Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 13 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى المدن القريبة: الإحداثيات: 24°34'3"N 46°40'5"E Add comment for this object تعليقك: اماكن مشابهة مجاور الاماكن المدن القريبة قاعة رويال للاحتفالات 1. 3 كيلو متر قاعة الشموع 1. 6 كيلو متر محطة 2 كيلو متر مجمع ابناء عبدالله بن عايض الخنفري يرحمه الله 2. 5 كيلو متر مستودعات الدفاع المدني 2. 7 كيلو متر هــايـــبـر بـنــده 3. 4 كيلو متر اســــتــراحة طـــيـــــبـــة 3. 7 كيلو متر مقر لإقامة حديقة 4. 1 كيلو متر قاعة احتفالات ومناسبات 4. 1 كيلو متر مقر لإقامة مسجد وسكن للإمام والمذن 4. 3 كيلو متر حي شبرا 1. 2 كيلو متر حي الزهرة 2. 5 كيلو متر الجسر وادي نمار الجديد 2. 7 كيلو متر حي المروة 3. 1 كيلو متر سلام مول 3. عنوان قاعة رويال للإحتفالات بالرياض - منبع الحلول. 3 كيلو متر حي الحزم 3. 8 كيلو متر حي السويدي الغربي 4. 5 كيلو متر حي ظهرة نمار 5. 7 كيلو متر حي عكاظ 5. 9 كيلو متر غرب الرياض 8. 2 كيلو متر 49 كيلو متر 59 كيلو متر 101 كيلو متر 167 كيلو متر 176 كيلو متر 380 كيلو متر 383 كيلو متر 398 كيلو متر 408 كيلو متر 410 كيلو متر حي شبرا حي الزهرة الجسر وادي نمار الجديد حي المروة سلام مول حي الحزم حي السويدي الغربي حي ظهرة نمار حي عكاظ غرب الرياض
الرياض - يحيى زيلع 03:41 2013-08-11
قاعات الأفراح غرب مدينة الرياض قاعة الخزامى من أفضل قاعات الأفراح على مستوى المملكة ، والأكبر من ناحية سعة على مستوى الرياض ، تحتوي على ثلاث قاعات فخمة مع مداخل متعددة ، كما ويمكن دمج القاعات الثلاثة لتتسع إلى حوالي 2500 ضيف. تمتاز بالسقوف العالية والثريات المتدلية وأحدث المعدات المتطورة للصوت والإضاءة والليزر مما يجعلها المكان المثالي والمريح لأجمل المناسبات وأبهى الأفراح. بوفيه قاعة الخزامى يوفر العديد من الأصناف و الأطباق ذات الطعم الرائع المطهوة من قبل أشهر الطباخين حيث يقدم لك الأطباق الشرقية والغربية والمقبلات وبوفيه حلويات متنوع مع مشروبات باردة وساخنة ومشرفين ضيافة صبابين وقهوجية. قاعة رويال الرياضية. من أبرز خدماتها أنها توفر مضيفة خاصة لخدمة العروس وأهلها ، مع العديد من الخدمات التي تفوق التوقعات. قاعة اوشا تجمع قاعة اوشا كافة مواصفات قاعات الأفراح المميزة والخدمات المتكاملة، تشمل قاعات واسعة ذات تصاميم بين الأصالة والعراقة وديكورات جذابة وراقية ، تتسع إحدى قاعاتها من 600 إلى 1000 شخص لذا فهي تعتبر من القاعات الكبيرة ، ويمكن تقسيمها لتناسب حفلات الزفاف الصغيرة. تقدم القاعة من ضمن خدماتها بوفيه مميز يحوي أجود الأطعمة والمقبلات والحلويات، ومشروبات باردة وساخنة يتم تقديمها على مدار الحفل.
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... ) ♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
قال تعالى: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟ وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها: هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟ وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة».