تم خلال الاجتماع عرض ملخص المشروع وآليات البدء في تنفيذه، حيث يشمل إنشاء سوق حضاري متكامل بأحدث التجهيزات، ويضم " 145 وحدة تجارية "، بالإضافة إلى خدمات عامة، وطرق، ومداخل ومخارج للسوق، وبوابات رئيسية، وأنظمة حريق، وأجهزة مراقبة، مع مراعاة تطبيق كود الإتاحة لذوي الاحتياجات الخاصة. ووجه المحافظ خلال الاجتماع بإزالة كافة المعوقات للبدء الفعلي في تنفيذ المشروع لخدمة أهالي جرجا، لافتا إلى أن المشروع يأتي في إطار خطة المحافظة للقضاء على الأسواق العشوائية، وإنشاء أسواق حضارية بما يتسق مع الطابع الحضاري للجمهورية الجديدة.
إذاً المشكلة هي في قدرتنا على الإحتفاظ بالدهشة الطفولية حتى لا نفقدها أثناء الرحلة كما نفقد أشياء كثيرة، ويصبح همنا الأكبر الحفاظ على منطقتنا الخضراء بألا نفقد القدرة على الحلم. ولكن هل يسقط هذا الجزء الغالي بدون أن ندري؟ أم أننا نتركه طواعية واختياراً؟ لنبحث معاً حول أسباب المشكلة: لنبدأ بالإنتماء، فعندما يتسرب الإنتماء من بين أصابعنا، ليصبح ولاؤنا الوحيد لأشياء غريبة ومتغيرة، عندما نبحث عن أرخص إنتماء، فقد فقدنا الحلم، إذ كيف نمارس أحلامنا وقد أغرقنا إنتماءاتنا وأحرقنا السفن التي توصلنا إليها؟ ليصبح خبزنا منقوعاً في ماء اللامبالاة، ونقتات على أحلام مغسولة بالمصالح. انطلاقة قوية لـ«ديربى» المسلسلات.. والرهان على الحصان صاحب النفس الأطول - الوطن. النقطة الثانية هي قهر الذات، فعندما نمارس فن القهر على أرواحنا وقلوبنا، يتشرنق القلب، يتكوم داخل قضبانه العظامية، يتحول إلى مضخة من حديد مسلح تسكن تجويفاً من أسمنت، والحديد لا يمكن أن يحلم، والأسمنت لا يعرف الفرح. النقطة الثالثة تكمن في العالم من حولنا، المذابح التي تعج بها الكرة الأرضية تلقي بدمائها علي وجه براءتنا لنصنع منها قهوتنا السوداء، فكيف نصبح تفصيلة سعيدة في لوحة تمتلئ بالأحزان؟ والنقطة الأخيرة هي الحب، فعندما يصبح الحب من الكماليات، وقتها تتساوى الفروق، وإذا تساوت الفروق ذبلت الدهشة، ومع ذبول الدهشة نفقد القدرة على الفرح.
«جزيرة غمام» تأليف عبدالرحيم كمال وإخراج حسين المنباوى، يحفل المسلسل بالعديد من العناصر الفنية المميزة فى ظل الأجواء التى تدور فيها أحداث العمل، هناك جهد واضح على مستوى الديكورات، والأزياء، والتصوير، المسلسل الذى تدور أحداثه فى أزمنة مختلفة ما بين فترة حكم الرئيس الراحل السادات، حيث تبدأ اللقطة الافتتاحية بزيارته لجزيرة أولاد عرفات فى عام 1977 قبل عام من توقيع اتفاقية كامب ديفيد ثم يعود إلى فترة الاحتلال العثمانى وزمن الخديو عباس حلمى. فكرة المسلسل واضحة وتنطلق من الصراع الأزلى بين من يستغلون الدين ويوظفونه لمصالحهم، وأولئك الذين يرغبون فى تطبيقه، حتى لو أدى الأمر إلى الفرقة وتقسيم البلد وحمل السلاح، والدين الوسطى الذى يحتفى بالحياة. دراما Touch Your Heart 2019 ح 01 كوري الحلقة 01 مترجمة أونلاين | Asia2tv. المسلسل يتميز بروح خاصة وتختلف كلية عن الأعمال المعروضة، ويشارك فيه عدد كبير من النجوم، حيث يقدم طارق لطفى دوراً مميزاً «خلدون» الغجرى، وبالطبع سنتوقف عنده بشكل أكثر تفصيلاً. فى حقيقية الأمر، هناك الكثير من الأعمال الجيدة التى لفتت الانتباه مع عرض حلقاتها الأولى، وليس ما ذكرناه فقط ولكن تلك هى البداية.
الأربعاء 23/مارس/2022 - 01:18 م قصر ثقافة سوهاج نظم قصر ثقافة سوهاج ممثلا في قصر ثقافة الطفل، بالتعاون مع مديرية التربية والتعليم، وعدد من المدارس الخاصة والدولية بالمحافظة، احتفالية "عيد الأم"، برعاية اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، وبحضور جلال أبو الدهب مدير عام القصر، والدكتور عربي أبو زيد وكيل وزارة التربية والتعليم بسوهاج، والنائبة غادة الضبع عضو مجلس النواب، والدكتورة سحر وهبي مقررة المجلس القومي للمرأة بسوهاج. وأوضح مدير عام قصر ثقافة سوهاج أن الاحتفالية بدأت بالسلام الجمهوري، ثم عدد من الأنشطة والفقرات الفنية المتنوعة بمشاركة طلاب مدارس "السلام الخاصة، والمناهل، وزويل، وجيل المستقبل، وجيل الدولية"، حيث قدموا مجموعة من أغاني عيد الأم منها "أمي، وست الحبايب"، وفقرة عزف موسيقية، وبعض الاستعراضات الفنية والجمباز". كما تم افتتاح معرضا للفن التشكيلي ضمن الاحتفالية بمشاركة 50 موهبة من أبناء القصر من سن 6 إلى 18 سنة، حيث قاموا بعرض ٣٠٠ عمل فنى متنوع منها "لوحات فنية، وزيتية، وفحم ورصاص، ومشغولات يدوية وأرابيسك، وتصوير فوتوغرافي". سحر البدايات. فيما عقد اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، اليوم، اجتماعا لبحث التجهيزات اللازمة للبدء في تطوير سوق المزلقان الأوسط بمدينة جرجا، وإنشاء سوق حضاري متكامل، بحضور النائب خليفة رضوان، والنائب إلهامي البارودي، أعضاء مجلس النواب عن مركز جرجا، وعاطف الصمطي رئيس مركز ومدينة جرجا، والمهندسة صباح عثمان مدير وحدة التنمية الحضرية بالديوان العام، وممثلي المرور، والمرافق، والاستشاري المشرف، والجهة المنفذة.
وفى الموسيقى: خالد الكمار، وليال وطفة، وتامر كروان، ويعد هذا الأمر إيجابياً للغاية.
وقدمت ملص كذلك أعمال أخرى منها "زمن البرغوت, أوراق بنفسجية, أبواب الخوف, تحت سماء الوطن". ومن أعمالها أيضاً "زنود الست3, رقص الأفاعي, خان الدراويش, دامسكو, مدرسة الحب". كما شاركت في "وردة شامية, صدر الباز, حكم الهوى, أوركيديا, جرح الورد, شارع شيكاغو, بورتريه". وتعمل ملص حالياً على تصوير مشاهدها في الجزء الحادي عشر من "باب الحارة" كما تستعد للمشاركة في "عرس الحارة". مشوار أمية ملص في السينما والمسرح والإذاعة: قدمت الفنانة أمية كلص عدة أعمال سينمائية نذكر منها فلم "الليل" عام 1992, وقدمت كذلك "فانية وتتبدد, المرأة العنكبوت" وغيرها. وعلى صعيد المسرح, شاركت ملص في عدة مسرحيات منها "ياسمين, الثعلب والعنب, أصل الحكاية". كما كانت لها مشاركات متميزة في عدد من البرامج والأعمال الإذاعية من أهمها المسلسل الشهير "حكم العدالة". حياته الشخصية: تزوجت الفنانة أمية ملص من الكاتب والشاعر السوري "لقمان ديركي" إلا أنهما انفصلا بعد عدة سنوات. وقد رزقت ملص من ديركي بابنتين وهما "شاهي, شيرين" اللتين تعيشان مع والدهما المعارض في فرنسا. رغم بعدها عن ابنتيها إلا أن العلاقة لم تنقطع عنهما, حيث تسافر بشكل دوري إلى فرنسا للاطمئنان عليهما.
ولكننا نفقد الكثير من الطاقة والقوة المناسبة لنا عندما لا نجرؤ على الذهاب باتجاه البداية الجديدة. لكل بداية جديدة سحر خاص، يمكنك أن تراه في أمور عديدة.. يمكنك أن تنظر للعادة التي تريد تغييرها أو المشروع الذي تنوي القيام به نظرة جديدة، تراه من منظور آخر، كما لم تراه من قبل.. هناك لذة في ترك الأشياء التي حدثت في الماضي أن تمضي، وأن تكون حاضراً في اللحظة الحالية فقط. يمكنك أن تتعلم من أخطائك السابقة أو فشلك في المتابعة أو ما يشتت انتباهك.. وتبدأ بداية جديدة كطريقة لتكون أفضل اتجاه هذه الأخطاء، فرصة جديدة للتعلم والنمو والتحسن في أمر ما.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى الإمام أحمد في مسنده عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: (الضَّاحِكُ فِي الصَّلاةِ، وَالمُلْتَفِتُ، وَالمُفَقِّعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ). وفي رواية عن علي رضي الله عنه: (لا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ) رواه ابن ماجه. ونصَّ الفقهاء على أن فرقعة الأصابع في الصلاة مكروهة، جاء في حاشية ابن عابدين رحمه الله تعالى: (وَفَرْقَعَةُ ـ أي ويكره فرقعة ـ الأَصَابِعِ وَتَشْبِيكُهَا، وَلَوْ مُنْتَظِرًا الصَّلاةَ، أَوْ مَاشِيًا إلَيْهَا، لِلنَّهْيِ، وَلا يُكْرَهُ خَارِجَهَا لِحَاجَةٍ) اهـ. وقال الحطاب في مواهب الجليل: (وأما فرقعة الأصابع فتكره عند مالك رحمه الله تعالى في المسجد وفي غيره). وجاء في كشاف القناع: (وتكره فرقعة أصابعه، لما روى الحارث عن علي رضي الله عنه: (لا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ). فرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة | نور الاسلام. وبناء على ذلك: فتكره فرقعة الأصابع في الصلاة عند جمهور الفقهاء، وأما خارج الصلاة والمسجد فلا حرج فيها إذا كانت لا تضر بصحة الإنسان، فإذا أضرت فتكره كذلك، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ) رواه الإمام أحمد وابن ماجه.
4- وللمسلم معرفة أحوال السلف الصالح من الصحابة -رضوان الله عليهم- وخشوعهم في صلاتهم؛ لأنّ ذلك يزيد من حبّه صلاته وخشوعه، فهم يعبدون الله عز وجل كأنّهم يرونه، وهو أعلى وأعظم درجات الإحسان في العبادة. ما يمنع التركيز في الصلاة: 1- القراءة باللحن بالنقصان أو الزيادة؛ بمعنى المطمطة بقراءة القرآن بنقص أو زيادة، أو إدغام ما لا يجوز إدغامه أو مد غير ممدود. 2- رفع البصر عن موضع السجود. 3- القيام على هيئة غير مشروعة بمعنى وضع الدين في الوسط. 4- الإخلال بالركوع والسجود. 5- الصلاة في الطريق المزدحم؛ فمرور الناس، وصوت السيارات يقطع الخشوع. 6- التكلف بالدعاء يذهب الخشوع. 7- الصلاة حاقبًا أو حاقنًا أو حازقًا؛ حاقبًا بمعنى الغائط، وحاقنًا البول، وحازقًا الريح. 8- احتواء ثوبه أو مصلاه نقوشًا أو صورًا تشغل البال عن التلاوة والذكر. 9- الصلاة بوجود طعام القريب أو الحاضر بسبب اشتهائه الذي يُخل بالخشوع. 10- العبث بالثوب أو بالبدن، أو التفكير بالقلب. 11- انشغال القلب بأمور الدنيا وغفلته عن الآخرة. 12- الشيطان الذي يأتي للمسلم ويوسوس له في صلاته من أجل أن يفسدها.
هل فرقعةالأصابع من تسبيح الشيطان ؟ ينتشر بين العَوام مِنْ الناس أن طقطقة الأصابع من تسبيح الشياطين، وليس هناك دليل على ذلك، وطقطقة الأصابع الأصل فيها الجواز، ويجوز أن يفعلها الانسان، لكن يكره فعلها في الصلاة لأنها من العبث، والمصلي مأمور بعدم العبث في الصلاة، وقد أنكر ابن عباس رضي الله عنهما على من يفعل ذلك في الصلاة فقال له: «ويحك تفقع أصابعك في الصلاة». وقال مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، إن فرقعة الأصابع من الأمور الجائزة ما دام ذلك خارج الصلاة ولا يسبب ضررًا للإنسان، أمَّا إذا كان ذلك داخل الصلاة فيُكره؛ لأنَّه مما ينافي الخشوع في الصَّلاة ويؤثر على المصلين. واستدل الأزهر في إجابته عن سؤال: «ما حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة؟»، بما جاء في [حاشية ابن عابدين(1/642)]: "ويُكرَه فرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظرًا الصلاة أو ماشيًا إليها للنِّهي ولا يكره خارجها لحاجة". واستشهد بما روي عن شعبة، مولى ابن عباس، قال: «صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: «لا أم لك، تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة» (رواه ابن أبي شيبة (2/128)، وروى ابن جريج عن عطاء: «أنه كره أن يُنقِض أصابعه وهو في الصلاة».