[٥] عدوى البروستاتا: من الممكن أن تؤدي العدوى البكتيريا قصيرة المدى إلى حدوث عدوى والتهاب في البروستاتا، كما من الممكن أن يحدث التهاب مزمن في البروستاتا نتيجة لبعض الأمراض المنقولة جنسيًا، ومن الأعراض الأخرى التي قد تسببها عدوى البروستاتا ما يأتي: [٥] صعوبة التبول. ألم في المثانة والخصيتين والقضيب. صعوبة القذف أو القذف المؤلم. الحاجة للتبول، خاصةً في الليل. علاج تقطع البول بالأعشاب | للأطفال والرجال والنساء - مدونة شفاء للتغذية. أكياس المبيض: تعد أكياس المبيض هي مثال على كيف يمكن لشيء خارج المثانة الضغط عليها وتسبب الألم والحرقة أثناء التبول، ويمكن أن تحدث هذه الأكياس في أحد المبيضين أو كليهما، ومن الأعراض الأخرى التي تظهر على النساء اللواتي يعانون من أكياس المبيض ما يأتي: [٥] نزيف مهبلي غير عادي. ألم الحوض. الإحساس بأن المثانة غير فارغة بعد التبول. ألم حاد خلال فترة الدورة الشهرية. ألم الثدي عند لمسه. ألم في أسفل الظهر. الحساسية الكيميائية: في بعض الأحيان يمكن للمواد الكيميائية التي تأتي من خارج الجسم، مثل العطور أن تسبب تهيج أنسجة الجسم، وفي أثناء التبول قد يسبب هذا التهيج ألمًا وحرقة، ومن المنتجات التي قد تسبب هذا التهيج الغسولات والصابون وورق الحمام المعطر وبعض وسائل مانع الحمل، ومن الأعراض الأخرى التي تظهر في هذه الحالة: [٥] التورم.
أعراض تقطع البول من أبرز أعراض التردد البولي صعوبة بدء التبول أو الحفاظ على تدفقه حتى إفراغ المثانة، ولكن قد يصاحب ذلك أعراضًا أخرى، مثل: آلام أسفل الظهر. تقيؤ. قشعريرة ورجفة. حمى. تنقيط البول أو تقطر البول. عدم القدرة على التبول. في الحالات الشديدة والمتأخرة، قد يحدث احتباسًا في البول، وتشمل أعراضه: آلام شديدة في البطن. تورم في أسفل البطن. بطء تدفق البول. الشعور المُلح والدائم للتبول، ولكن دون جدوى. أسباب حرقة البول - استشاري. تسرب البول دون إنذار. في السطور التالية سنستعرض معكم علاج تنقيط البول بالأعشاب، وتشمل: الهندباء: يمكن استخدام الهندباء لعلاج ضعف اندفاع البول بالأعشاب وأمراض الكلى، وذلك لخصائصها المضادة للالتهابات. يمكن تناول شاي الهندباء مرتين يوميًا للحصول على النتيجة المرغوب بها. نبات القراص اللاذع: استخدم نبات القراص اللاذع في الطب البديل لتخفيف أعراض البروستاتا، بما في ذلك احتباس البول. يمكن تناول شاي القراص ثلاث مرات في اليوم، كما تتوفر في شكل كبسولات. إذا شعر المريض بأي أعراض أو مشكلة في الجهاز الهضمي، مثل: الانتفاخ، فيجب التوقف فورًا عن الاستخدام. شاي البقدونس: يتميز البقدونس بتأثيره المدر للبول وخصائصه المضادة للالتهابات، والذي يساعد في إنتاج المزيد من البول، وطرد البكتيريا المسببة لتقطع البول.
حصر البول، يسبب التعرض للإصابة بحصر البول تجمّع كميات من البول في المثانة، مما يزيد كميات الترسبات في البول، ويسبب الإصابة بالتهابات المثانة التي تنتج منها حرقة التبول. الإصابة بقرحة المثانة، تسبب قرحة المثانة زيادة الترسبات في البول، وينتج ذلك من عدم عمل المثانة بالشكل الطبيعي، مما يؤدي إلى تجميع البول في المثانة، وتقطع تفريغ البول بشكل طبيعي؛ وهذا يسبب زيادة تركيز البول، والإصابة بالحرقة عند التبول. التّضيّق الإحليلي: الذي ينتشر بشكل كبير لدى الرجال، وينتج بسبب حدوث التهاب وتهيّج في الأنسجة، ويُسبّب صعوبةً في خروج البول بشكل طبيعي. اسباب تقطع البول اصفر. [٣] [٤] *استخدام الغسولات النسائية: من المتعارف عليه لدى النساء أنّ استخدام الغسولات المهبلية تجعل منطقة المهبل نظيفةً، لكنّها قد تتسبّب بإحداث خلل في الحموضة الطبيعية للمهبل، مما يؤدّي إلى الإصابة بحرقة في البول. [٣] [٤] التهاب المهبل الضموري: وهو أحد الأعراض التي تظهر عندما تدخل المرأة في سنّ الأمل نتيجةَ التغّيرات في الهرمونات الأنثوية، ويُسبّب احتقانًا وتهيّجًا في المهبل مع إحساس بحرقة أثناء التّبول. [٣] [٤] العدوى المنقولة جنسيًا: وتتضمن الأمراض المنقولة جنسيًا على كل من الكلاميديا والسيلان والهربس، وقد تؤثر هذه الأمراض على المسالك البولية، مما قد يؤدي إلى حدوث ألم وحرقة أثناء التبول، وقد تظهر أعراض أخرى تختلف اعتمادًا على طبيعة المرض، على سبيل المثال، عادةً ما يتسبب الهربس في حدوث تقرحات تشبه البثور على الأعضاء التناسلية.
الالتهابات: تتسبب الالتهابات التي تصيب مجرى البول والمثانة بحدوث تورم أو التهاب، والذي يسبب بدوره الضغط على مجرى البول وإعاقة تدفق البول، ومن أكثرها شيوعًا التهاب المسالك البولية. الإمساك: يسبب البراز الصلب والقاسي الموجود في المستقيم الضغط على كل من الثانة ومجرى البول، مما يتسبب بانسداد مجرى البول. فتق المثانة: يحدث فتق المثانة بسبب فقد الحاجز الموجود بين المثانة والمهبل لقوته، مما يتسبّب بسقوط المثانة نحو المهبل، وعدم قدرة البول على الخروج من المثانة. القيلة المثانية: هي حالة يضعف فيها الجدار بين مثانة المرأة ومهبلها، ويسمح للمثانة بالنزول إلى المهبل، مما يسبب بقاء البول في المثانة. أسباب أخرى: مثل حدوث انسداد في المسالك البولية. تشخيص احتباس البول يتمكن الطبيب من تشخيص احتباس البول من خلال التعرف على الأعراض بدقة، وإخضاع المريض لفحص بدني خاص بالأعضاء التناسلية والمستقيم، كما يلجأ إلى إجراء بعض الاختبارات الأخرى للحصول على معلومات موسعة أكثر، ومنها: [٣] فحص البول وفحص الدم. تنظير المثانة. فحص الموجات فوق الصوتية والأشعة المقطعية. اسباب تقطع البول ابيض. فحص كمية البول المتبقية بعد التبول. فحص ديناميكا البول.
هل القولون يسبب تقطع البول؟ لا يعرف الأطباء السبب الحقيقي وراء تعرض الأشخاص المصابين بالقولون لخطر الإصابة بأمراض المسالك وتقطع البول، ولكنهم يعتقدون أن العديد من مسببات القولون، يمكنها أن تؤثر أيضًا على الجهاز البولي. هل الإمساك يسبب تقطع البول؟ يمكن أن تضغط الأمعاء المليئة بالفضلات بسبب الإمساك على المثانة ومجرى البول، ما يؤدي إلى تقطع البول والشعور بالحاجة إلى التبول بشكلٍ مُلح.
[٣] [١] كان المستعصم آخر الخلفاء العباسيين في مدينة بغداد، زعيماً ضعيفاً ولم يُثبت أنه سيستطيع الدفاع عن بغداد ضد قوات هولاكو المغولية، فلما لبثت المدينة أن سقطت في يد هولاكو وجيشه، بعد أن أحرق ونهب المدينة وقتل العديد من سكانها، من المؤكد أن الطوسي قد اتخذ الخطوة الصحيحة فيما يتعلق بسلامته الشخصية، كما أنه سيستفيد علميًا من خلال تغيير ولائه، [٣] وفي عام 1274 غادر الطوسي العاصمة مراغة مع مجموعة من طلابه إلى بغداد وتوفي فيها في نفس العام. [٢] الإرث العلمي والفكري للطوسي في الدولة العثمانية اشتهر نصير الدين الطوسي بكثرة مؤلفاته في الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى، حيث كتب أكثر من 150 عملاً باللغتين الفارسية والعربية في الموضوعات الدينية والعلمانية على حدٍ سواء، واعتُرف به كعالم في الدولة العثمانية وفي أجزاء أخرى من العالم الإسلامي، وأُدخلت كتبه إلى المدارس ككتب مدرسية وتم الاحتفاظ بنسخ عديدة منها في المكتبات العثمانية، وتمت ترجمة أعماله إلى اللغة التركية من قِبل العديد من العلماء العثمانيين. [٤] وتمت الاستفادة من بعض أدوات المراقبة التي طورها الطوسي في مرصد مراغة في تطوير الأجهزة الفلكية في الدولة العثمانية، ويمكن القول أن مصدر الأعمال التي أثرت في علم الفلك العثماني هو أعمال العلماء الذين كانوا أعضاء في مدارس مراغة وسمرقند ومدارس الرياضيات الفلكية المصرية.
قال الإمام مسلم -رحمه الله- (ج2 ص991): وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر يعني ابن مضر، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد، عن عبدالله ابن عمرو بن عثمان، عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها » -يريد المدينة-. وحدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا سليمان بن بلال، عن عتبة بن مسلم، عن نافع بن جبير، أن مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة وأهلها وحرمتها، فناداه رافع بن خديج فقال: ما لي أسمعك ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها؟ وقد حرم رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ما بين لابتيها، وذلك عندنا في أديم خولاني إن شئت أقرأتكه؟ قال: فسكت مروان، ثم قال: قد سمعت بعض ذلك. وقال الإمام مسلم -رحمه الله- (ج2 ص992): حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، كلاهما عن أبي أحمد قال أبوبكر: حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها، لا يقطع عضاهها، ولا يصاد صيدها ».
مقدمة في الهيئة. أوصاف الأشراف. تجريد العقائد، يعرف بتجريد الكلام. التخليص في علم الكلام. تلخيص المحصل، مختصر المحصل للـ فخر الرازي. حل مشكلات الإشارات والتنبيهات لابن سينا. شرح قسم الإلهيات من إشارات ابن سينا. العروض، بالفارسية. شرح الثمرة، لبطليموس. تحرير المجسطي، في الهيئة. التذكرة النصيرية، وهو كتاب عام لعلم الفلك، أوضح فيه كثيراً من النظريات الفلكية، وفيه انتقد كتاب «المجسطي» لبطليموس، ويعترف سارطون بأن هذا الانتقاد يدل على عبقرية الطوسي وطول باعه في الفلك. تحرير ظاهرات الفلك. المتوسطات الهندسية. جامع الحساب في التخت والتراب. الكرة والاسطرلاب. الليل والنهار. الحرارة والبرودة وتضادّ فعليهما. تحرير الكرة المتحركة. تحرير الطلوع والغروب. تسطيح الكرة. تحرير المطالع. تربيع الدائرة. تحرير أصول أقليدس. مئة مسألة وخمس من أصول إقليدس. المخروطات. شكل القطاع، وهو أول مؤلف فرَّق بين حساب المثلثات وعلم الفلك، يقول عنه كارادي فو: "وهو مؤلف من الصنف الممتاز في علم المثلثات الكروية". تُرجِمَ إلى اللاتينية والفرنسية والإنجليزية، وظل الأوربيون يعتمدون عليه لعدة قرون. الأسطوانة. إثبات العقل. الفرائض على مذهب أهل البيت.
اهـ قال الإمام أحمد -رحمه الله- (ج4 ص55): حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ». وقال -رحمه الله- ص (56): حدثنا عبدالصمد. قال: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « من أخاف المدينة أخافه الله عز وجل، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ». وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. قال: أخبرنا إسماعيل ابن جعفر، قال: أخبرني يزيد (1) ، عن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري أن عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد أخا بني الحارث بن الخزرج أخبره أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله، وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه عدل ولا صرف ».