يترك المكدوس لمدة 3 أسابيع، وبعدها يصبح جاهز للتقديم. وفاة ابنة أم الحلوات تلاقي متابعين سناب أم الحلوات خير وفاة ابتها عزوف بحزن شديد، وقدموا لها التعازي عبر حساباتها الخاصة، كانت عزوف تعاني من مرض منذ ولادتها، ولكن المرض كان يزداد وتتدهور حالتها الصحية مما أدى إلى وفات الطفلة، كهذا ذكرت والدتها على حساب سناب أن الحلوات، وقامت أم الحلوات ينعي بفلذة كبدها عبر صفحاتها العديدة على مواقع التواصل، وقامت بعرض عدد من الصور ومقاطع الفيديو، على سناب شات والانستقرام، مما عرض هذه الحسابات للنقد، بسبب اظهارها لابنتها الراحلة في مقاطع الفيديو، ولكنها لم تهتم بمثل هذه التعليقات، لأن مقاطع الفيديو التي عرضتها لابنتها حازن علي ملايين من المشاهدين. قامت ام الحلوات بكتابة دعاء عبر حسابها على سناب أم الحلوات متمنية فيه من الله يصبرها علي فقدها لابتها، وطلب من متابعيها الدعاء للمرحومة.
كشفت مصادر إعلامية، اليوم الاربعاء 10 شباط 2021، عن تفاصيل وفاة الطفلة عزوف بنت ام الحلوات المشهورة السعودية على تطبيق سناب شات التي تصدرت مواقع التواصل. وأكدت المصادر أن سبب وفاة بنت ام الحلوات جاء بعد معاناة مع المرض الفترة الأخيرة، مشيرة إلى أنها كانت تتلقى العلاج في إحدى المسشفيات قبل تدهور حالتها الصحية ووفاتها. وكانت ام الحلوات قد نشرت مقطع فيديو لابنتها عزوف قبل وفاتها أثناء اللعب معها وتقديم بعض الحلوى لها، وتحدثت خلاله عن تفاصيل مرضها الذي عانت منه منذ ما يزيد عن سنة. سبب وفاة بنت ام الحلوات وحسابها على السناب شات - موقع محتويات. وقالت إن مرض بنت ام الحلوات ليس جديدا إنما رافقها منذ ولادتها حتى مماتها، مشيرة إلى أنها كانت تنزعج كثيرا من أولئك الذين يثيرون الحديث حول مرضها عبر وسائل التواصل. وكتبت ام الحلوات عقب وفاة ابنتها: اللهم أجرنا في مصيبتنا، بقلوب حزينة انعي بنت بنتي عزوف التي انتقلت إلى رحمة الله، أتمنى منكم الدعاء لها وأن يعوضنا الله ويصبرنا على فراقها. وتتفاعل ام الحلوات مع متابعيها بالآلاف على السنات حيث اعتادت على تصوير تفاصيل حياتها الشخصية ومشاركتها معهم الأمر الذي ظهر واضحا عبر ظهور ابنتها المتكرر معها. وعلى الرغم من الانتقادات التي وجهها متابعون إلى ام الحلوات بسبب إظهار ابنتها الراحلة معها، إلا أنها كانت لا تبالي لهم وتستمر في فعل كل شيء يثير السعادة لعائلتها.
سناب أم الحلوات ، بعد انطلاق مواقع التواصل الاجتماعي واشتهارها، قام العديد من الناس بإنشاء حسابات وصفحات على السوشيال ميديا، واستغلوها في اظهار مواهبهم وتطويرها، مثل عرض لوحات رسم، وأعمال يدوية تشكيلة، وفنون الطبخ وغيرها من المواهب الفريدة والقدرات التي تميز كل شخص عن غيرهما. قامت بعض السيدات البارعات في فن الطبخ بعرض وصفات لمجموعة من وصفات الطعام والحلويات، فأغلب هذه الحسابات تحظى بعدد من الجمهور والمعجبين، و سناب أم الحلوات ، هو من أنجح الحسابات المتنوعة في عرض الفيديوهات والأخبار الجديد والحصرية في المملكة العربية السعودية، فقد حصلت هذه الصفحة على الملايين من المتابعين والمحبين، الذين ينتظرون كل جديد على حساب سناب أم الحلوات.
خالد الجابري ـ المدينة المنورة وكثفت الأمانة جهودها هذا العام من خلال حث بائعي محال السوبيا وتوعيتهم بالالتزام بالاشتراطات الصحية لحماية هذا المنتج من التخمر، وخفضت النسبة هذا العام إلى 1 في المائة، علما أن الحد الأقصى للمواصفات السعودية 3 في المائة. وأوضح مدير مختبر الأمانة المهندس خالد نائل كردي أن الفرق الميدانية التابعة لمختبر أمانة المنطقة رصدت ارتفاعا كبيرا في نسبة الكحول في هذا المشروب بعد أخذ عينات خلال عام 1430 وصلت نسبتها إلى 92 في المائة، ثم ارتفعت في عام 1432هـ إلى 95 في المائة. وأضاف: تعتمد هذه الصناعة على الخبز المجفف، دقيق القمح أو الشعير أو الزبيب، يخلط بالماء، وتضاف سوبيا سابقة الصنع، ثم توضع عند درجات حرارة من 35 ــ 40 م لمدة 24 ساعة، ويرشح المنتج ثم يضاف إليه السكر، ومكسبات الطعم والرائحة ويقدم باردا في أكياس أو كاسات. الفُوبيا.. من (شراب السُّوبيا)..؟!!. وعن المخاطر المترتبة عن المواد الخام المستخدمة في صنع السوبيا قال إن «استخدام الخبز المجفف أو الحبوب ينطوي على مخاطر وجود سموم فطرية، وبقايا مبيدات وحشرات وغيرها من المخاطر، لذلك ننصح بالاعتماد كلية على دقيق القمح والشعير أو الزبيب، حيث تخضع هذه المنتجات لرقابة دقيقة في المطاحن والمتاجر».
11-04-2021, 11:06 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 3, 337 سلام عليكم في رمضان في المنطقة الغربية خاصة ينتشر مشروع بمسمى ( السوبيا) ويطلق عليه اخرين اسم النبيذ الاسلامي اكتشاف ارتفاع في نسبة الكحول في عينات من مشروب (السوبيا) المصنعة محليا في المدينة المنورة بما يفوق (5) أضعاف المسموح به وفق مواصفات القياسات السعودية (0. السوبيا. 3%) دراسة قام بها الدكتور محمد قربان، استاذ التخمر الكحولي بقسم الاحياء بجامعة الملك عبدالعزيز، لتحديد نسب الكحول (الإيثيلي) المُسكر في عينات (السوبيا) اذ وصلت الى (2. 3%) بعد 24 ساعة وازدادت الى (4. 2%) بعد 48ساعة، حتى وصلت الى (6. 8%) بعد 72ساعة وهي نسبة قد تزيد عن بعض انواع المشروبات الكحولية التي تمنع المملكة دخولها.
تاريخ النشر: الإثنين 7 ذو الحجة 1433 هـ - 22-10-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 189127 40142 0 2523 السؤال ما حكم شرب السوبيا؟ وماذا تقولون عن هذه الفتوى؟ فالشيء المحرم لابد أن يكون مفصلاً معروفًا تحريمه, فما لم يكن كذلك فليس بحرام، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في بلاد الحرمين كلها حلال, ولا إشكال فيها - إن شاء الله - ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حرامًا, بل النسبة إذا كانت تؤثر؛ بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرامًا, أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاً. وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ), أن معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيرًا، وهذا فهم خاطئ, فالحديث: ما أسكر كثيرة فقليله حرام، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر، وإذا خففت منه لم يحصل السكر، يكون القليل والكثير حرامًا؛ لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال, ولا يدخل في الحديث؛ ومن هنا نخرج بالنتيجة التالية: - أن نسبة الكحول البسيطة في (السّوبيا) والتي لا أثر لها يعتبر لا حكم لها, والله أعلم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ومما يبدو لي من كلامه، انها هي التي أذابته حتى أصبح بين جنة ونار، فهو يقول، بعد تجاوز الرمزية اللطيفة في هذه الكلمات: ** أحتفل بها أيما احتفال.. ** لوحدي.. ** أزفها إلى نفسي... وأطلق الزغاريد والهتافات، والمواويل.. ** أنطلق بها إلى غرفتي.. ** أغلق باباً بعد باب.. ** وأسدل ستاراً بعد ستار.. ** أضمها إلى صدري.. ** حتى تكون في مقام الشعار والدثار. ** أملأ كوباً زجاجي اللون من هذه المعتقة. ** أرفعها بيد لا تكاد تثبت.. فرحاً وطرباً. ** تقترب من فمي.. فيزداد رجفان قلبي، غبطة وسروراً. ** أسدل ظهري إلى كرسي وثير. ** أحتسيها.. ** وأحتسيها.. ** بكل عرق في جسدي النحيل. ** فأرى ما لا يراه الناس.. ** وأبصر ما لا يبصره الناس.. ** وأسمع ما لا يسمعه الناس.. * أخيراً.. نريد شراب سوبيا، من ذلك الذي كان الناس في القديم، يرونه ويبصرونه ويعرفونه، وأن تكون جهاتنا البلدية والصحية والرقابية، أمينة على حياتنا وصحتنا مثلما كانت من قبل، فلا يعرض في أسواقنا، إلا ما كان موافقاً لشروط الأمن الغذائي، والسلامة من كل شر. * وقاكم الله ووقانا كل شر، وأبعد عنا جميعاً، تلك الفوبيا العجيبة من شراب السوبيا..! !