وقل جاء الحق وزهق الباطل قرآن كريم 💚 - YouTube
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وقوله: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) تهديد ووعيد لكفار قريش ؛ فإنه قد جاءهم من الله الحق الذي لا مرية فيه ولا قبل لهم به ، وهو ما بعثه الله به من القرآن والإيمان والعلم النافع. وزهق باطلهم ، أي اضمحل وهلك ، فإن الباطل لا ثبات له مع الحق ولا بقاء ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) [ الأنبياء: 18]. وقال البخاري: حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول: ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ". وكذا رواه البخاري أيضا في غير هذا الموضع ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة به. [ وكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح]. وكذا رواه الحافظ أبو يعلى: حدثنا زهير ، حدثنا شبابة ، حدثنا المغيرة ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما يعبدون من دون الله.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد عربى - التفسير الميسر: قل -أيها الرسول-: جاء الحق والشرع العظيم من الله، وذهب الباطل واضمحلَّ سلطانه، فلم يبق للباطل شيء يبدؤه ويعيده. السعدى: فيعلم بها عباده, ويبينها لهم, ولهذا قال: { قُلْ جَاءَ الْحَقُّ} أي: ظهر وبان, وصار بمنزلة الشمس, وظهر سلطانه، { وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} أي: اضمحل وبطل أمره, وذهب سلطانه, فلا يبدئ ولا يعيد. الوسيط لطنطاوي: ثم أمره - عز وجل - للمرة الرابعة أن يبين لهم أن باطلهم سيزول لا محالة وسينتهى أمره انتهاء لن تقوم له بعد قائمة فقال - تعالى - ( قُلْ جَآءَ الحق وَمَا يُبْدِىءُ الباطل وَمَا يُعِيدُ). والإِبداء: هو فعل الأمر ابتداء. والإِعادة: فعله مرة أخرى ، ولا يخلو الحى منهما ، فعدمها كناية عن هلاكه. كما يقول: فلان لا يأكل ولا يشرب ، كناة عن هلاكه. أى: قل أيها الرسول لهؤلاء الكافرين ، لقد جاء الحق المتمثل فى دين الإِسلام الذى ارسلنى به إليكم ربى ، وما دام الإِسلام قد جاء ، فإن الباطل المتمثل فى الكفر الذى أنتم عليه ، قد آن له أن يذهب وأن يزول ، وأن لا يبقى له أبداء أو إعادة ، فقد اندثر وأهيل عليه بالتراب إلى غير رجعة.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ فقرأ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ... إلى قوله وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ قال: يزهق الله الباطل، ويثبت الله الحق الذي دمغ به الباطل، يدمغ بالحق على الباطل، فيهلك الباطل ويثبت الحق، فذلك قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ. ابن عاشور: قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) أعيد فعل { قل} للاهتمام بالمقول كما تقدم آنفاً. وجملة { قل جاء الحق} تأكيد لجملة { قل إن ربي يقذف بالحق} [ سبأ: 48] فإن الحق قد جاء بنزول القرآن ودعوة الإِسلام. وعُطف { وما يبدىء الباطل وما يعيد} على { جاء الحق} لأنه إذا جاء الحق انقشع الباطل من الموضع الذي حلّ فيه الحق. و { يبدىء} مضارع أبدأَ بهمزة في أوله وهمزة في آخره والهمزة التي في أوله للزيادة مثل همزة: أجاء ، وأسرى. وإسناد الإِبداء والإِعادة إلى الباطل مجاز عقلي أو استعارة. ومعنى { ما يبدىء الباطل وما يعيد} الكناية عن اضمحلاله وزواله وهو ما عبر عنه بالزهوق في قوله تعالى: { إن الباطل كان زهوقاً} في سورة الإِسراء ( 81).
{وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [سورة الإسراء: 80-81] سبب نزول الآية: عن ابن عباس قال: كان النبي صل اللّه عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة، فأنزل اللّه: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}. وقال الحسن البصري: إن كفار أهل مكة لما ائتمروا برسول اللّه صل اللّه عليه وسلم ليقتلوه أو يطردوه أو يوثقوه، فأراد اللّه قتال أهل مكة، أمره أن يخرج إلى المدينة، فهو الذي قال اللّه عزَّ وجلَّ: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}. عن عبد اللّه بن مسعود قال: دخل النبي صل اللّه عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) [أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي]. تفسير: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ}: قال قتادة: يعني المدينة {وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ}: يعني مكة، وكذا قال عبد الرحمن بن زيد، وهذا القول هو أشهر الأقوال، وهو اختيار ابن جرير، وقوله: {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}: قال الحسن البصري: وعده ربه لينزعن ملك فارس وعز فارس، وليجعلنه له، وملك الروم وعز الروم وليجعلنه له.
وفي هذا الوقت الذي نرى فيه أهل الكفر قد تمالؤوا على أهل الإسلام بمؤامراتهم وكيدهم، وباطلهم وتواصيهم، وتوالي جهودهم، وإنفاق أموالهم، وكثرة ما يستعملونه من الأدوات، والآلات، والتقنيات، صاحب الحق بجهده الذي يقدر عليه مع محدوديته يكتب الله على يديه من الحق، والنتيجة أكثر مما يكون لأولئك. لا تنقمع البدعة -عباد الله- إلا بظهور السنة، وهكذا لا يذهب الشرك إلا بظهور التوحيد، وقد أحيا الله السنة بالأئمة المصلحين المجددين على ما كان من قلتهم، وضعف من معهم، وعلى ما كان من كثرة العسكر المقابل من أهل الباطل، ولكن لا خيار لنا إلا بإعلان التوحيد والإسلام؛ لأنه لا يزهق الباطل إلا بمجيء الحق: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ الإسراء:81 ، وفتنة الشبهات تدفع باليقين، وفتنة الشهوات تدفع بالصبر، وبهذين الأمرين تنال الإمامة في الدين.
تاريخ الإضافة: 11/6/2018 ميلادي - 28/9/1439 هجري الزيارات: 82194 ♦ الآية: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (81). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾ الإِسلام ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ واضمحلَّ الشِّرك ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ ﴾ الشِّرك ﴿ كَانَ زَهُوقًا ﴾ مضمحلًّا زائلًا، أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول هذا عند دخول مكَّة يوم الفتح. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾؛ يعني: القرآن ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾؛ أي: الشيطان؛ قال قتادة، وقال السدي: ﴿ الْحَقُّ ﴾: الإسلام، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: الشرك، وقيل: ﴿ الْحَقُّ ﴾: عبادة الله، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: عبادة الأصنام. ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ ذاهبًا، يُقال: زهقت نفسه؛ أي: خرجت. أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا صدقة بن الفضل، حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبدالله، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحولَ البيت سُتونَ وثلاثمائة نُصُبٍ، فجعل يطعنُها بعُودٍ في يده، ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾، ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴾ [سبأ: 49].
من هو مكتشف اشعة x، من الجدير بالذكر أن الأشعة إكس تعتبر شكل من أشكال الإشعاع الكهرومغناطيسي، حيثُ تتعدد أشكاله لتشمل موجات الراديو، والأشعة تحت الحمراء، إلى جانب الأشعة فوق البنفسجية، وأشعة الميكرويف، ومن الجدير بالذكر أيضا أن بعض هذه الأشعة تستعمل في العديد من المجالات ومن ضمنها المجالات الطبية. علاوة عما سبق، نجحت الأشعة السينية نجاح كبير في خلق ثورة كبيرة حيثُ دخلت في مجال الطب والصناعة، وهذا النجاح أدى إلى جعل مكتشفها يحصل على جائزة نوبل الأولى في الفيزياء، والآن تابعوا معنا حل السؤال التالي من هو مكتشف اشعة x إن رونتغن يكون هو حل من هو مكتشف اشعة x، كان عالما مثابرا على البحث العلمي دون أن تكون له أطماع مادية، كما و رونتغن رفض تسجيل براءة اكتشافه حيثُ اعتبر أن الاكتشافات والابتكارات ملك لجميع الناس، ولا ينبغي أن تكون فقط حكرا على الشركات التي تشتري براءة الاختراعات، كما ويدر بنا الاشارة إلى أن رونتغن استطاع رونتغن اكتشاف أشعّة إكس في عام 1895م.
6- خلال عام 1895 تمكن العالم الفيزيائي فيلهلم من اكتشاف أشعة أكس وذلك خلال احدى التجارب التي كان يقدم عليها، وقد كانت التجربة عبارة عن تدفق التيار الكهربائي في واحد من الأنابيب الزجاجية المفرغة جزئيا من الهواء وهو عبارة عن أنبوب أشعة الكاثود وقد لاحظ ظهور الضوء عند قطعة مقربة من البلاتين في حالة تشغيل الأنبوب فقط وقد خرج من تلك التجربة بالنظرية. من مكتشف أشعة X - موضوع. 7- لقد كانت النظرية عبارة عن أنه في حالة اصطدام أشعة الكاثود أو الإلكترونات بجدار الأنبوب الزجاجي يظهر أشعة مجهولة والتي تتسبب في حدوث وميضا عند الاصطدام بتلك المادة وقد أكتشف بعد الكثير من التجارب أن ذلك الشعاع شفاف في الكثير من المواد والتي من بينها الخشب والألومنيوم. 8- كما أن تلك الأشعة لها تأثير في اللوحات الخاصة بـ التصوير الفوتوغرافي كما أنه لا يحمل أي خاصية من خصائص الضوء والتي من بينها الإنكسار والإنعكاس وقد اعتقد بالخطأ أنه لا يوجد علاقة بين تلك الأشعة وبين الضوء ونظرا لكون تلك الأشعة نوع مجهول أطلق عليها اسم اكس كما كان يفعل العلماء في الرياضات عند وضع اسماء لقيم مجهولة وقد كانت أول صورة تلتقط بأشعة اكس كانت لعظام زوجة ذلك العالم. 9- وعلى الرغم من الاكتشاف الكبير الذي استفاد منه البشرية حتى اليوم فقد كان العالم الفيزيائي لا يتمتع بأي مواهب في الصغر ولكنه قد كان من محبي الطبيعة والتجول في المناطق المفتوحة وقد تم طرده من المدرسة الخاصة به ظلما عندما كان صغيرا نتيجة لرسمة لأحد المعلمين بها على شكل ساخر.
وظهرت بذلك أولى عمليات التصوير الوعائي "أوعية الجسم الدموية"، والصور المتحركة، والاستخدام العسكري للأشعة السينية. بالاضافة للأهمية التشخيصية للأشعة السينية، بعض التجارب بدأت باستخدامها لعلاج بعض الأمراض. من هو مكتشف اشعة x – البسيط. في يناير/كانون الثاني لعام 1896، عقب إعلان عمل (رونتجن) المذهل، قام معالج يدعى (إميل غروبي) من شيكاغو في الولايات المتحدة باستخدام الأشعاعات في حالة امرأة مصابه بسرطان الثدي. في نهاية العام نفسه، لاحظ عدد لا بأس به من العلماء تأثير الأشعة لتحسين أوضاع المصابين بالأنواع المختلفة للسرطان، آخرون وجدوا نتائجا مذهلة باستخدامها في علاج الجروح والتشققات السطحية ومشاكل الجلد، بينما آخرون أجروا التجارب على تأثير الأشعة السينية على البكتيريا، وصلت هذه الأشعة لحد انها كانت تستخدم في عيادات التجميل. تم منح (رونتجن) أول جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1901، عندما سئل عن ما فكر فيه في لحظة الاكتشاف، أجاب قائلا: "لم أفكر، أجريت التجارب"، اليوم يعترف المجتمع العلمي بـ(رونتجن) بأنه من عظماء من أجرى التجارب ولم يسعوا خلف شهرة أو مال خلف أبحاثهم. حيث قام برفض لقب "النبلاء" الألماني وتبرع بالجائزة المالية لدعم جامعته، بينما قبل الدرجة الفخرية للدكتوراه في الطب التي عرضتها عليه جامعته ذاتها، لم يسجل أي ملكية لاختراعه "الأشعة السينية" لكي يضمن أن العالم أجمع سوف يستفيد من عمله، تضحياته كلفته ثروة هائلة، فعند وفاته عام 1923 كان على شفير الإفلاس بسبب الحرب العالمية الأولى.
من هو مكتشف الأشعة السينية أما عن العالم الذي قام باكتشاف الأشعة السينية فسوف نقول عنه، أنه العالم ويليام كونراد رونتغن وهو الشخص الذي ولد في ليناب، في ألمانيا، تم ولادته في سنة ألف ثمانمائة وخمسة وأربعين ميلاديًا. وقد انتقلت عائلته بعد ولادته بمدة قصيرة إلى بلاد هولندا، وعندما تم سن السادسة عشر دخل مدرسة أوتريخت التقنية. وقد أستمر في هذه المدرسة مدة ثلاث سنوات وبعد ذلك ذهب إلى معهد البوليتكنيك في زيوريخ، ثم حصل على دبلوم في الهندسة الميكانيكية سنة ألف ثمانمائة وثمان وستين ميلاديًا. مكتشف اشعة x فطحل – البسيط. ثم أخذ الدكتوراه بعد هذا الوقت بسنة واحدة، ثم بعد صار مساعدًا للعالم الفيزيائي أوغست كوندت، وهذا العالم صادقه حتى كان معه في جامعة فورتسبورغ سنة ألف ثمانمائة وواحد وسبعين ميلاديًا. ومن هنا إلى جامعة ستراسبورغ، وبعد ذلك عرض عليه أن يحصل على كرسي الفيزياء في جامعة جيسن في هيس، وهذا بسبب حجم الإنتاج البحثي له في هذا الوقت وكان ذلك في عام ألف ثمانمائة وثمان وثمانين. ثم بعد ذلك عاد إلى جامعة فورتسبورغ كأستاذ للفيزياء ومدير لمعهدها الفيزيائي، وفي ذلك الوقت تم اكتشافه للأشعة السينية وهذا في عام ألف وتسعمائة ميلاديًا، قد أنتقل إلى جامعة ميونيخ.