ذات صلة قدرة الله في خلق الإنسان عجائب خلق الإنسان قدرة الله يحثنا الله عز وجل في قوله: (وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) [الذاريات: 21] أن ننظر إلى أنفسنا نظرة تفكر واعتبار، وتدبر وتأمل، فلو فكر الإنسان في خلقه، وجسده، ووظائفه لأدرك عجائب قدرة الله تعالى في خلقه؛ لأن أقرب الأشياء إلى الإنسان نفسه، وذاته، وكيانه، فإذا استقرت النطفة في رحم المرأة يبعث الله إليها ملكاً فيصورها، ويخلق سمعها وبصرها، وجلدها، وعظمها، ولحمها، وبمشيئة الله يتم تحديد الجنس. خلق الله الإنسان في أحسن تقويم وأبهى صورة، وفي مراحل مختلفة؛ وهي: النطفة، ثم العلقة، ثم المضغة، ثم الجنين، ثم المولود، ثم الرضيع، ثم الفطيم، ثم الطفولة، والشباب، والشيخوخة، والهرم، وعليه أن يبحث عن مظاهر قدرة الله في خلقه. مظاهر قدرة الله في خلق الإنسان العظام العظام جزء مهم من جسم الإنسان، فهي تشكل داعماً وقواماً له، ومخزناً رئيسياً لأملاح الكالسيوم، والفسفور، ويخزن نخاع العظم الأصفر الدهون فيه، خلقها الله عزوجل بأشكال مختلفة؛ فمنها الصغير والكبير، والمنحني والمستدير، والعريض والمصمت، والمجوف، والمسننة، ركبها الله مع بعضها البعض بطريقة منظمة ومتقنة، كما يحتوي جسم الإنسان على 206 عظمات مختلفة في الحجم، والنوع، والوظيفة.
[٩] فالنباتات تُزرع في أرض واحدة وتُسقى من ماء واحد، وتحتاج إلى العناصر نفسها، ومع ذلك فإنّها تنمو بأشكالٍ، وألوانٍ، وأطعمة، وروائح، وأحجام مختلفة، تصل إلى الآلاف في أصنافها. [١٠] عجائب قدرة الله في خلق الحيوانات خلق الله أصنافاً متعدّدة من الحيوانات، فمنها ما يمشي على الأرض، ومنها ما يطير في الجو، ومنها ما يسبح في البحر، قال -تعالى-: (وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا طائِرٍ يَطيرُ بِجَناحَيهِ إِلّا أُمَمٌ أَمثالُكُم ما فَرَّطنا فِي الكِتابِ مِن شَيءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِم يُحشَرونَ). عجائب قدرة الله في الشفاء العاجل. [١١] وهذه الحيوانات صُنفت إلى أمم وقبائل، وأنواع وأجناس، وأشكال وألوان، وذكور وإناث، والله هو الذي يرزقها، ويطعمها ويسقيها، وقد نشرها في أرجاء الأرض، تسبّحه وتعبده، حتى تأخذ كامل رزقها وينتهي أجلها. [١٢] المراجع ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1995)، المنتخب في تفسير القرآن الكريم (الطبعة 18)، مصر:المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 498، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحج ، آية:27 ↑ سورة النبأ ، آية:6-7 ↑ محمد راتب النابلسي (2005)، موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (الطبعة 2)، سوريا:دار المكتبي، صفحة 62، جزء 2. بتصرّف.
[١٩] النطفة والوراثة إنّ من عجائب خلق الله -تعالى- أنه جعل الحيوان المنوي على الرَّغم من أنَّه مخلوقٌ لا يرى بالعين المجرَّدة؛ لصغر حجمه، جعله مسؤولاً عن تحديد الذكورة والأنوثة، قال الله -تعالى-: ( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى* مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى)، [٢٠] وهذا الذي ذكره القرآن جاء موافقاً للأبحاث العلميَّة المعاصرة. [٢١] عجائب خلق الله في الحيوانات خلق الله -تعالى- الحيوانات بأشكالٍ مختلفةٍ ومتنوِّعةٍ؛ منها ما يزحف، ومنها الطائر في الهواء، والذي يمشي على أربع، ومنها ما يسكن البحر، أو في البرِّ، أو في جوِّ السَّماء، وكلُّها تتكيَّف ببيئاتها وتنسجم بمحيطها، [٢٢] ومن هذه المظاهر العجيبة نذكر ما يأتي: عجائب الخلق في المخلوقات البحرية إنّ من عجائب خلق الله في البحر أنْ جَعَله كثير التنوُّع، فالمخلوقات البحريَّة تزيد على المليون نوعٍ، وفيها من مظاهر الدقَّة في الخلق ما يحار له العقل، فلو تحدَّثنا عن الزعانف في السمكة -مثلا- فهي التي تتحكَّم في توازن السَّمك وفي حركته. [٢٣] والزعانف هي التي تجعلها تتحكَّم بحركتها إلى الأمام والخلف أو اليمين والشمال، أو تتحكم بسرعتها أو بتوقفها وسيرها، وأشبه ما يكون بالكوابح، قال الله -تعالى-: ( وَمَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ).
كما قال أَنَسٌ بن مالك: {لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ أي: يُحتَضَر بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَاللهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ)}. علامات موت العصفور في المنام. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِنِّي أَدْخُلُ في الصَّلاَةِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاَتِي – أي: أخفِّفها وأعجل فيها – مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ}، وفي رواية أخرى: {كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ على أُمِّهِ}، وفي رواية أخرى {مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ}. كما أنه عليه الصلاة والسلام قال عن الحسن والحسين: (هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا)، وكل هذا يؤكد ويدل على أن رسولنا الكريم كان أكثر الناس حنية ولطفًا مع الصغار، وعلينا أن نقتدي به في هذا. [1] [2]
وقد قال أنس بن مالك: "مَا رَأيت أحداً أرحم من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالعيال – أي: الأطفال – كان إِبْرَاهِيمُ – ولدُه، صلى الله عليه وسلم، من ماريَّةَ القِبطية – مُسْتَرْضِعاً لَهُ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ – أي: في قرية قرب المدينة – فَكَانَ يَنْطَلِقُ، وَنَحْنُ معه، فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ، وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ، وَكَانَ ظِئْرُهُ – أي: زوجُ مرضعة إبراهيم – قَيْناً – أي: حدّاداً – فَيَأْخُذُهُ – أي: يأخذُ إبراهيم – فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ". تفسير حلم العصفور في المنام للعلامة ابن سيرين | تفسير الأحلام | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وفي رواية أخرى: {أَنَّهُ سَمَّاهُ بِاسْمِ أَبِيهِ نبي الله إبراهيم ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ، امْرَأَةِ قَيْنٍ يُقَالُ لَهُ: أبو سَيْفٍ، فَانْطَلَقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِيهِ، وَاتَّبَعْتُهُ، فَانْتَهَيْنَا إلى أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ، قَدِ امْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَاناً، فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَيْفٍ! أَمْسِكْ! جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ!! فَأَمْسَكَ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِيِّ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ}.
عند الانتهاء من ملخص موضوع تفسير موت الطائر في الحلم ، بغض النظر عن تفسير حلمنا ، فمن الأفضل والأكثر إفادة أن ننتبه لواقعنا.