الرئيسية إسلاميات أية اليوم 12:00 م الجمعة 11 مايو 2018 ما المراد بـ"علم اليقين" و"عين اليقين" في سورة الت كتب - محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي ـ أحد علماء الازهر الشريف ـ تفسيرا ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والاسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير ما جاء في قوله تعالى بسورة الكاثر {كلا لو تعلمون علم اليقين} ، {عين اليقين}. (كلا لو): وجواب لو محذوف لقصد التهويل. (تعلمون علم اليقين): وعلم اليقين هو العلم الجازم المطابق للواقع الذي لا شك فيه. والمراد: حقا لو تعلمون علم الحق، وتدركونه على وجه الصحيح لما ألهاكم ما ألهاكم، وهذا جوابه. (ثم لترونها عين اليقين): وهذا تأكيد قوي من الله تبارك وتعالى. إعراب القرآن الكريم: إعراب ثم كلا سوف تعلمون (4). والمراد: ثم لترون الجحيم رؤية هي ذات اليقين ونفسه وعينه، وهذا تفسير الوعيد المتقدم. وخلاصة المعنى: ارتدعوا عن غروركم بأنفسكم فإنكم لو تعلمون يقينًا سوء مصيركم، وعاقبة أمركم وما يفضي إليه حالكم لفزعتم من تكاثركم ولشغلكم هذا عن افتخاركم بأموالكم وأولادكم، وتزودتم بالعمل الصالح لآخرتكم ومآلكم، وهذا زيادة في زجرهم. محتوي مدفوع إعلان
وقيل: كلا لو تعلمون علم اليقين أي لو قد تطايرت الصحف ، فشقي وسعيد. وقيل: إن كلا في هذه المواضع الثلاثة بمعنى ألا قاله ابن أبي حاتم ، وقال الفراء: هي بمعنى حقا وقد تقدم الكلام فيها مستوفى. كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم. تفسير الطبري وقوله: ( كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) يقول تعالى ذكره: ما هكذا ينبغي أن تفعلوا، أن يلهيكم التكاثر أيها الناس، لو تعلمون أيها الناس علما يقينا، أن الله باعثكم يوم القيامة من بعد مماتكم من قبوركم ما ألهاكم التكاثر عن طاعة الله ربكم، ولسارعتم إلى عبادته، والانتهاء إلى أمره ونهيه، ورفض الدنيا إشفاقا على أنفسكم من عقوبته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) كنا نحدَّث أن علم اليقين: أن يعلم أنَّ الله باعثه بعد الموت.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته «اليقين» يقابل «الشك»، كما إنّ «العلم» يقابل «الجهل»، واليقين يعني وضوح الشيء وثبوته. ويستفاد من الرّوايات أنّ اليقين هو أعلى مراحل الإيمان جاء في الحديث المأثور عن الامام الباقر - عليه السلام عن اليقين حيث قال: ( انما هو الاسلام ، و الايمان فوقه بدرجة ، و التقوى فوق الايمان بدرجة ، و اليقين فوق التقوى بدرجة ، و لم يقسم بين الناس شيء أقل من اليقين " قال الراوي: قلت: فأي شيء اليقين ؟ قال: " التوكل على الله ، و التسليم لله ، و الرضا بقضاء الله ، و التفويض الى الله) هكذا جعل الامام أسمى درجات الايمان و أشرفها اليقين ، مما يدل على ان اليقين هو: طهارة القلب من دنس الشرك و الشك و الظنون ، و سائــر وساوس ابليس و همزاته. وجاء في حديث آخر تفسير اليقين بالتغلب على خوف المخلوق قال الامام الصادق - عليه السلام -: ليس شيء إلا وله حد " فقال الراوي: فما حد التوكل ؟ قال الامام - عليه السلام -: " اليقين " فقال السائل: فما حد اليقين ؟ قال الامام - عليه السلام -: ( ألا تخاف مع الله شيئا) أرأيت الذي يصلي و قلبه متصل بنور الله ، و نفسه طاهرة من الرياء ، و العجب و الاستكبار ، و يجاهد ، و نيته لله وحده ، كمن يصلي و قلبه مليء بالوسواس ، و يزكي رياء ، و يجاهد للاستعلاء في الارض ؟!
وقد مثَّل ابن القيِّم لهذهِ المراتبِ الثلاثِ بقولهِ: "مَن أَخبركَ أنَّ عندَهُ عسلًا وأنتَ لا تَشكُّ في صِدْقهِ، ثُمَّ أَراكَ إيَّاهُ فازددتَ يقينًا، ثم ذُقتَ مِنْهُ، فالأَوَّل: علمُ اليقينِ، والثَّاني: عينُ اليقينِ، والثَّالثُ: حَقُّ اليقينِ". ومِن ثمرات اليقين أنه يتضمن سكون الفهم مع ثبات الحكْم؛ بحيث لا يحصل لصاحبه تردُّدٌ ولا ريبة ولا قلقٌ في داخله؛ وإنما يكون ثابتًا على مبدئه وعلى عقيدته ودينه، فلا يتزحزح، ولا يغيِّر، ولا يبدِّل، ولا يَحيد، ولا يتلوَّن. ويمكن أن نوجز الفائدة من هذا الموضوع في نقاط محددة؛ وهي: 1 - أن العلم درجات؛ أعلاها (العلم الإلهي)، فالله تعالى يعلم ما نُسِرُّ وما نُعلن، ويعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور. 2 - أن العلم رفعة لكل مُتعلم ولكل عالم، فبالعلم يصل الإنسان إلى (العزة، والحكمة، والقدرة، والحلم، والشكر.... إلخ). 3 - العلم يحقِّق لصاحبه النصر والتمكين والرفعة والسيادة وكل ما يصبو إليه. 4 - الجهل يجعل الإنسان في كل وادٍ مُتخبطًا، وبين الناس ذليلًا مَهينًا، فلا عزة ترفعُه، ولا حكمة تمنعُه، ولا قدره تُحصِّنه. 5 - علم الله سبحانه وتعالى أجلُّ وأعظم من أن يُقارن بعلم أحد من خلقه، فعلم الله تعالى لا تحده حدود، ولا تُدركه الأفهام، ولا يصل إليه بشر.
وكان عمر رضي الله عنه يقنت في صلاة الصبح، وذلك بحضور الصحابة وغيرهم، والخلاف في هذا الأمر يتّسع للجميع، لأنّ هذا يعدّ من الخلاف المعتبر، ولا ينكر فيه أي رأي على المخالف. القنوت في رمضان يوجد اختلاف بين العلماء في حكم أن يقنت المسلم في صلاة الوتر في شهر رمضان ، والمستحب هو القنوت في الوتر في رمضان، والدليل على ذلك حديث الحسن بن علي قال: (علمني رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – كلمات أقولهنّ في قنوت الوتر…) إلى آخر الحديث، وأمّا وجه الاستدلال في ذلك فهو أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قام بتعليم الحسن كيفية القنوت في الوتر، ولم يختص بذلك وقتاً دون الآخر، وتعليمه ذلك يدلّ على استحبابه له. وكذلك حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يقول في آخر وتره: (اللهم إنّي أعوذ برضاك من سخطك…) إلى آخر الحديث، وأمّا وجه الاستدلال في ذلك فهو أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – كان يقنت في صلاة الوتر، وهذا أمر عامّ في كلّ صلاة وتر، وقيامه بذلك يدلّ على استحبابه للأمر. دعاء القنوت اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، وَلا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ، ولا منجا منك إلا إليك.. لك الحمد على ما قـضيت.. دعاء الوتر مختصر خليل. ولك الشكر على ما أعـطيت.. نستغـفـرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك.
اللهم إني أسألك أن تزدهر في الدنيا وفي المستقبل. اللهم اقصد اذني وعيني واجعلهم ورثتي وانصرني على من يظلمني وينتقم منه. اللهم اريد ان اتذكرك و شكرا لك و اعشقك كثيرا. اللهم احسن معاناتنا في كل امور وارزقنا عار الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم إني أعوذ بك من الضعف والكسل والألم والشيخوخة وعذاب القبر. اللهم ارحم روحي اكرمها. أنت خير من زكاتها ، فأنت صاحبها وصاحبها. الجسم الزجاجي للدعاء من القرآن الكريم في القرآن الكريم العديد من الأدعية المباركة التي يمكن للمسلم أن يدعوها في الصلاة ، وبعد ذلك نذكر أشهر آيات القرآن التي تحمل معنى الصلاة ، مع ذكر كل آية بالاسم. دعاء الوتر مختصر التحرير. السورة الواقعة فيها. ملك: قال تعالى في سورة البقرة: {… لا يتأخر ربنا إذا نسينا أو أخطأنا بربنا ، وأصر على حمله علينا من ربنا ، وأخذ ما لا نستطيع ونشعر بالاشمئزاز. اغفر لنا وارحمنا. قلت: ربنا ونصرنا على الكفار. [5] قال تعالى في سورة الحشر: {نسامح أنفسنا وإخواننا الذين سبقونا في الإيمان. نحن لا نضع في قلوبنا حسد أولئك الذين آمنوا بنا. [6] صور قصيرة لوتر الصلاة صلاة الوتر المكتوبة بالصور هي أكثر شيوعا ولا تنسى بين المسلمين ، لذلك ننشر في الصور التالية صلاة الوتر المسماة في سنة الرسول الكريم: بهذه الصور نصل إلى نهاية المقال حيث نلقي الضوء على تعريف صلاة الفطر ونتحدث عن آلية أدائها وعدد الركعات.