وذكر الوجه لأنه أظهر ما يعرف به الإنسان صاحبه. حنيفا مائلا إلى الحق. وما أنا من المشركين اسم " ما " وخبرها. وإذا وقفت قلت: أنا ، زدت الألف لبيان الحركة ، وهي اللغة الفصيحة. وقال الأخفش: ومن العرب من يقول: " أن " وقال الكسائي: ومن العرب من يقول: " أنه " ثلاث لغات. اني وجهت وجهي للذي. وفي الوصل أيضا ثلاث لغات: أن تحذف الألف في الإدراج; لأنها زائدة لبيان الحركة في الوقف. ومن العرب من يثبت الألف في الوصل; كما قال الشاعر: أنا سيف العشيرة فاعرفوني وهي لغة بعض بني قيس وربيعة; عن الفراء. ومن العرب من يقول في الوصل: آن فعلت ، مثل عان فعلت; حكاه الكسائي عن بعض قضاعة.
وبين في هذا المقام خطأهم وضلالهم في عبادة الهياكل ، وهي الكواكب السيارة السبعة المتحيرة ، وهي: القمر ، وعطارد ، والزهرة ، والشمس ، والمريخ ، والمشترى ، وزحل ، وأشدهن إضاءة وأشرقهن عندهم الشمس ، ثم القمر ، ثم الزهرة. فبين أولا أن هذه الزهرة لا تصلح للإلهية; لأنها مسخرة مقدرة بسير معين ، لا تزيغ عنه يمينا ولا شمالا ولا تملك لنفسها تصرفا ، بل هي جرم من الأجرام خلقها الله منيرة ، لما له في ذلك من الحكم العظيمة ، وهي تطلع من المشرق ، ثم تسير فيما بينه وبين المغرب حتى تغيب عن الأبصار فيه ، ثم تبدو في الليلة القابلة على هذا المنوال. ومثل هذه لا تصلح للإلهية. ثم انتقل إلى القمر. إني وجهت وجهي للذي فطر. فبين فيه مثل ما بين في النجم. ثم انتقل إلى الشمس كذلك.
و { حنيفاً} حال من ضمير المتكلّم في { وجهتُ}. وتقدّم بيان ذلك عند قوله تعالى: { قل بل ملّة إبراهيم حنيفاً} في سورة [ البقرة: 135]. وجملة: وما أنا من المشركين} عطف على الحال ، نفَى عن نفسه أن يكون متَّصلاً بالمشركين وفي عدادهم. فلما تبرّأ من أصنامهم تبرّأ من القوم ، وقد جمعهما أيضاً في سورة [ الممتحنة: 4] إذ قال { إنّا بُرَآء منكم وممّا تعبدون من دون الله} وأفادت جملة { وما أنا من المشركين} تأكيداً لجملة { إنِّي وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً} ، وإنَّما عطفت لأنَّها قصد منها التبرّىء من أن يكون من المشركين. وهذا قد جرينا فيه على أنّ قول إبراهيم لمّا رأى النيّرات { هذا ربِّي} هو مناظرة لقومه واستدراج لهم ، وأنّه كان موقناً بنفي إلهيتها ، وهو المناسب لصفة النبوءة أن يكون أوحى إليه ببطلان الإشراك وبالحجج التي احتجّ بها على قومه. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض. ومن المفسّرين من قال: إنّ كلامه ذلك كان نظراً واستدلالاً في نفسه لقوله: { لئن لم يهدني ربِّي} ، فإنَّه يُشعر بأنّه في ضلال لأنَّه طلب هداية بصيغة الاستقبال أي لأجل أداة الشرط ، وليس هذا بمتعيّن لأنَّه قد يقوله لتنبيه قومه إلى أنّ لهم ربَّا بيده الهداية ، كما بيّنّاه في موضعه ، فيكون كلامه مستعملاً في التعريض.
وقد ثبت في الصحيحين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " كل مولود يولد على الفطرة " وفي صحيح مسلم ، عن عياض بن حماد; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " قال الله: إني خلقت عبادي حنفاء " وقال الله في كتابه العزيز: ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله) [ الروم: 30] ، وقال تعالى: ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى) [ الأعراف: 172] ومعناه على أحد القولين ، كقوله: ( فطرة الله التي فطر الناس عليها) كما سيأتي بيانه. دعاء الاستفتاح يشرع في الركعة الأولى من الفريضة والنافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا كان هذا في حق سائر الخليقة ، فكيف يكون إبراهيم الخليل - الذي جعله الله ( أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين) [ النحل: 120] ناظرا في هذا المقام ؟! بل هو أولى الناس بالفطرة السليمة ، والسجية المستقيمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلا شك ولا ريب. ومما يؤيد أنه كان في هذا المقام مناظرا لقومه فيما كانوا فيه من الشرك لا ناظرا قوله تعالى
فإذا ركع قال:... إلى آخر الحديث. وقول المصنف: (وفي رواية له: إن ذلك في صلاة الليل)، ظاهره أن حديث علي قد ثبت في بعض رواياته ذلك عن علي، وليس كذلك، بل الذي نصَّ فيه على أن ذلك في صلاة الليل هو الدعاء الوارد عن ابن عباس، والدعاء الوارد عن عائشة، وهما في مسلم، ودعاؤهما غير دعاء علي رضي الله عنه، غير أن مسلمًا قد ساق حديث عليٍّ في باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، بعد أن ساق حديث ابن عباس وعائشة رضي الله عنهم. قول:وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ما يفيده الحديث: • مشروعية استفتاح الصلاة بهذا الدعاء واستحبابه في صلاة الليل. مرحباً بالضيف
ريفيرا تركية، لؤلؤة السياحة في بودروم ، تستقبل يومياً 7000زائر، عن طريق البحر. مدينة خاصة التكوين، تنفرد بسمات جذابة، سماء صافية، ومياه هادئة، منتجعات فاخرة، وأرصفة عتيقة متقنة التكوين! تحتل بودروم مراكز متقدمة في السياحة لذلك أولت الحكومة منتجعات بودروم كل اهتمام وعناية خيارات اقتصادية وخيارات رفاهية متعددة، مناطق اصطياف على بحر ايجة للعائلة تخطف الألباب أمكنة مثالية للاسترخاء والاستجمام، هدوء وطبيعة تخطف الأبصار، طقس معتدل، شواطئ رملية جميلة. اين تقع مدينة بودروم. قطعة من الفردوس، على شواطئ ايجة والمتوسط، فيروزية الأنفاس، كل بقعة فيها تستحق الزيارة. مدينة بودروم • اين تقع مدينة بودروم التركية: على ساحل البحر المتوسط، جنوب غرب البلاد قريباً من موغلا تقع بودروم، تبلغ مساحتها 1000كم. هي مدينة صغيرة جميلة للغاية، ذات طابع شبابي السياحة فيها حرة، مياه بحرها صافية ونقية. لدى السؤال أين تقع بودروم تدل فيروزية شطآنها عليها، ودروبها المزدانة بمختلف أنواع النباتات. فيها متحف للآثار البحرية، مغمور تحت الماء، يقع في قصر سان ـ يحتوي على آثار بحرية قديمة من سفن تاريخية ـ مجوهرات ـ عملات معدنية. أجمل شواطئها ليمان فينك فيه العديد من الفعاليات والرياضة المائية ـ التزلج على الماء ـ ركوب القوراب ـ خدمة تدليك ـ العناية بالبشرة ـ مطاعم أسماك مميزة.
رواده من العرب الخليجيين. مريح ومسلي ـ متعة ورفاهية تضفي في أجمل مدن تركيا السياحية. Oasis Mall متاجر للسلع الراقية والمجوهرات ـ صالة مكيفة وجميلة ـ معارض فنية وعروض مميزة ـ مقاهي واستراحات متنوعة. أين تقع مدينة بودروم تركيا - إسألنا. تور غوتريس بازار: أحد الأسواق الشعبية، مايطلق عليه (أسواق الشارع) قريبة من عمل الباعة الجوالين. التبضع منه للاحتياجات اليومية، من خضر وفاكهة وتوابل ـ ملابس ومشغولات يدوية ـ كهدايا للأصدقاء. ساعات العمل: على مدار الساعة. تعتبر بودروم من أرقى المدن السياحية في تركيا ـ نافست في أناقتها مصايف فرنسا ومنتجعاتها الأسواق فيها كذلك سلسلة عالمية ـ فاخرة الماركات والتبضع منها متعة وتميز. كانت هذه جولتنا في بودروم ـ تعرفنا فيها على ملامحها الجميلة ومعالمها الشهيرة، بقي الحجز والسفر ومصافحة أجمل الاماكن فيها. أماكن سياحة في تركيا ميدتاون مركز المدينة بودروم بالصور المصدر: عرب تركيا
لمعرفة موقع مرمريس على خارطة تركيا بالتحديد يمكنك الإطلاع على الخريطة التالية: اهم المدن القريبة من مرمريس: بعدما تعرّفنا وإياكم على موقع مرمريس وبعض المعلومات حولها، لنتعرّف الآن إلى إجابات بعض الأسئلة الشائعة حول علاقتها ببعض المدن التركية ومن تلك الأسئلة مرمريس تركيا كم تبعد عن اسطنبول ؟ كم تبعد مرمريس عن انطاليا ؟. كم تبعد مرمريس عن اسطنبول ؟ تبلغ المسافة بين اسطنبول ومرمريس نحو 723 كيلو متر حسب خرائط جوجل. كيفية الذهاب من اسطنبول الى مرمريس: يمكن قطع المسافة بين مرمريس واسطنبول عبر استئجار سيارة في اسطنبول والإنطلاق بها في رحلة تستغرق 9 ساعات إلا ثلث تقريبًا، كما يمكن السفر بالباص في حوالي 12 ساعة أو بالطائرة في ثلاث ساعات ونصف تقريبًا. أطلع على الخريطة التالية للتعرّف مرمريس كم تبعد عن اسطنبول والطريق بينهما: كم تبعد بودروم عن مرمريس ؟ تبلغ المسافة بين مرمريس وبودروم نحو 110 كيلو متر، ويمكن قطع هذه المسافة بالسيارة أو التاكسي في ساعتين وثلث، كما يمكن الوصول بالباص في في ثلاث ساعات ونصف. كم تبعد انطاليا عن مرمريس ؟ تقع مدينة انطاليا في الجهة الجنوبية الغربية من تركيا وتبلغ المسافة بين انطاليا ومرمريس 316 كيلو متر، ويمكن قطع هذه المسافة برًّا بالسيارة أو التاكسي في أربع ساعات و25 دقيقة أو بالباص في ست ساعات وثلث.