أكمل من ثمرات الحياء في الدنيا – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » خامس إبتدائي الفصل الأول » أكمل من ثمرات الحياء في الدنيا 24 يناير، 2020 7:25 م أحبتي العلم نور يضيء طريق طالبه، فقد قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)، يسعدنا أن نتواصل معكم لحظة بلحظة لنوافيكم بكل ما يلزمكم من حلول وإجابات مميزة نقدمها لكم عبر مقالاتنا المتنوعة التي تجدونها على موقعنا الأكثر من رائع موقع المحيط التعليمي، وسؤال من الدرس كتاب الطالب مادة الحديث الفصل الدراسي الثاني الصف الخامس الابتدائي. أكمل من ثمرات الحياء في الدنيا من ثمرات الحياء في الدنيا محبة المؤمنين. بذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال ولا يسعنا إلا أن نقول لكم إلى لقاء آخر نلتقي به معكم بكل حب وود.
أنواع الحياء الحياء من الله عز وجل: عن ابن مسعود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (استَحيوا منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ ، قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا لنَستحيي والحمد لله ، قالَ: ليسَ ذاكَ ، ولَكِنَّ الاستحياءَ منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ أن تحفَظ الرَّأسَ ، وما وَعى، وتحفَظَ البَطنَ، وما حوَى، ولتَذكرِ الموتَ والبِلى، ومَن أرادَ الآخرةَ ترَكَ زينةَ الدُّنيا، فمَن فَعلَ ذلِكَ فقدَ استحيا يعني: منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ) [صحيح الترمذي]. فالحياء من الله تعالى يتجلى في طاعته وفعل أوامره وترك ما نهى عنه. الحياء من الملائكة: الملائكة يتأذون من فعل المنكرات والمعاصي، لذا يجب إكرامهم والحياء منهم، فهم ملازمون للعبد طيلة الوقت. الحياء من الناس: يكون بترك الأذى والمجاهرة بالمعاصي وكل سوء. الحياء من النفس: بالعفة وحفظ النفس وصونها عن المحرّمات وخاصةً في الخلوات، وقد قيل: من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية، فليس لنفسه عنده قدر. ثمرات الحياء في الدنيا للحياء ثمراتٌ تُجنى في الحياة الدنيا ومنها: الحياء لا يأتي إلا بخير. أكمل من ثمرات الحياء في الدنيا – المحيط التعليمي. حمل المرء على فعل الخير والبعد عن الشر. ترك كل شيءٍ قبيحٍ ومُستَنكَر. التحلي بمكارم الأخلاق.
ولهذا يجب على المسلم أن يعني بأبنائه وأن ينشئهم على تعليم الدين، وأن يعلمهم ما ينفعهم في الدنيا والآخرة، وأن يعدهم لمسايرة ركب التطور السريع في الحياة حتى ننشئ نسلاً قويًا صالحًا في جسمه وعقله وروحه وخلقه وحتى نكون أكثر قوة وقدرة على تحمل تبعات مجتمعنا في مسيرته الصاعدة نحو المعالي. وليكن قدوتنا أنبياء الله – صلوات الله وسلامه عليهم – أنهم حينما طلبوا الذرية لم يطلبوا مطلق كثرة العدد، لكنهم طلبوا ذرية طيبة وصالحة كما سبق فأجيب إبراهيم بإسماعيل وإسحاق، وأجيب زكريا بيحيى – عليهم جميعًا من الله السلام – فالقضية ليست في الكم لكنها في الكيف، وعباد الرحمن الذين توجهوا إلى الله في دعائهم بطلب الذرية طلبوا منه سبحانه أن يرزقهم الذرية التي تقر بها أعينهم وتدخل السرور على نفوسهم، ولا يتم ذلك إلا بالذرية الصالحة القوية، التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ويكون جودها مصدر سعادة وقوة للأسرة والأمة جمعاء. إننا نريد ذرية ذات علم وذات خلق وذات منعة؛ حتى يرهبها أعداؤها، تنتج أكثر مما تستهلك، نريد ذرية متكاملة ومتماسكة، وغير ممزقة ولا متفرقة ولا منقسمة على نفسها.
الثالث عشر: إتمام الاعمال على اكمل وجه. الرابع عشر: يزيد من الطاعات ، و الاعمال الصالحة ، و العبادات. الرابع عشر: التمعن بنعم الله سبحانه و تعالى ، و فضلة العظيم ، و شكر الله سبحانه وتعالى على كل و ابسط النعم. الخامس عشر: الابتعاد عن الافعال المشينة و القبيحة. ما هي انواع الحياء في الدنيا اولا: الحياء من الناس المقصود بالحياء من الناس هو ترك كل امر يؤدي الى اذى ، او مجاهرة بالمعاصي ، و باقي الامور المؤذية. ثانيا: الحياء من الله عز وجل المقصود بالحياء من الله سبحانه و تعالى هو طاعته ، و تنفيذ كل اوامره ، و الابتعاد عن كل الاشياء التي حرمها الله سبحانه و تعالى. كما قيل في صحيح ترمذي عن ابن مسعود ان الرسول صلى الله عليع و سلم قال: استَحيوا منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ ، قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا لنَستحيي والحمد لله ، قالَ: ليسَ ذاكَ ، ولَكِنَّ الاستحياءَ منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ أن تحفَظ الرَّأسَ ، وما وَعى، وتحفَظَ البَطنَ، وما حوَى، ولتَذكرِ الموتَ والبِلى، ومَن أرادَ الآخرةَ ترَكَ زينةَ الدُّنيا، فمَن فَعلَ ذلِكَ فقدَ استحيا يعني: منَ اللَّهِ حقَّ الحياءِ). ثالثا: الحياء من النفس المقصود بهذا النوع من الحياء هو العفة ، و حفظ النفس و الجسد من المحرمات ، و المعاصي ، و صونها في الخلوات ، كما قيل في مقولة معروفة (من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية، فليس لنفسه عنده قدر).
احاديث نبوية عن فضل الحياء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وهو يعاتب أخاه في الحياء، يقول: إنك لتستحيي، حتى كأنه يقول: قد أضر بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه، فإنّ الحياء من الإيمان. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر. أخرج الإمام الترمذي في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: اسْتَحْيُوا مِن اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَسْتَحْيي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الاسْتِحْيَاءَ مِن اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَتَتذكَّر الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ اسْتَحْيَا مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ»، (أخرجه الترمذي). و في القران الكريم ايضا ورد عن الحياء في سورة الاحزاب: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ).
[تفسير ابن كثير 3/568]. ولا يتحقق هذا إلا بالتزام كل من الزوجين بشرع الله تعالى وهدى نبيه، وذلك بالقيام بواجباتهما. الثمرة الثانية: التعارف والتعاون بين الناس: شاء الله تعالى أن يخلق الإنسان مدني الطبع، يميل إلى الجماعة ويكره العزلة، وخلق الناس ذكرانًا وإناثًا وجعلهم شعوبًا وقبائل ليتعارفوا، كما جاء في الآية الكريمة: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)[الحجرات:13]. قال ابن كثير: جعلهم شعوبًا وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أخر كالفصائل والعشائر والأفخاذ وغير ذلك. (لِتَعَارَفُوا) أي ليحصل التعارف بينهم. [انظر تفسير ابن كثير 4/277]. ولا شك أن الزواج هو أهم أسباب التعارف بين العائلات والأسر ويقوي أواصر الود بينها. والعرب كانوا يقدرون أثر الزواج في هذه الناحية، وزواج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض زوجاته كان لهذا الغرض، فاستعان النبي صلى الله عليه وسلم به على توطيد دعائم السلم من ناحية ونشر الدعوة من ناحية أخرى، ولا أدل على هذا من قصة جويرية بنت الحارث التي وقعت في الأسر بعد مقتل أبيها وهزيمة قومها (بني المصطلق) فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق الصحابة – رضوان الله عليهم – مائة أهل بيت من قومها، وقالوا أصهار رسول الله!
التقرّب لله تعالى ومحبته. زيادة الطاعات والعبادات. التواضع والسكينة وراحة النفس. صون العرض والشرف. ترك للمعاصي والذنوب. محبة الناس واحترامهم له. تمثيل القدوة الحسنة التي يُقتدى بها. إتمام العمل على أكمل وجه. التبصّر بنعم الله تعالى وفضله العظيم. انتشار التسامح بين الناس وسهولة التعامل فيما بينهم. حفظ الله تعالى وستره. زيادة الإيمان بزيادة الحياء. الأسباب الباعثة على الحياء هناك أسبابٌ عدةٌ تنمّي في المرء خلق الحياء ولعلّ بعضها: محبة الله تعالى. الشعور بمراقبة الله عز وجل على الدوام. سموّ النفس وشرفها. الخوف من عقاب الله تعالى. بلوغ الثواب الذي أعده الله تعالى لمن اتّصف بالحياء والفوز بالجنّة. محاسبة النفس على الدوام وكفها عن الآثام. مجالسة الصالحين ومن اتصف بهذا الخلق الكريم. المصدر:
اوراق العمل التفاعلية
تحتاج عملية القيام على تحويل أوراق العمل التعليمية التقليدية الورقية إلى أوراق عمل تعليمية تفاعلية إلى عملية رقمية، حيث تحتاج هذه العملية إلى تحويل أوراق العمل التقليدية أي الورقية إلى نسخة رقمية، حيث يحتاج المعلم في هذه العملية إلى أجهزة تقنية، ومن الأدوات الفعالة من أجل مساعدة المعلم في تحويل أوراق العمل التقليدية إلى أوراق عمل تعليمية تفاعلية جهاز الماسح الضوئي. أوراق العمل التعليمية التفاعلية تعتبر أوراق العمل طريقة رائعة للطلاب لتتبع تقدمهم ومراجعة ما تعلموه، لكن إنشاء أوراق عمل تفاعلية جيدة يمكن أن يكون مهمة صعبة للمعلمين أو أولياء الأمور، وبفضل صنع أوراق العمل التفاعلية عبر الإنترنت، قد أصبح من السهل الآن القيام على تصميم أوراق عمل جذابة بأقل جهد. يقصد بأوراق العمل التعليمية التفاعلية هي عبارة عن أوراق عمل تعليمية قام المعلم على إعدادها عن طريق مجموعة من التطبيقات التقنية التعليمية، ومن ثم يقوم المعلم على تحويلها إلى مواد رقمية جذابة، ويقوم الطلاب بعد ذلك على تنفيذها عبر الشبكة العنكبوتية.
بشكل عام تسمح أوراق العمل التفاعلية للمعلمين بالتنفس وهم يعلمون أن طلابهم يقومون بمهام أكثر صرامة وتحديًا بينما لديهم أعمال ورقية أقل في نفس الوقت. تعيد أوراق العمل التعليمية التفاعلية للمعلمين ساعات من الوقت داخل الفصل وخارجه، ويستخدم المعلمون مدخرات الوقت هذه لقضاء المزيد من الوقت التعليمي مع طلابهم أو لمجرد الاسترخاء وهو مصطلح مهم لمعظم المعلمين خلال العام الدراسي، مع معرفة كل ما هو ممكن باستخدام أوراق العمل التفاعلية، من الصعب تخيل العودة إلى أوراق العمل الورقية. تحمل أوراق العمل التعليمية التفاعلية أهمية كبيرة على كل من الطالب والمعلم والبيئة، حيث يمكن للطلاب الاجابة عن أوراق العمل التعليمية التفاعلية عبر الإنترنت وإرسال إجاباتهم إلى المعلم، حيث أن هذا أمر محفز للطالب. أنواع اوراق العمل التفاعلية : - تصنيف المجموعات. وتعمل على توفر الوقت بالنسبة للمعلم، مهمة أيضاً للبيئة حيث أنها تعمل على توفير الورق، بالإضافة إلى ذلك يستفيد المعلم عندما يقوم على بناء أوراق العمل التعليمية التفاعلية استفادة كاملة من التقنيات الجديدة المطبقة في التعليم، قد تشمل الأصوات ومقاطع الفيديو بالإضافة إلى تمارين السحب والاختيار من متعدد، وحتى تمارين التحدث التي ينبغي على تلاميذ القيام بها باستعمال الميكروفون.
ورقة عمل تفاعلية لغتي لا توجد حدود لما يقوم به المعلم نتيجة الصوت والسحب والافلات وغيرها من الأدوات الحديثة ،جميع أوراق العمل التعليمية التفاعلية هي مجرد أوراق عمل ورقية تمت ترقيتها، لذلك ليس على المعلم أن يتخلص من الملفات القديمة ، وهناك العديد من الأسئلة التي يتم طرحها في أوراق العمل التعليمية التفاعلية هي نفسها التي يتم طرحها في أوراق العمل الورقية، لكن تختلف في طريقة رد الطلاب عليها.