2014/09/16 الأخبار المحلية 1, 286 مشاهدات اطلقت وزارة العمل اليوم البوابة والموقع الإلكتروني الخاص بالثقافة العمالية الهادف إلى زيادة الوعي النظامي بالحقوق والواجبات ، والاطلاع على مواد نظام العمل المنظمة للعلاقة التعاقدية. ويقدم الموقع خدمة تعريفية ثقافية تتناول عدداً من الموضوعات المتصلة مباشرة بأطراف العملية الإنتاجية (الحكومة، أصحاب العمل، العمال) مثل، الحقوق والواجبات، وثقافة وبيئة العمل، إضافة لإلقاء الضوء على الحقوق العامة للعاملين، و المتمثلة في عقد العمل، الأجور، ساعات العمل، التدريب والتأهيل، الواجبات وقواعد التأديب، مكافأة نهاية الخدمة، الإجازات، اللجان العمالية. وأكدت وزارة العمل أن إطلاق موقع الثقافة العمالية هو دعم لمنظومة الخدمات الإلكترونية التي حققت فيها الوزارة نجاحاً كبيراً، عبر تقديم خدمات مباشرة لعملائها، و ذلك من منطلق حرص الوزارة على التواصل والتنسيق بين أطراف الإنتاج الثلاثة وضمان التعريف بحقوق وواجبات كل طرف شاهد أيضاً "هيئة الأرصاد" تصدر تقريرها الفصلي للحالة المناخية للمملكة خلال فصل الشتاء أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة تقريرها الفصلي للحالة المناخية للمملكة خلال فصل الشتاء 1440هـ …
واس- الرياض: أطلقت وزارة العمل نسخة جديدة من بوابة وموقع الثقافة العمالية باللغة الإنجليزية، في إطار ما تقدمه الوزارة من خدمات تعريفية ثقافية لمن يعملون على أرض المملكة. ويهدف الموقع لزيادة الوعي النظامي بالحقوق والواجبات، والاطلاع على مواد نظام العمل المنظمة للعلاقة التعاقدية، كما يقدم خدمة تعريفية ثقافية تتناول عدداً من الموضوعات التي تتصل مباشرة بأطراف العملية الإنتاجية مثل الحقوق والواجبات، وثقافة وبيئة العمل، إضافة إلى إلقاء الضوء على الحقوق العامة للعاملين المتمثلة في عقد العمل، الأجور، ساعات العمل، التدريب والتأهيل، الواجبات وقواعد التأديب، مكافأة نهاية الخدمة، الإجازات، والهيئات العمالية. ويقدم الموقع شرحاً وافياً للحقوق الخاصة بالعاملين المتمثلة في حقوق المرأة العاملة، وذوي الإعاقة، إضافة إلى خدمة مستشارك العمالي، وهي خدمة يتم من خلالها التعامل المباشر مع المشكلات العمالية، وتقديم النصح وتوجيه مقدم الشكوى إلى الجهة الصحيحة والمسؤولة عن التعامل مع تلك المشكلة. يذكر أن وزارة العمل كانت قد أطلقت البوابة والموقع الإلكتروني الخاص بالثقافة العمالية (النسخة العربية) يوم الاثنين 20/ 11/ 1435هـ الموافق 15/ 9/ 2014م.
أطلقت وزارة العمل نسخة جديدة من بوابة وموقع الثقافة العمالية باللغة الإنجليزية؛ وذلك في إطار ما تقدمه الوزارة من خدمات تعريفية ثقافية لمن يعملون على أرض المملكة. ويأتي ذلك دعماً من الوزارة لمنظومة العمل الإلكتروني، التي حققت فيها نجاحاً كبيراً، من خلال تقديم خدمات مباشرة لعملائها، وأيضاً رغبة منها في إرساء مبادئ المعرفة النظامية، وتقديم رؤية شاملة للثقافة العمالية، من خلال نوافذ إلكترونية يتيسر الوصول إليها.
كشف التقرير الصادر من موقع الثقافة العمالية لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية، عن ارتفاع عدد الزيارات للموقع خلال شهر فبراير، حيث تجاوز عدد الزوار 155. 612 ألف متصفح، بعد أن كان 98. 026 ألف متصفح في الشهر الماضي. وكانت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية قد أنشأت الموقع، لزيادة الوعي النظامي بالحقوق والواجبات، والاطلاع على مواد نظام العمل، لتنظيم العلاقة التعاقدية بين العامل وصاحب العمل. وقد بلغت نسبة رضا العملاء عن المعلومات التي يقدمها الموقع 73%، أكد 71% منهم أن الموقع يعتبر من قنوات التواصل المفضلة لديهم. وتصدر الاستفسار عن إنهاء العقود المواضيع الواردة لخدمة "مستشارك العمالي"، بنسبة بلغت 25%، فيما بلغت نسبة الاستفسارات الواردة عن عقود العمل 24%، والاستفسارات عن الإجازات 13%، في حين بلغت الاستفسارات المتعلقة بمكافأة نهاية الخدمة 17% من مجمل الاستفسارات المتعلقة بالثقافة العمالية. من جهة أخرى، كشف التقرير أن نسبة الطلبات المقدمة من السعودية هي الأعلى بواقع 67%، ثم مصر بنسبة 15%، وأخيرا الأردن بنسبة 4. 3%. يشار، إلى أن موقع (الثقافة العمالية) للعمال وأصحاب العمل يقدم خدمة "مستشارك العمالي"، التي تتيح للعملاء طلب استشارة حول نظام العمل، والحقوق الخاصة بالمرأة العاملة، وذوي الإعاقة كما تتيح خدمة التعرف على نظام العمل الذي يشمل: الحقوق والواجبات، وثقافة وبيئة العمل، والحقوق العامة للعاملين المتمثلة في: عقد العمل، الأجور، ساعات العمل، التدريب والتأهيل، الواجبات وقواعد التأديب، مكافأة نهاية الخدمة، الإجازات، واللجان العمالية.
مما يضمن له الوصول إلى بيئة عمل صحية ومنافسة تستطيع النهوض بالمجال الذي تعمل فيه، كما تقوم بتعريفهم بأهم القوانين المتعلقة بنظام العمل. وما هي أهم الطرق التي يحفظ بها العامل حقه في بيئة العمل. رابط الاشتراك في دورة الثقافة العمالية وفق نظام العمل السعودي تستهدف دورة الثقافة العمالية التابعة لمنصة دروب العمال، وأصحاب الأعمال، والموظفين بالقطاع الخاص، وموظفي الموارد البشرية، وأصحاب المنشآت الاستثمارية، والمحامين، والاستشاريين القانونيين، من أجل تعريفهم بشكل مكثف بنظام العمل بشكل كامل على نظام العمل السعودي. ويمكن الدخول إلى الرابط المخصص للدورة من أجل التسجيل فيها، مع العلم بأنه يجب لكي يجتاز المتدرب الدورة ويحصل على الشهادة أن يجتاز المتطلبات بها بما لا يقل عن نسبة 70%. والرابط المخصص للتسجيل يمكن الدخول إليه " من هنا ". وبهذا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال وقد تعرفنا من خلاله على دورة الثقافة العمالية وفق نظام العمل السعودي والمتطلبات اللازمة للحصول على الشهادة الخاصة بها. المراجع ^, دروب, 05/10/2020
وكانت وزارة العمل قد أطلقت البوابة والموقع الإلكتروني الخاص بالثقافة العمالية موقع وزارة العمل
آخر تحديث: ديسمبر 29, 2021 حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة وجب على كل رجل مسلم بالغ عاقل إطلاق لحيته؛ لأنها من السنن، استدلالاً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قصوا الشوارب واعفوا اللحى). واللحية هي زينة الرجل في الإسلام، وتختلف اللحية ما بين لحية كثيفة، ولحية خفيفة، وقد اختلفت المذاهب الأربعة في اللحية لذلك سنتناول في مقالنا هذا حكم إطلاق اللحية في المذاهب الأربعة. تعريف اللحية اللحية هي الشعر الذي يظهر على منطقة الخدين والذقن، وهو من علامات البلوغ عند الرجل. بالإضافة إلى أنها من ضمن السنن التي سنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كزينة لوجه الرجل. لذلك أمر سيدنا محمد صلى الله عليه المسلمين بإعفائها وتقصير الشارب. وقد خرجت عدة آراء من أهل العلم في موضوع إعفاء اللحى. لذلك سنتناول أهم الأحكام في حلق اللحى. شاهد أيضا: هل يجوز حلق اللحية أختلف العلماء في أمر إعفاء اللحية أو التقصير، وعد ذلك من الشئون الفقهية التي ظهرت فيها عدة آراء. فالرأي الأول يقول إنه وجب إعفاء اللحى، وعدم قص أي شيء منها. أما الرأي الثاني يقول بانه وجب إعفاؤها مع إجازة تهذيبها أو التقصير منها. وقد قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحى.
كما جاء عن أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اعفوا اللحى، وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى). والآن لنتناول الأحكام عند المذاهب الأربعة. أولاً حكم حلق اللحية عند المالكية نجد أن المالكية قد حرمت حلق اللحية، وليس ذلك فحسب فلم تقول بالتحريم فقط. وإنما خصت كل شخص يقوم بحلق اللحية بالتأديب، وبينت ذلك التأديب فيما يلي: إما أن يكون السجن، أو الضرب أو أمور أخرى. والدليل على ذلك قول الحطاب المالكي رحمه الله عندما قال: (حلق اللحية لا يجوز، وكذلك الشارب وهو مثله بدعة ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام ويخشى طول شاربه). حكم حلق اللحية في المذهب الشافعي بعد أن تناولنا حكم حلق اللحية للمالكية فينبغي أن نعرف أن الشافعية قد أقرت كراهية الحلق. ولكنها لم تحرمها إطلاقا مطلقاً، لكنها وجدت فيها كراهة. وقد أقر بذلك الإمامين النووي والرافعي رحمة الله عليهما، وهما أبرز شيوخ المذهب الشافعي. كذلك فإن الشافعية وضعت إجازة التقصير من اللحى. وقد اعتمدت الشافعية في منهجها ذلك على أن حلق اللحى فيه مخالفة لمنهج سيدنا محمد وسنته صلى الله عليه وسلم. حكم حلق اللحية عند الحنابلة أما بالنسبة لمسألة حلق اللحية عند العلماء الحنابلة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/11/2009 ميلادي - 27/11/1430 هجري الزيارات: 201216 السؤال: رجل اعتاد على حلق لحيته باستمرار وأراد أن يضحي؛ وهو لا يصبر عن حلق لحيته؛ فماذا يفعل ؟ الجواب: حلق اللحية محرم؛ سواء في عشر ذي الحجة أو في غيرها؛ لأنه معصية ومخالفة للسنة وللإرشادات النبوية، فننصح المسلم عن هذه المعصية، ويجب على هذا وعلى غيره التوبة من هذا الذنب؛ فإن اللحية زينة الرجال وجمالهم، وهي هيبة ووقار وفارقة بين الرجال والنساء؛ وشعار للمسلمين المتمسكين بدينهم، وحلقها تشبه بالنساء وتشبه بالكفار من اليهود والنصارى والمجوس؛ ومن تَشَبَّه بِقَوْمٍ فَهُو مِنْهُم [1]. وليس في إعفائها مشقة ولا ثقل؛ بل إنه يسلم من تعذيب نفسه كل يوم بإمرار الموسى على وجهه، ويرد بأجرة الحلاق أو بقيمة الأدوات والأدوية التي يستعملها كل يوم أو كل أسبوع مما يوفر عليه مالاً كثيراً يمكنه أن يتصدق به فيجد أجره في الدار الآخرة، ومع ذلك نقول لا يترك الأضحية ويدَّعي أنها تمنعه من حلق اللحية الذي اعتاده ولا يقدر على تركه كما يدعي؛ بل لا يرده ذلك عن ذبح أضحيته، فلا يجمع بين فعل المعصية وترك السُنَّة والطاعة، وله حيئنذ أجرٌ على صدقته وأضحيته ولو فعل تلك المعصية، والله أعلم.
• والذين قالوا بأن هذا الشي لا بأس به؛ لأن إعفاء اللحية سنة، يقولون: فعل النبي صلى الله عليه وسلم، والأمر يحمل على الاستحباب لا على الوجوب. • والتحقيق في هذه المسألة على ما يلي: اولاً: أن العلماء قاطبة مجمعون على أن إعفاء اللحية من حيث الأصل سنة ثابتة، يستحب فعلها. ثانيا: ذكر ابن حزم رحمه الله الإجماع عن الائمه أنه لا يجوز حلق اللحية حلق تاماً، وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن إعفاء اللحية من الفوارق بين المرأة والرجل اذا بلغت المرأة وبلغ الرجل فيما يظهر للناس. وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح المسلم:" والرأي المعتمد والذي عليه الأدلة عدم التعرض للحية لا من طولها ولا من عرضها، وتركها على حالها"، وقال في موضع آخر:" واللحية زينة الرجال، ومن تمام الخلق، وبها ميز الله الرجال والنساء، ومن علامات الكمال". وذكر ابن القيم رحمه الله في التبيان في أقسام القرآن ما نصه:" وأما شعر اللحية ففيه منافع منها: الزينة، والوقار، والهيبة"، وقال في موضع آخر:" ثم تأمل اذا بلغ الرجل والمرأة اشتركا في نبات العانة، وشعر الإبط، ثم ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فإن الله عز وجل جعل الرجل قيماً على المرأة، فميزه عليها بما له من المهابة، والعقل، والوقار، و منعت المرأة من ذلك؛ لكمال الاستمتاع بها لتبقى نظارة وجهها وحسنها لا يشينه الشعر".