرتين وكل مرة تترك على الشعر لمدة ربع ساعة. يغسل الشعر بالماء والشامبو الطبيعي. يتم استخدام بلسم طبيعي على الشعر مكون من الماء والعسل، ثم يشطف الشعر بالماء. قد يهمك: فوائد زيت الجوجوبا للشعر.. 7 طرق مختلفة لاستخدامه زيت اللوز الحلو فوائد زيت الأرغان للشعر زيت الأرغان، هو زيت مستخلص من شجرة الأرغان، وهي شجرة شائكة، وكثيفة موطنها جنوب غرب المغرب. وتكون ثمار تلك الشجرة، عبارة عن جوز ذات قشرة صلبة، ويتم فتح الجوز وسحب النواة من الداخل، ليتم طحن الحبات بعد ذلك، وينتج عن عملية الطحن عجينة زيتية سميكة، وهذه العجينة يتم استخلاص الزيت منها. وتتعدد فوائد زيت الأرغان للشعر، فله القدرة على حماية شعرك من التساقط، ومنحه لمعانًا طبيعيًا. كذلك، له قدرة على حماية الشعر من القشرة، وعلاج مثالي للشيب المبكر الذي قد يصيب بعض النساء.
علاج هيشان الشعر الكيرلي وتقصفه ستجده في هذا المقال في موقع موسوعة ، حيث أن الشعر الكيرلي صعب للغاية في التعامل والإعتناء والإهتمام به، حيث يحتاج إلى رعاية دائمة ومستمرة حتى يصل لأفضل شكل وصورة ممكنة، وحتى يكون في صورة صحية ويأخذ الشكل المناسب المطلوب بعيدًا عن الهيشان وعن الضعف والتقصف، فتقصف الشعر وضعفه يؤدي لتساقطه مما يعطي شكل نهائي سئ، والشعر الكيرلي موضة للغاية في السنوات الأخيرة، ويسعى الكثير إلى الإبتعاد عن كل وسائل فرد الشعر وتغيير طبيعته، بل يعملوا على الحفاظ عليه كما هو، مع محاولة إعطائه الرطوبة المطلوبة للتقليل من هيشانه. أسباب هيشان وتقصف الشعر الكيرلي هناك عدة عوامل يكون لها سبب مباشر في تلف الشعر، فهيشان الشعر وتقصفه له أسباب كثيرة، وعلى المهتمين بشعرهم أن يراعوا هذه العوامل ويعملوا على البعد عنها والتقليل من آثارها السلبية، ومن هذه الأسباب: بعض الأمراض العضوية يمكن أن تسبب ضرر بالغ للشعر وللبشرة، مثل أمراض سوء التغذية. للمناخ آثر بالغ على الشعر، فالمناخ شديد الحرارة والتعرض المستمر لأشعة الشمس المباشرة يضر الشعر بشكل كبير. تعرض الشعر للمواد الكيميائية المضرة والتي لا تعتمد على الأسس الطبية في صناعتها.
ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)). قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه الشعراني في "الميزان" من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: ((ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة)). وفي رواية عند الديلمي: ((الهالك منها واحدة)). قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش "الميزان" المذكور عن أنس[17] عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). وفي رواية عنه أيضًا: ((تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة))انتهى. ثم رأيت ما في هامش "الميزان" مذكورًا في تخريج أحاديث "مسند الفردوس" للحافظ ابن حجر[18]، ولفظه: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: ((أهداها فرقةً: الجماعة)). حديث افتراق الأمة الوارد بلفظ : ( كلها في الجنة إلا واحدة ) : باطل بهذا اللفظ . - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. فلينظر مع المشهور.
بدون أن نعددها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
قالوا: يا رسول الله ما تلك الفرقة؟ قال: ((فرقة الجماعة)). وقال فيه أيضًا: فإن قيل: وهل هذه الفرقة معروفة؟ فالجواب: إنا نعرف الافتراق وأصول الفرق، وإن كان كل طائفة من الفرق انقسمت إلى فرق، وإن لم نُحط بأسماء تلك الفرق ومذاهبها. قال: وقد ظهر لنا من أصول الفرق: الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية. وقد قال بعض أهل العلم: أصول الفرق هذه الست، وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة؛ فصارت اثنتين وسبعين فرقة. ثم فصلها وعرّف كل فرقة منها في، وقد ذكرنا ذلك جميعه مع كلام الموافق وشرحه في "الملل والنحل" مبسوطًا في رحلتنا المسماة بـ"البسط التام في الرحلة إلى بعض بلاد الشام" فراجعها. من "كشف الخفاء" للعجلوني[20]. شرح حديث: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ...". وقد ذكر الحديث الإمام محمد بن أحمد السفاريني في "لوامع الأنوار البهية"، فقال: رواه الإمام أحمد من حديث معاوية[21] ـ رضي الله عنه ـ قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة)). ورواه أبو داود[22] وزاد فيه: ((وإنه سيخرج في أمتي أقوام، تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله)).
قال أنس: كنا نراهم القدرية. قال ابن الجوزي: وضعه الأبرد بن أشرس، وكان وضاعًا كذابًا، وأخذه منه ياسين الزيات، فقلب إسناده، وخلطه، وسرقه عثمان بن عفان القرشي. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم. وهؤلاء كذابون، متروكون. وأما الحديث الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار، فروي من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر وأبي الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبي أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف المزني، فكل هؤلاء قالوا: ((واحدة في الجنة، وهي الجماعة)). ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يعول عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم[24]. ثم عدد السفاريني ـ رحمه الله ـ أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفصل فروع كل فرقة منها، وذكر شيئًا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
وروي عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((هي الجماعة)). وفي حديث آخر: ((هي من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)). وضعفه ابن حزم. لكن رواه الحاكم في صحيحه ، وقد رواه أبو داود، والترمذي، وغيرهم. قال: وأيضًا لفظ (الزندقة) لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كما لا يوجد في القرآن، وأما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في توبته ـ قبولاً وردًا ـ فالمراد به عندهم: المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر. قلت: وقد ذكر الحديث الذي ذكره الغزالي، الحافظ ابن الجوزي في الموضوعات ، وذكر أنه روي من حديث أنس، ولفظه: ((تفترق أمتي على سبعين ـ أو إحدى وسبعين ـ فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة)). قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: ((الزنادقة، وهم القدرية)). أخرجه العقيلي، وابن عدي، ورواه الطبراني أيضًا. قال أنس: كنا نراهم القدرية. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده مترجم. قال ابن الجوزي: وضعه الأبرد بن أشرس، وكان وضاعًا كذابًا، وأخذه منه ياسين الزيات، فقلب إسناده، وخلطه، وسرقه عثمان بن عفان القرشي. وهؤلاء كذابون، متروكون. وأما الحديث الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار، فروي من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر وأبي الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبي أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف المزني، فكل هؤلاء قالوا: ((واحدة في الجنة، وهي الجماعة)).