قناة الإباء أكدت وزارة الموارد المائية، أن الاسبقية لدى الوزارة هي مياه الشرب والاستهلاكات البشرية، إضافة الى معالجة الجانب البيئي للأنهر، فيما أشارت إلى أن وضع الخطة الزراعية يتم بالاشتراك مع وزارة الزراعة. وأوضح مستشار وزارة الموارد المائية عون ذياب في حديث اطلعت عليه الإباء، أنه "لا يمكن إعطاء قرار بخصوص الخطة الزراعية، لأن كمية المياه المخزونة معروفة، ولكن لا يمكن معرفة الحاجة الى المياه الا في حال اطلاق الخطة الزراعية". آيات وأحاديث عن بر الوالدين. وأضاف، أن "محصول الرز يستهلك كميات كبيرة من المياه لأنه يروى بالغمر وليس بالري العادي، إضافة الى ارتفاع درجات الحرارة في فصل الصيف التي تؤدي الى تبخر المياه بنسبة عالية"، مشيرا انه "لهذه الأسباب لا تستطيع وزارة الموارد المائية إعطاء قرار حول المساحة التي يمكن زراعتها، ما لم يكن هناك اجتماع مع وزارة الزراعة لدراسة الموضوع بشكل دقيق واتخاذ قرارات لمواجهة الاحتياجات المائية". وتابع ذياب أن "الاسبقية لدى وزارة الموارد هي مياه الشرب والاستهلاكات البشرية، إضافة الى معالجة الجانب البيئي للأنهر ، وخاصة شط العرب والمد الملحي الذي يسبب تدهورا كاملا لشط العرب"، مبينا، أن "الثلوج بدأت في الذوبان حاليا في المناطق الجبلية، وستأتي بعض الواردات المائية، ولابد من معرفة الكميات التي تأتي وكمية الخزن المتاح لمواجهة احتمالات الصيف القادم، والمساحة التي يتم الاتفاق عليها مع وزارة الزراعة لزراعة محصول الرز".
[٧] فضل بر الوالدين إنّ لبرِّ الوالدين بركات عديدة، وفضائل كثيرة، فمن استطاع بعونِ الله تعالى البرَّ بوالديه فله في ذلك الخيرُ الكثيرُ والعظيمُ، وسارَ في مَسلك النجاة، ومن هذه الفضائل: [٨] بِرُّ الوالدين من أقرب الطرق إلى الجنة. ارتباطُ رضا الله تعالى برضا الوالدين. بِرُّ الوالدين سبيل لزيادة في العمر والرزق. الوصولُ إلى الله ببرِّ الوالدين. برُّ الوالدين من أسباب المغفرة. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5971، صحيح. ↑ ابن هُبَيْرَة (1417 ه)، الإفصاح عن معاني الصحاح ، السعودية: دار الوطن، صفحة 449-450، جزء 6. بتصرّف. حديث الرسول عن الوالدين. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن معاوية بن جاهمة السلمي، الصفحة أو الرقم: 2259، صحيح. ↑ إبراهيم بن صالح العجلان (20-5-2008)، "إنها الأم"، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-8-2018. بتصرّف. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، بر الوالدين ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 5-7، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2551، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، قطر: الشبكة الإسلامية، صفحة 19، جزء 13. بتصرّف. ↑ أزهري أحمد محمود، بر الوالدين ، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 11-12.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واستأذَنَه في الجهادِ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحَيٌّ والداكَ؟ قال: نعمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رضا الربُّ في رضا الوالدينِ، وسخطُهُ في سخطِهما).
مستوى التوافُق النفسيّ: إنّ الشخص ذا الصحّة النفسيّة الجيّدة، يرضى بما قَسَمه الله له، ويندفعُ باستمرار نحو الأمام، ويتجاوزُ التحدّيات، والصعوبات التي تُواجهُه. المستوى الاقتصاديّ، والاجتماعيّ: بيَّنت الدراسات أنّ الأفراد الذين يُظهرونَ درجات اختلاف ضعيفة نسبيّاً -مقارنة بمن يُظهرون درجات عالية موجبة-، يعيشون ضمن ظروف اجتماعيّة، واقتصاديّة مقبولة، وهذا يُبيِّن وجود علاقة بين الظروف الاقتصاديّة، والاجتماعيّة، ومستوى الطموح. خصائص الفرد الطموح يتَّصف الشخص الطموح بعدّة صفات وميِّزات، أهمّها: [١] لا يشعر باليأس، ولديه نظرة متفائلة نحو الحياة، وهو يميلُ بسلوكيّاته نحو الكفاح، ويتَّجه نحو التفوُّق، ويضعُ خُطّة مُحكَمة في سبيل تحقيق أهدافه. لا يتَّكل على الآخرين، ولا يؤمن بالحظّ، بل يمتلك حسَّ المسؤوليّة، والاعتماد على النفس، والمُثابَرة. لا يخاف، ولا يجزع من عدم ظهور النتائج المطلوبة بشكل سريع. كيفية تنمية الطموح. لا يقنعُ بما هو قليل، ويسعى دائما إلى نَيل المطلوب، ولا يرى أنّ مستواه الحالي مُقنِع، أو أنّه أفضل ما يمكن أن يصل إليه؛ لذا يسعى دائماً إلى تطوير مستواه، والنهوض به. لا يقتنعُ بوجود الحظّ، ولا يرى أنّ مستقبل الإنسان ثابت بحيث لا يُمكن تغييره، كما أنّه لا يسمح بأنّ تتحكَّم الظروف بسَيْر الأمور.
• الإنسان يُولد وتتولَّد معه مواهبُ كثيرة، وطاقاتٌ هائلة وجبَّارة، وإمكانات تَجعله قادرًا على النجاح، فكل إنسان لديه إمكاناتُ النجاح، ولكن نجاحَه يتوقَّف على قدرته على تفجير مواهبه، واستثمار إمكاناته، فإذا ما أساء الإنسان معرفتَه بنفسه، وإذا ما أخفق باستثمار ما أعطاه الله؛ فلا بد أن يكونَ الفشلُ حليفَه! وأختنا الكريمة التي ستدخل معنا في سباق النساء هي المرأة الطموح. • والطُّموحُ هو: السعيُ إلى تحقيق الأهداف والغايات، ويعني: "أهدافَ الشخص أو غاياته، أو ما ينتظر منه القيام به في مهمة معينة"، أو هو: المستوى الذي يرغب الفرد في بلوغه، أو يشعر أنه قادر على بلوغه، وهو يسعى لتحقيق أهدافه في الحياة وإنجاز أعماله اليومية. كيفية تحقيق الطموح والأهداف | المرسال. إلا أن تحديدَ مستوى الطُّموح بأنه الوصول إلى هدف معين فحسب يعدُّ خطأً؛ لأنَّ الإنسان قد يصل إلى الهدف المحدَّد خلال سنة أو سنين محدَّدة، ومن ثَمَّ يقنع بما وصل إليه ويقف عنده، مما يعني نهايةَ الطموح وبداية الانهيار؛ ذلك أن مَن لا يتقدَّم يتأخَّر عن اللحاق برَكْب المتقدمين؛ لذا فمِن الضروري جدًّا أن يكون للإنسان طُموحٌ بلا حدود. • والطموح اللامحدود يعني: "أنه كلما حقق الإنسان طموحًا سعى إلى طموح آخر، وهلم جرًّا، حتى يرتقيَ أقصى سُلَّم النجاح"، والفوز العظيم بالجنة؛ قال تعالى: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]، وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 71].
لا يشعرُ بالفشل بسبب معاودة جهوده، ويُصرُّ على تحقيق أهدافه، ويتحمَّل كافّة الصِّعاب في سبيل الوصول إليها، كما أنّه يُؤمن بأنّ المثابرة، وبَذْل الجهد، هما أساس التغلُّب على الصِّعاب. لا يَهابُ المغامرة، أو المسؤوليّة، أو المنافسة، أو المجهول، أو الفشل. فيديو عن الطموح وكيف يمكن تحقيقه للمزيد تابع الفيديو الآتي المراجع ^ أ ب توفيق محمد توفيق شبير، دراسة لمستوى الطموح وعلاقته ببعض المتغيرات في ضوء الثقافة السائدة لدى طلبة الجامعة الإسلامية بغزة ، صفحة 24،25،32. بتصرف. ↑ مريم ضيف الله، نجمة عبيد، صنع القرار وعلاقته بمستوى الطموح لدى طلبة السنة أولى ماستر ، صفحة 41،42. موضوع تعبير عن الطموح - سطور. بتصرف. ^ أ ب بن التواتي خيرة، الاتزان الانفعالي وعلاقته بمستوى الطموح لدى الطالب الجامعي ، صفحة 25،26،27. بتصرف.
لكن لو نظرنا إلى الدلالة السلبية لكلمة الطموح فسوف نجد أنها من الممكن أن تدل على بعض التصرفات التي تحتوي على الأنانية الفردية والعدوان على حقوق الآخرين، والرغبة في تضخيم الذات، وهي في كثير من الأحوال تكون بمثابة دافع لكي يبني أي شخص نفسه على حساب غيره من الناس. ولكن حتى يكون الطموح إيجابيا لابد له من أن يرتكز على الرغبة في تحسين النفس وتنميتها وتحقيق النجاح دون إيذاء الآخرين ودون إيذاء النفس أيضا. الفرق بين مفهوم الطموح عند المجتمع الشرقي والمجتمع الغربي من الممكن أن نقول أن هناك فرقا كبيرا بين تعريف المجتمع الشرقي لكلمة الطموح وبين تعريف المجتمع الغربي لها، فعند الشرقين ترتبط كلمة الطموح بعدم الرضا وبأنه من الأمور التي تجعل الإنسان محبا للدنيا بشكل زائد وتجعله يقضي على كل القيم الروحية والإنسانية. أما مفهوم الطموح عند العالم الغربي فهو يرتبط بالنجاح وتحقيق الذات والتطور الهائل والرغبة في الوصول إلى الكمال. ما هي الطرق التي تعمل على تقوية الطموح لدى الإنسان؟ هناك العديد من الطرق التي تساعد على تقوية الطموح لدى الإنسان منذ مراحل الطفولة الأولى ونذكر منها: ترتبط فكرة تنمية الطموح لدى الطفل عن طريق تشجيعه وتقويته، ويتم هذا من خلال التوقف عن توجيه النقد واللوم له في كل الأمور ومحاولة بناء جسور تقوم على التشجيع والثناء عندما يقوم بالكثير من الأمور الصحيحة والمحببة.
التحرش بالنفس شديد للغاية ، وهذا ما تؤكده مشورة الإنجيل الأخرى - على سبيل المثال ، طرق الانفتاح والسعي والربح ، وليس دفن المواهب في الأرض. إنه يدل على أنه إذا كنت تؤمن ، يمكن تحقيق كل شيء. يمنح الإيمان الذي يحول الجبال ، تقديرًا عاليًا للذات ، يؤدي إلى النجاح مع العمل الشاق. اتضح أنه موقف حياة نشط يتم التبشير به في المسيحية. لا حاجة للعبادة في المقام الأول أو المال ، بغض النظر عن الرغبة في الوصول إليها من أجل الشرف والاعتزاز. وقد ظهر هذا في التعليمات بعدم محاولة خدمة السيدين - الله والمامون ، حيث يمثل مأمون البركات الأرضية. إنهم ليسوا سيئين في أنفسهم ، مثل الثروة ، التي ليست شريرة ، ولكنها جيدة ، إذا كانت وسيلة لتحقيق الأهداف السامية. ويتم التمييز بين الطموح والطموح في الموقف المسيحي من خلال حقيقة أنه لا ينبغي توجيه انتباه الشخص إلى كسب الأوسمة ، لا ينبغي له أن يحلم بالتمجيد الذاتي ، وأن يرفعه أشخاص آخرون ، يجب أن يظل متواضعًا وأن يواصل العمل على نفسه. هذه الصيغة هي التي تقود الشخص إلى انتصارات حقيقية ، وتضع آلية النجاح.