المكان يقال له سوق السبت والزمان يوم السبت قطعاً في قلب مدينة وادعة وفاتنة هي بلجرشي، ويقال للسوق أيضاً سوق سبتان ولأهله قريش، والتقريش في لغة العرب التجمع، ولذلك قال علماء اللغة إنما سميت قريش مكة بذلك لأنهم كانوا يتجرون ويأخذون ويعطون، وهو أصح ما قيل فيهم، ولذلك تعددت ألقاب قريش في العرب فهناك قريش مكة وهناك أيضاً في ديار الأزد قريش في بلجرشي وكلهم من التجمع والتقريش والتجارة. درجات الحرارة في بلجرشي لا تتعدى حاجز 30 درجة. تبعد بلجرشي عن مكة مئتين وخمسين كيلومترا جنوبا وبلجرشي هذه مدينة ريفية، وارفة الظلال طيبة الهواء، باردة شتاء، لطيفة صيفاً، درجات الحرارة في الصيف تلامس الـ25 درجة نهاراً، وأما الشتاء فتقترب من الصفر. في قلبها النابض يجتمع مئات الناس يشكلون لوحة كبيرة جداً تتداخل فيها الألوان، وتتقاطع فيها الأشكال، إنه السوق الكبير الذي يقصده الناس من بعد مئة كيل شمالاً وجنوباً، وتهامة وبادية، في كل أسبوع تقريباً. عاش السوق منذ مئات السنين وما زال، قديماً لم يكن إيجاد سوق تجاري أمراً سهلاً، ففي المجتمعات القروية لا بد من حماية للسوق والحماية تشمل حماية السلع، وحماية الباعة، وحماية المرتادين. هذا السوق يشابه أسواق العرب القديمة التي كانت منابر ثقافية يتناشد فيها الشعراء، ويقضى فيها بين الخصوم ويتقابل فيها الناس وكما ورد في التاريخ العربي القديم قبل الإسلام فلربما لقي الرجل قاتل أبيه في السوق، ولا يستطيع أن يرفع عليه سيفاً أو يشتمه ويعكر صفو السوق، كذلك كان السوق الجميل في بلجرشي.
في المجتمعات الريفية تقوم المرأة بالغزل والنسيج، ولذلك يكثر في السوق عرض منتجات الغزل من الأصواف، فهناك أكسية محلية الصنع متعددة الألوان، وهناك نقش على أغطية المخدات بخيوط وأشكال متعددة، وهناك تطريز جميل للمساند التي تكون في غرف الضيافة للرجال، أو الجلوس العائلي، غالب هذه المنسوجات لنساء الوادي أو مما يعرضه نساء القرى للبيع ويعتبر مصدراً مهماً للدخل عند عدد من الأسر. تجد المرأة في السوق أنواع الزينة كالذهب من الخواتم والأسوار وتجد الفضيات والخلاخل التي تلبس في القدم، وتجد أنواع الحناء الراقية والبخور المنزلي، وليس هناك قسم خاص بهن وليس هناك ابتذال لهن أيضاً، تلف المرأة على رأسها غطاء أبيض ناصعا وتلبس ثوباً فضفاضاً لا يبدي شيئاً من مفاتن جسمها، لا يستطيع أحد أن يفكر في إيذاء امرأة سواء كانت في السوق أو غير السوق، فهن شيء مقدس عند أهل الوادي. تلك بعض أخبار سوق السبت، ولكل قبيلة سوق ويوم، وبعض الأسواق اندثر وبعضها ما زال قائماً..
شركة عزل حراري بالجرشي العزل الحراري بالنسبة للمباني تأثير حاسم على مستوى كفاءة الطاقة، وعلى الرغم من كفاءة معدات التدفئة وتكييف الهواء التي تم تركيبها، فستستمر الخسائر الحرارية في الحدوث إذا لم يتم عزل العقار جيدًا! لذا لتجنب حدوث هذه المشاكل والتكاليف الباهظة التي تنفقها في سداد فواتيرك الشهرية، فيجب عليك التفكير حقًا في عزل المبنى الخاص بك حراريًا؛ ومن أجل القيام بذلك قم بالتواصل مع شركة العزل الحراري بالجرشي. ماذا نعني بالعزل الحراري؟ تعرف الرابطة الوطنية لمصنعي المواد العازلة العزل الحراري على أنه: القدرة على التحكم في انتقال الحرارة عندما يكون مطلوبًا بحيث لا يتجاوز حدودًا معينة؛ في مبنى، على سبيل المثال، تعتمد كمية الحرارة أو التبريد المطلوبة للحفاظ على درجة حرارة مريحة، إلى حد كبير، على مستوى العزل الحراري. ويمكن وصف العزل الحراري أيضًا بأنه عبارة عن مجموعة من المواد وتقنيات التركيب التي يتم تطبيقها على عناصر البناء التي تفصل مساحة ساخنة عن الخارج أو عن المساحات الأخرى لتقليل انتقال الحرارة فيما بينها؛ كما أنها تستخدم لتقليل انتقال الحرارة من الأنابيب التي تنقل السوائل في درجات الحرارة المحيطة المختلفة، بالإضافةإلى أنها تنطبق على عمل وتأثير العزل الحراري.
الشرطي باري يحاول بمنعنا من الهروب!! أقوى هروب من السجن - YouTube
استمر البحث عن المساجين الثلاثة لمدة ثلاثة سنوات و لحد ما تم تقفيل القضية تماماً وبعد الحادثة هذه بسنة تم تقفيل سجن الكاتراز ، السجن الأسطوري هذا موجود ليومنا هذا و تحول لمتحف و مزار سياحي. لكن مصير السجناء الثلاثة إلى يومنا هذا المجهول و لكن كأي حادثة إختفاء بدأت تنتشر قصص و اشاعات عن السجناء الثلاثة ، زي ان الأخوين انجلين نجوا من الغرق و ان امهم كانت تستلم رسائل معايدة كل سنة و انهم حضروا جنازتها متخفيين. مصادر.
كتب محمد بلاص، "عرب 48": ناقشت محكمة الصلح في مدينة الناصرة، أمس، عملية فرار الأسرى الفلسطينيين الستة من سجن "الجلبوع"، حيث جرى النظر في طلب النيابة العامة فرض عقوبات إضافية عليهم بعدما أعيد اعتقالهم خلال أسبوعين من فرارهم من السجن في عملية "الهروب العظيم". وحددت المحكمة يوم 22 أيار موعداً للنطق بالحكم بحق الأسرى الستة. قصص هروب من السجن أذكى هروب من أشد السجون تحصينا في العالم الجزء الثاني. الأسرى الستة هم: محمود العارضة (46 عاماً) من سكان عرابة قضاء جنين، يعقوب قادري (49 عاماً) من سكان عرابة قضاء جنين، أيهم كممجي (35 عاماً) من سكان كفر دان، مناضل انفيعات (26 عاماً) من سكان يعبد قضاء جنين، محمد العارضة (40 عاماً) من سكان عرابة قضاء جنين وزكريا الزبيدي (45 عاماً) من سكان جنين. وعقب المحامي، خالد محاجنة، الموكل بالدفاع عن الأسير محمد العارضة، بالقول إن "المرافعة اليوم كانت ما قبل الأخيرة للأسرى، إذ إنها الفرصة الأخيرة التي منحت للأسرى التحدث أمام المحكمة، وستكون الجلسة النهائية للنطق بالحكم الأخير يوم 22 أيار 2022". وأضاف إن "كل أسير ألقى خطاباً في قاعة المحكمة، إذ أجمع جميعهم على أنهم غير نادمين على الفرار من السجن بوساطة النفق، باعتبار أنهم محكومون بأحكام طويلة، ما جعلهم يبحثون عن طرق أخرى لنيل الحرية، دون التخطيط لإجراء أي عمل مخالف للقانون، فقد هرب الأسرى لرؤية عائلاتهم ونيل الحرية فقط، وقد وصفوا أن الإنسان دون حرية ليس بإنسان".