سنابات قريطم في المدينة الثلجية بالرياض - YouTube
كما يمكن في المدينة أيضاً الدخول للحديقة الموجودة بها بصنع المجسمات الثلجية، ورمي كرات الثلج، من قبل الكبار والصغار، وأيضاً المدينة ستقوم بإطلاق عدة ألعاب جديدة ومشوقة قريباً، ومن هذه الألعاب لعبة المنحدر، وأيضاً ستقام مدرسة لتعليم التزلج من قبل مدربين مختصين ومحترفين. وتقدم المدينة أيضاً عروضاً وأسعاراً تفضيلية مغرية ومشجعة للأفراد، وأعياد الميلاد، والرحلات المدرسية وغيرها. إمكانية حضور ندوات خاصة بالتوعية حول الثقافة الجليدية والثلجية. ومدينة الثلج في الرياض تمتاز بأوقات خاصة للنساء، وتمتاز أيضاً بموقعها ضمن مجمع العثيم في مركز المدينة، وبالقرب من الكثير من المناطق السياحية المشهورة مثل: المركز التاريخي (مركز الملك عبد العزيز) وغيره من المعالم السياحية الهامة أيضاً. المواعيد الخاصة بالمدينة الثلجية مدينة الثلج تقوم بفتح أبوابها أمام الزائرين يومياً من الساعة الرابعة عصراً وحتى منتصف الليل، بحيث ينقسم الوقت الى جولات: وتكون فيه الجولة الأولى بدايةً من الساعة الـــ 4 مساءً إلى الساعة الـ 6:15 مساءً، وتبدأ الجولة الثانية من الساعة الـ 7 مساءً وحتى الساعة الــــ 9:15 مساءً، وتنتهي بالجولة الثالثة والتي تبدأ من الساعة العاشرة مساءً وحتى الساعة الـ 11:45 مساءً.
حيث فيها درجات الحرارة تقترب إلى ما تحت الـــ 3 درجات تحت الصفر، حيث أنها غارقة من كل النواحي في الثلج، فيجعل هذا المشهد متعة للكبار والصغار لا توصف. لهذا يمكن اعتبار مدينة الثلج من إحدى أفضل مناطق الترفيه في المملكة السعودية، والمدينة الثلجية مقامة على مساحة 5 آلاف متر مربع، وبتكلفة إجمالية تقدر من المال بحوالي 100 مليون ريال سعودي، وحيث أنها أيضاً تحتمل وجود أعداد كبيرة من الأشخاص بها، يمكن أن تصل الأعداد الى 350 شخص في الساعة الواحدة. وسائل الترفيه الموجودة في مدينة الثلج بالمملكة: مدينة الثلج تتميز بكونها تنفرد بتقديم فعاليات مختلفة وعروض شيقة، تقوم على الجمع بين أناقة التصميم وجمال الموقع، وتعد المدينة تجربة واقعية وبيئة ترفيهية مثالية للأطفال والعائلات الخاصة بهم، وبأسعار مختلفة، وهذا بالإضافة للأماكن الخاصة بالحفلات والمناسبات، والقاعات المطالعة حيث ترضي جميع الاذواق. ومدينة الثلج الجديدة تضم العديد من الأنشطة الترفيهية المتنوعة والممتعة، والتي يصل عددها الى اثني عشر نشاطاً، ومن هذه الأنشطة: مسارات السلالم والحبال، وزلاجات الجليد، والمنحدرات بأطوال، وسيارات الجليد، والجسر المعلق، ولعبة كاروسيل والمتزحلقة، وحديقة الثلج والتي تعتبر موطناً بها: كهف الثلج، وتلال التزلج، والسيارات الضخمة.
إقبال كبير على المدينة الثلجية صرح الأستاذ عبدالله الحمد مدير عام العثيم مول الربوة، بأنّ المجمع سعيد جداً بتشريف سمو أمير منطقة الرياض، ورعايته وافتتاحه لانطلاقة المهرجان في الثامن من شوال، وأن المجمع تشرف بأنْ كان نقطة البداية للمهرجان الذي يعكس اهتمام حكومة خاد الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، وسمو ولي ولي العهد - حفظهم الله- بدعم الاقتصاد الوطني، وراحة ورفاهية المواطن والمقيم بالمملكة. وأشار الحمد إلى أن المهرجان متميزٌ هذا العام بمشاركة عشرة مراكز تجارية وترفيهية، تمثل ما يصل إلى ألفي محل تجاري، تنافست كلها في تقديم أحسن ما عندها، وبأسعار جذابة، تعكس رغبة حقيقية في إرضاء المستهلك، الذي يشكل غاية كل من يتنافسون في أسواق المملكة المتميزة. وأشار الحمد، إلى أنّ مهرجان هذا العام حفل بالجديد والمُرْضي لكل الأذواق، وأنّ (العثيم مول) قدّم العديد من الفعاليات المتميزة، وأبرزها (المدينة الثلجية) التي تعد أكبر مدينة ثلجية على مستوى المملكة، وقد روعي أن يكون افتتاحها مع انطلاقة المهرجان، ولتكون أجمل هدية من مجمع العثيم مول لسكان الرياض وزوارالمهرجان، وأضاف أنّ العثيم مول احتضن أيضاً، أول بالون لهدايا المهرجان التي اشتملت على 300 جائزة متنوعة القيمة والنوع، وذلك يوم السبت السادس عشر من (يوليو) وحظي بحضور جماهيري كثيف.
أسعار التذاكر داخل مدينة الثلج بالرياض وبحسب الباقة المختارة تختلف أسعار تذاكر الدخول لمدينة الثلج، وتتضمن أسعار التذاكر داخل مدينة الثلج ثلاث من الباقات المختلفة، حيث تستمر جميعها لمدة ساعتان، وهذه الباقات هي: وأول باقة وهي أرخص باقة: هي تريكو للأطفال، حيث تبلغ قيمة الباقة 120 ريالًا سعودياً لمدة ساعتين، وشاملة رداء الثلج، وحذاء، وجورب. والباقة الثانية وهي تذكرة الباقة الأساسية، والتي تبلغ قيمتها 140 ريالاً سعودياً لمدة ساعتين، وتشمل: رداء الثلج، والجاكيت، والجورب، والحذاء. والباقة الثالثة وهي أعلى باقة وهي لكبار الشخصيات بلس، وتبلغ قيمة تذكرة هذه الباقة 1200 ريالاً سعودياً، ويحصل في هذه الباقة الزائر على مستلزمات عديدة تشمل: معطف، وبنطلون قفاز، وحذاء، وقبعة رأس، وخزانة خاصة. الفنادق القريبة من مدينة الثلج في الرياض فندق كراون بلازا رياض منهال من الفنادق الــ 5 نجوم في الرياض، ويقع في منطقة متميزة، حيث يقع في قلب مدينة الرياض، وتحديداً في المدينة التجارية في الرياض، ويقع الفندق بالقرب من أماكن سياحية مثل: كلاً من المتحف الوطني بالرياض، والحي الدبلوماسي، ومعرض الرياض المركزي، ويضم فندق كراون بلازا رياض منهال مطعم ممتاز يقدم أشهى المأكولات العالمية، ويحتوي المطعم على مقهى متميز يقدم الكعك الفرنسي.
حمارة القايلة 7marat algailah مخلوقة غريبة لها رأس وأطراف حمار وجسم آدمي. كان الأجداد والآباء يصورونها لأطفالهم على أنها وحش مفترس يأكل الأطفال وذلك من أجل حثهم على البقاء في المنزل للاحتماء من خطر التعرض لشمس الظهيرة الحارقة خصوصا في فصل الصيف. يا عيال لا تطلعون هالحزة وإلا بتجيكم حمارة القايلة وتآكلكم! 7omarat al 8ailah إمرأة عجوز شمطاء أسطورية ( أي لا وجود لها في الواقع) شكلها مرعب ومخيف كما يتم تخيلها بأذهان الناس ، وتخرج بوقت الظهيرة فقط ، تُستخدم لترويع الأطفال حتى لا يخرجوا من المنزل في هذا الوقت. حمارة القايلة - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.. حمارة: أنثى الحمار القايلة: وقت الظهيرة ذات الحر الشديد أب يقول لأبناءه: لا تطلعون هالحزة ، واللي ما يسمع الكلام راح تطلعله حمارة القايلة. بالفصحى: لا تخرجوا من البيت في هذا الوقت ، والذي لا يسمع الكلام منكم ويخرج ستظهر له حمارة القايلة.
15-04-2011, 03:17 PM حمارة القايلة من منا لم يهدد في الصغر بهذا المخلوق الشهير إذا طلعت تجيك حمارة القايلة. وأنا مؤمن أن الكثير من الأساطير أو الألفاظ لها أصل تاريخي أو لغوي..... الخ ربما تحرف الأصل أو زيد عليه أو ضخم حتى تشوه الأصل ، وأهلنا في السابق دقيقون في استخدام الألفاظ واختيارها فلا تسمع بلفظ عامي إلا وتجد له أصلا في اللغة العربية الفصيحة والشواهد أكثر من أن تعد. الكثيرون تحدثوا عن هذه الخرافة لكني لم أجد منهم من ذكر من أين نشأت وكيف ولماذا والسؤال المهم لماذا حمارة بالذات لماذا لم يكن حمارا أو بعير القايلة أو خروف القايلة أو أي حيوان أخر يعني شمعنا حمارة إي ليش هي بالذات السالفة واسطة ولا شنو. حمارة القايلة | arwa8810's Blog. حتى وقعت على خطبة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أحسست حينها أن اللغز العظيم والسحر الكبير انحلت عقده عقدة عقدة ومن لها غير أبي الحسن. جاء في كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة خطب علي حين قتل عامله على الأنبار (إن أمرتكم بالمسير إليهم في الحر قلتم حمارّة القيظ أمهلنا حتى ينسلخ الحر) أي شدته. الله أكبر لله درك يا أبا الحسن الحمد لله كدت أن أضيع في غياهب الشك......... كل هذا على شان حمارة القايلة فالآن فقط عرفت لماذا حمارة فقط وليست أي حيوان آخر المسألة ليس لها صلة بأي حيوان إنما هي من الحمرة واشتداد الحر وأشده في فترة الظهيرة وأظن أن المسألة تطورة إلى هذه الحيوان الأسطوري بسبب الإشتراك اللفظي لكنه اشتراك جميل.............. بغوا يوهقونا أجدادنا الله يسامحهم.
حمارة القايلة.. أسطورة تناقلتها الأجيال
أَفّْ ـ إيه أَفّ ( بتفخيم الألف والفاء) اليافوخ وهي بمعناها في اللغة العربية أكد ـ وكاد ـ وكَّد ماكول = مأكول = مطعوم ماكول = ماخوذ وفي الحديث الشريف "أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى"، أي: يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها ياكل أكَال أكَّال ـ أكـَّالة أكل كبدي الماكلة ( ما يدخر من زاد) وفي القاموس المحيط: والمأكَلَةُ، وتُضَمُّ الكافُ: المِيرَةُ المواك َ ل ياكل ايدي = أي يتلفها ايدي تاكلني ( إذا كان فيها حكَّة) وفي القاموس أكَلَني رأسي إِكْلَةً، بالكسر، وأُكالاً، بالضم والفتح: حَكَّني. ايدي تاكلني ( إذا كنت مستعجل ومتحمس لأن أقوم بأي عمل) ايده تاكله ( اذا كان يتعبث بالشيء حتى يكاد يخربه) يتواكل { على فعل الشي أي لا يصبر حتى يفعله} وفي اللغة: ائْتَكَلَ غَضَباً: احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ ول ِ يف ــ ولْف ــ ( بمعنى صاحب وصديق) موالِِف ــ ميلاف ـ مُولاف ( بمعنى معتاد على المكان أو الأشخاص) ولايف ( بمعنى نظائر و أشباه) يولّف ـ بمعنى يجمع شمل توالفوا أمر ـ يتأمَّر ( يفرض أوامره) وفي القاموس المحيط: وتأمَّرَ عليهم: تَسَلَّطَ. ـ تامِر عليه ؟!
و آخرتها! هذي آخرته آخر ( أي آخر سعر كم ؟) وخـِّر الداد لك كلمة تعجب وترحّم بمعني كيف تستطيع انجاز عملك مع التغلب على هذا الأمر الفظيع الذي يضايقك في فعله و.. الداد منه كلمة تضجـُّرمن شخص يضايق ويصعب التخلص من مضايقته ويحول دون انجاز العمل لعل أصلها الأُدّاد وفي القاموس المحيط: الْإِدُّ والْإِدَّةُ، بكسرهما: العَجَبُ، والْأَمْرُ الفَظيعُ، والدَّاهِيَةُ، والمُنْكَرُ، كالْأَدِّ، بالفتح، والجمع: إِدَادٌ وإدَدٌ. الداد لرب العباد من الأد والله أعلم وفي القاموس المحيط: والْأَدُّ والإِدُّ والآدُّ: الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ. ايدام ( هو الإدام) آدمي ، والجمع: أوادم وهي كذلك في اللغة العربية لا أدَّى العصر ـ لادَّى العصر { إذا أدى} ( المعنى إذا حان) يدّي اللي عليه – اديت اللي علي يودِّي ودِّي ( بمعنى أود أن يصير كذا) يورّ الشيّ عليهم ( أي يقسمه بينهم) الشيء كالنقود ونحوه يورّهم ( أي يكفيهم هذا الشيء إذا قسم بينهم) الورث: الميراث و ارَّث ـ يرّث ( أي يـُبقي أثر من عداوة أو أي أثر سيء سواء كان حسيا أو معنويا ونحوها) وفي القاموس المحيط: الْإِرْثُ، بالكسرِ: الميراثُ، والْأَصْلُ، والْأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عن الْأَوَّلِ، والرَّمادُ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء.
وجاء عند الزمخشري في أساس البلاغة، "ومن المجاز: جاء بغنم حمر الكلى، وسود البطون أي مهازيل. وموت أحمر. واحمر البأس: اشتد. وسنة حمراء. ومنه خرجوا في حمارّة القيظ أي في شدته. ووطأة حمراء ودهماء أي جديدة واضحة بيضاء، ودارسة غير بينة. ورجل أحمر: لا سلاح معه، ورجال حمر". وفي "لسان العرب" لابن منظور تفصيل مفيد جاء فيه، "وحمارّة القيظ، بتشديد الراء، وحمارته: شدة حره؛ التخفيف عن اللحياني، وقد حكيت في الشتاء وهي قليلة، والجمع حمار. وحمرة الصيف: كحمارته. وحمرة كل شيء وحمره: شدته. وحمر القيظ والشتاء: أشده. قال: والعرب إذا ذكرت شيئا بالمشقة والشدة وصفته بالحمرة، ومنه قيل: سنة حمراء للجدبة. الأزهري عن الليث: حمارّة الصيف شدة وقت حره؛ قال: ولم أسمع كلمة على تقدير الفعالّة غير الحمارّة والزعارّة؛ قال: هكذا قال الخليل؛ قال الليث: وسمعت ذلك بخراسان سبارّة الشتاء، وسمعت: إن وراءك لقرّاً حمراً؛ قال الأزهري: وقد جاءت أحرف أخر على وزن فعالّة؛ وروى أبوعبيد عن الكسائي: أتيته في حمارّة القيظ وفي صبارّة الشتاء، بالصاد، وهما شدة الحر والبرد. قال: وقال الأموي أتيته على حبالة ذلك أي على حين ذلك، وألقى فلان علي عبالته أي ثقله؛ قاله اليزيدي والأحمر.