من مكونات صندوق الحاسب ( يوجد أكثر من خيار صحيح) يسعدني أن أُرحب بكم زوارنا الكرام، في موقع {{{أفواج الثقافة}}} ، نحن نسعى بكل الجهد والعطاء في حلول أسئلة المناهج الدراسية وتقديمها للطلاب من خلال موقعنا يمكنكم التعرف على أحدث التطورات المتعلقة بالدراسة وحلول الواجبات،،،، كما و تم انشاء الموقع لإثراء المحتوى العربي بــالمعلومات الثقافية والتـــعليـميـة والترفيهية من أجل تقديم المعلومة الكاملة لــزوارنا الأعـزاء بالاضافة الى الاجــابة على جميع تساؤلاتهم الخاصة…. لتحسين جودة الخدمات المقدمة وتسهيل مهمة المستفيدين وتحقيق أعلى درجات الشفافية والموثوقية في كافة إجراءاته.
تم إنتاج هذا النوع من النوافذ عام 1996 ويتراوح معدل نقل البيانات بواسطة هذا الناقل مابين 100 إلى 400 ميجابايت /ث وهو معدل يجعل من هذا النوع من المنافذ في الطليعة ومن المتوقع أن توصل معظم ملحقات الحاسوب عن طريق هذه المنافذ في القريب إن شاء الله. • فتحات التوسعة Expand Slots: فتحات التوسعة هي فتحات Slots تستخدم لتركيب الكروت الخاصة ببعض ملحقات الحاسوب كي يمكن توصيلها باللوحة الأم ويوجد العديد من أنواع الفتاحات أشهرها ما يلي: 1 – فتحة ISA: المصطلح ISA تعني Industry Standard Architecture وظهر هذا النوع من الفتحات او الناقلات عام 1982 بظهور الحاسب الآلي IBM XT وأيضا مع الحاسب IBM AT * ولهذا الناقل عدة أنواع إلا أن جميعها لها نفس الشكل و إنما تختلف في عدد الملامسات التي يحتوي عليها كل ناقل. 2 - ناقل MCA: تعني كلمة MSA العبارة Micro channel Architecture ، ويعتبر هذا الناقل ذو 32 bit أي يمكنه التعامل مع معالجات 32-bit ويعتبر اسهل في الاستخدام من ناقل ISA حيث لا يوجد به Jumpers أو Switches سواء على اللوحة الام أو على الكرت الذي سيركب في فتحة التوسعة. 3 - ناقل PCI: يعني المصطلح PCI العبارة Peripheral Component Interconnect ، ظهر عام 1992 وهو يعتبر تعديل للناقل ISA * EISA وقد ظهر في أجهزة البنتيوم وهو عبارة عن ناقل تم تركيبه بين المعالج والناقل التقليدي للجهاز أي انه يعتبر طبقة ثانية من الناقل الرئيسي للوحة الام بحيث تركب عليه كروت الأجهزة لتتصل مباشرة بالمعالج وبالناقل الرئيسي في نفس الوقت.
صورة مكبرة للجمبر وهذه القطعه الصغيرة هي التي تحدد مسار الإقلاع السيدي روم 9-محرك أقراص الليزر: وله ثلاثة أنواع:- 1 -READING يقوم بقراءة الأقراص ومن الأنواع الجيدة: تياك وإل جي. 2-WRITING يقوم بالكتابة و القراءة ومن الأنواع الجيدة: إل جي و DVD. hp- 3 هو بمواصفات عالية يقوم بقراءة الأقراص ذات الوجهين والوجه واحد. WRITING يقوم بالكتابة على الأقراص ذات الوجهين. أنواع أقراص الليزر:- 1- CD-R يخزن مرة واحدة 2-CD-RW يخزن ألف مرة 3- CD-P يخزن نصف مليون مرة الجهاز بعد تركيب القطع فيه هذة تقريبا هي الأشياء الأساسية في جهاز الحاسب ووكم يسعدني أن تحفظوها في أجهزتكم. واتمنى ان كل ما قمت بشرحة وتقديمة لكم قد حاز على رضائكم وأي سؤال عن الصيانة أو الهاردوير أنا حاضر. والسلام عليكم,,,
يتوفر من هذا الجهاز نوعين الأول خارجي ويوصل بالحاسوب عن طريق أحد المنافذ مثل COM2 أو USB ويوصل بالتيار عن طريق كابل خاص وبالطبع يحتوي على منفذ لتوصيل كابل الهاتف أي حرارة الهاتف ، كما يحتوي على منفذ لتوصيل جهاز الهاتف نفسه كي يمكن استخدامه لإجراء المكالمات أو للرد على المكالمات الهاتفية وبعض الأنواع من أجهزة الموديم تحتوي على منافذ لتوصيل لاقط الصوت MIC و مكبرات الصوت Speakers كما هو موضح في الصور. • موصلات الأقراص: IDE & FDD Connectors هي موصلات خاصة بتوصيل كوابل البيانات الموصلة بمشغلات الأقراص المرنة و الصلبة والمدمجة حيث يوصل القرص المرن بالموصل FDD Connector ويوصل القرص الصلب أو المدمج بالموصل IDE Connector حيث تزود اللوحة الأم بموصل واحد لمشغل الأقراص المرنة FDD و موصلين من نوع IDE يستخدم إحداها لمشغل القرص الصلب والآخر لمشغل الأقراص المدمجة. المصطلح IDE يعني Integrated Drive Electronics أي إلكترونيات الأجهزة المضمنة وهو يشير إلى أنه موصل يمكن استخدامه لتوصيل أجهزة ملحقة مثل مشغلات الأقراص. كوابل البيانات: Data Cables للتوصيل بين الموصل IDE أو FDD ومشغلات الأقراص يستخدم كابل بيانات خاص
الشاهد من الحديث: أنه لم يقيد الفضل بالصلاة في المسجد بل جاءت مطلقة في أي مكان، ويشهد لهذا الفهم حديث تضعيف الصلاة في الفلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة)) 5 ؛ إذ لو كان من شرط التضعيف المسجد لما ضعفت في الفلاة. ثانياَ:عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة)) 6. فالحديث وارد في فضل صلاة الجماعة يشمل الجماعة في المسجد وفي غيره؛ إذ النص: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)) ، فصلاة الجماعة في غير المسجد لها فضلها، إلا أن الجماعة إذا أديت في المسجد كان ذلك مدعاة لمزيد من الأجر. حكم صلاة الجماعة في المسجد عند النبي. فالمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه)) أي صلاته في بيته وفي سوقه منفردا لا جماعة، وإلى هذا الفهم ذهب الإمام النووي وابن حجر -رحمهما الله تعالى – حيث قال النووي في شرح صحيح مسلم في ق وله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته, وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة)) المراد صلاته في بيته وسوقه منفردا هذا هو الصواب, وقيل فيه غير هذا, وهو قول باطل نبهت عليه لئلا يغتر به" 7.
حكم صلاة الجماعة عند المذهب الشافعي: هي فرض كفاية للأحرار لكن ليس للعراة ولم يتم تأكيد حكمها للسيدات. حكم صلاة الجماعة عند المذهب الحنبلي: يرى الإمام أحمد بن حنبل أن صلاة الجماعة واجبة وذلك استنادًا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذُكِر فيه أن الرجال الذين لم يصلون الجماعة أحرقت بيوتهم. العدد المسموح لأداء صلاة الجماعة يرى المذهب الحنفي والمذهب الشافعي أن شخصين يستطيعان أن يقيموا صلاة جمعة حتى لو كان أحدهما صبيًا، بينما المذهب المالكي والمذهب الحنبلي فإنهما استنكاراً أداء صلاة الجماعة مع طفل أو صبي وذلك لعدم صلاح الصبي للإمامة إلا في النوافل. يُمكنك إثراء معلوماتك والتعرف على المزيد حول أهمية الصلاة في حياة الفرد من خلال الآتي: اثر الصلاة في حياة الفرد والمجتمع ما هو حكم صلاة الجماعة للمرأة؟ ذكرت دار الإفتاء في مصر أن المرأة يستحب أن تصلي داخل منزلها ولكن لا مانع من أدائها لصلاة الجماعة في المسجد وعلى زوجها أو وليها ألا يمنعها من ذلك. وقد ذكر المستشار الخاص لمفتي الديار المصرية أن المرأة تحصل على أجر صلاة الجماعة لو صلت في بيتها. حكم صلاة الجماعة لمن كان المسجد بعيدًا عنهم. وتستطيع المرأة أن تكون إمامًا ببناتها في المنزل؛ أما لو كان لديها ولد فيكون هو الأولى بالإمامة عنها لأنها غير مكلفة بأداء صلواتهم في المسجد مثل الرجل.
أدلّة تثبت وجوب صلاة الجماعة قال تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصّلاة فلتقم طآئفةٌ مّنهم مّعك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم ولتأت طآئفةٌ أخرى لم يصلّوا فليصلّوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ودّ الّذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم مّيلةً واحدةً ولا جناح عليكم إن كان بكم أذًى مّن مّطرٍ أو كنتم مّرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إنّ اللّه أعدّ للكافرين عذاباً مّهيناً) (النّساء 102). عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنّه قال: (أتى النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ رجلٌ أعمى، فقال: يا رسول الله ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأله أن يرخّص له ليصلّي في بيته فرخّص له، فلمّا ولّى الرّجل دعاه فقال: هل تسمع النّداء بالصلاة؟ قال: نعم. حكم صلاة الجماعة في المسجد - طريق الإسلام. قال: فأجب). وجاء مثل هذا في رواية أحمد وابن حبّان والطبراني، وفيها أنّ الأعمى هو عبد الله بن أمّ مكتوم. حديثٌ صحيح رواه مسلم والنّسائي وغيرهما.
السؤال: السائل من الأردن له سؤال ثانٍ يقول: هل علي إثم إذا لم أصل الصلاة المكتوبة في المسجد، علمًا بأنني لا أسمع النداء إلا بمكبرات الصوت، أي: أن المسافة بيني وبين المسجد هي كيلو متر واحد تقريبًا، وأنا أجد مشقة في المحافظة على حضور الصلوات الخمس في المسجد، هذا السائل من الأردن، تفضل؟ الجواب: الواجب على من سمع النداء أن يجيب المؤذن، وأن يصلي مع الجماعة؛ لقول النبي ﷺ: من سمع النداء، فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن عباس: ما هو العذر؟ قال: خوف، أو مرض». وجاءه رجل أعمى، فقال: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم. حكم صلاة الجماعة في المسجد الأقصى. قال: فأجب فهذا أعمى، ليس له قائد، ومع هذا أمره النبي ﷺ أن يجيب إذا كان يسمع النداء بالصوت العالي، دون المكبرات. أما إذا كان لا يسمع النداء إلا بمكبر؛ فهو معذور، إذا صلى في بيته، أو صلى مع جيرانه في بيت أحدهم حتى يوجد عندهم مسجد يكون صوت المؤذن يسمعونه بدون مكبر، أما إذا كان لا يسمع إلا بالمكبر فهو بعيد، إذا شق عليه الذهاب، لكن إن تجشم المشقة، وصبر، وذهب بالسيارة، أو على رجليه؛ هذا خير عظيم، وفضل كبير، لكن لا يلزمه إذا كان فيه مشقة، إذا كان بعيدًا لا يسمع صوت المؤذن إلا بمكبر؛ فهو لا يلزمه، لكن إذا تجشم المشقة، وصبر، وأحب المشاركة في الخير، هذا خير عظيم.