هل تجوز الرحمة على الكافر؟ هو أحد الأسئلة التي يطرحها العديد من الناس، حيث انتشر في الآونة الأخيرة الترحم على الكافرين والمشركين، بأن يدعو لهم المسلم بأن يرحمهم الله تعالى ويدخلهم الجنة، فهل يجوز أن نطلب للكافر الرحمة؟ هذا سوف يكون موضوع مقالنا التالي.
هل تجوز الرحمة على الكافر - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / هل تجوز الرحمة على الكافر هل تجوز الرحمة على الكافر ، هناك الكثير من الأمور الدينية الجدلية، التي تثير الحيرة والريبة والشك في جواز فعلها أو غير ذلك، ومن المسائل التي تثير الجدل في فعلها أو عدم فعلها الترحم علي الكافر، فهل يجوز فعل ذلك أم لا، هذا ما سنقوم بالرد عليه من خلال التطرق لرأي الشرع والعلماء وأولي الأمر من المفتين. هل تجوز الرحمة على الكافر: تعتبر مثل هذه الأمور الخاصة بالترحم علي الكفار غير المسلمين، أو الغير مسلمين وإن كانوا من أهل الكتاب، أو كالمنتحر المسلم والذي يعتبر بانتحاره كافر، فهل يجوز الترحم علي الكفار عموما، هذا ما سنتطرق إليه من خلال مقالنا. اقرأ أيضاً: حكم دفع صدقة التطوع للكافر الفقير جواز الترحم علي الكافر: انقسم المسلمون بخصوص جواز الترحم علي الكافر إلي قسمين، ونذكر بذلك الرأيين اللذان طرحا في كل رأي.
وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
9 فإنَّ الواضح من الرواية أنَّ المنهيَّ عنه إنَّما هو الدعاء للمنافق والاستغفار له وأمَّا الوقوف على القبر في حدِّ نفسه فليس منهيَّاً عنه وإنْ استلزم التكريم وإلا لمَا قام الرسول (ص) على قبر عبد الله بن أبي بحسب الرواية. هذا وقد ورد في صحيحة مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أُمِّه أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه (ع) يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّه (ص) إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ كَبَّرَ وتَشَهَّدَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى عَلَى الأَنْبِيَاءِ ودَعَا ثُمَّ كَبَّرَ ودَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ ودَعَا لِلْمَيِّتِ ثُمَّ كَبَّرَ وانْصَرَفَ، فَلَمَّا نَهَاه اللَّه عَزَّ وجَلَّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ كَبَّرَ وتَشَهَّدَ ثُمَّ كَبَّرَ وصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ (ص) ثُمَّ كَبَّرَ ودَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وانْصَرَفَ ولَمْ يَدْعُ لِلْمَيِّتِ". هل تجوز الرحمة على الكافر - موسوعة. 10 فبناءً على هذا الرواية يكون المراد النهي عن الصلاة على المنافق في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا... ﴾ 6 هو النهي عن الدعاء له لذلك كان النبيِّ (ص) –بحسب الرواية– يُقيم الصلاة على المنافق ولكنَّه لا يدعو له بل ينصرف بعد التكبيرة الرابعة والتي يُدعى بعدها للميِّت لو كان مؤمناً، وقد صرَّحت الرواية أنَّه (ص) إنَّما فعل ذلك بعدما "نهَاه اللَّه عَزَّ وجَلَّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ".
وممَّا يمكن الاستدلال به على عدم جواز الاستغفار للكفَّار قولُه تعالى: ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ 6 فإنَّ الظاهر من الآية هو أنَّ علَّة النهي عن الصلاة والاستغفار للمنافقين هو كفرُهم بالله تعالى ورسوله (ص) فموضوع النهي هو الكافر سواءً كان متظاهراً بالاسلام كالمنافق أو كان معلناً بالكفر.
إذا تقرر هذا فيحرم الاستغفار او الترحم علي الكافرين عمومًا،، والله أعلم. 9 3 33, 034
نعم قد يُقال إنَّ الآية أخصُّ من المدَّعى فهي إنَّما نفت الإباحة عن الاستغفار للمشركين وليس مطلق الكفَّار إلا أنَّ يُقال بأنَّه يُمكن استفادة التعميم لمطلق الكفَّار من قوله تعالى في ذيل الآية: ﴿... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 فحيث تبيَّن للمؤمنين بمقتضى الآيات الكثيرة أنَّ مطلق الكفَّار من أصحاب الجحيم لذلك فليس لهم أنْ يستغفروا لهم.
حيروت – متابعات قال الناشط اليمني المقيم في أمريكا جلال الصلاحي:إن رئيس الشرعية عبدربه منصور هادي في ذمة الله. وأتى التصريح الخطير للصلاحي في مقطع فيديو قال فيه: إن هادي في ذمة الله كما أكدت له مصادر دقيقة تأكد منها. الجدير بالذكر أن الرئيس عبد ربه منصور هادي وصل إلى الولايات المتحدة منذ أيام لتلقي العلاج كما أكدت صحف أمريكية.
كنت انا وجلال الصلاحي جنب بوابة قصر " العلم " التابع للسلطان قابوس في مسقط القديمة نصوُّر الأماكن والبوابة والتراث المعماري للقصر طبعاً للذكرى فتفاجأت بعسكري من عسكر الحراسة حق القصر يقول بكل لطف " لو سمحت ممكن اكلمكم " قلت حياك الله قال كيفكم قلت الحمدلله قال من وين قلت من اليمن قال خلاص دام من اليمن ما يحتاج استفسر منكم قلت تستفسر عن ايش ياخي قال كنت بأسألكم بعض الأسئلة عن التصوير لكن دامكم يمنيين ما يحتاج أسألكم خذوا راحتكم وصوروا الي تبغوه وحياكم الله في عمان بلدكم الثاني بعد هذا الكلام قال تريدون اي خدمة احنا موجودين قلت بارك الله فيك شكرا لك. انا والله منذهل من طيبة العمانيين وأخلاقهم وتعاملهم وادبهم خاصة مع الشعب اليمني والذي قل ما نجده عند بعض الشعوب كانت هذه الصورة مغيبه عنا تماما عن العمانيين ولكن بما اني هنا في عمان باذن الله انقل لكم الصورة كاملة عن عمان وشعبها وحضارتها وتاريخها وحكمة سلطانها حفظ الله عمان واهلها وسلطانها. شاهد الفيديو من قناة شاشوف: جلال الصلاحي و المسمري – نصحبكم جوله في عمان واسواقها وشعبها الطيب
ما فيش معي احد غير الله جريمة الحد الجنوب الملف1 اغتصبوا ما تبقى لدينا من كرامه مكان الجرائم الموثقة لدينا مقر قوات خالد ليس خالد ابن الوليد مقر قوات سعودية جمعت لفيف من اللوطة والشواذ الذي جعلت منهم الطفرة النفطية يطعنوا اليمني في شرفة ويستقوي على طفل اتي ليحمي مؤخرة 1/6 — جلال الصلاحي(Galal Al Salahi) (@g_alsalahi) May 31, 2020 تابعونا الآن على:
جلال الصلاحي يشن هجوم عنيف على الانفصاليين الجنوبيين - YouTube
2020-06-03 أخبار اليمن مشاهد صادمة.. اغتصاب أطفال يمنيين مجندين في معسكرات سعودية الأول برس- خاص: تداول ناشطون على مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو يوثق حالة الاعتداء الجنسي الذي يتعرض له أطفال يمنيين من قبل ضباط سعوديين تم تجنيدهم للقتال في صفوف القوات السعودية ضد مليشيا الحوثي في الحد الجنوبي للمملكة. وأظهر الفيديو الذي نشره الناشط اليمني جلال الصلاحي في حسابه الشخصي على موقع "تويتر" أطفالا يمنيين تم تجنيدهم في صفوف القوات السعودية يتعرضون للتحرش الجنسي ومحاولة الإغتصاب والتعذيب الوحشي من ضباط وجنود سعوديين. الناشط الصلاحي قال في سلسلة تغريدات على "تويتر": إنه "مافيش معي حد غير الله.. جريمة الحد الجنوبي". وأضاف: "اغتصبوا ما تبقى لدينا من كرامة". مبينا أن "مكان الجرائم الموثقة لدينا مقر قوات خالد"، واردف ساخرا: "ليس خالد بن الوليد". وتابع قائلا: إن "مقر قوات سعودية جمعت لفيف من اللوطة والشواذ الذين جعلت منهم الطفرة النفطية يطعنون اليمني في شرفه ويستقوي أتى ليحمي مؤخرة السعودية". مضيفا: "من وضعوا عشرات الاطفال ضحايا لشاذ سعودي في الحد الجنوبي يغتصب ما تبقى لدى اليمنيين من كرامة". الناشط الصلاحي اختار هاتشاقا مميزا، وقال: "الهاشتاج هذه المره لن يكون لمنظمات ولا للمجتمع الدولي ولا حقوقيين.
يونيو 2, 2020 937 views 0 تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يوثق الاعتداء الجنسي الذي تعرض له أطفال يمنيون من قبل ضباط سعوديين، في الحد الجنوبي للمملكة. وأظهر الفيديو -الذي نشره الناشط اليمني جلال الصلاحي في حسابه الشخصي على موقع التدوين المصغر "تويتر"- أطفالا يمنيين تم تجنيدهم في صفوف القوات السعودية وهم يتعرضون للتحرش الجنسي، ومحاولة الاغتصاب والتعذيب الوحشي من قبل ضباط وجنود السعودية. وقال الصلاحي، في سلسلة تغريدات بعنوان "جريمة الحد الجنوبي": "إن السعوديين اغتصبوا ما تبقى من لدينا من كرامة".. مبينا أن ارتكاب هذه الجرائم تم في مقر قوات خالد. مؤكدا أن مقر القوات السعودية جمع لفيف ممن وصفهم بـ"اللوطة والشواذ"، الذين جعلت منهم الطفرة النفطية يطعنون اليمني في شرفه ويستقوون على من جاءوا ليحموا مؤخرة السعودية، حد قوله. واتهم الناشط الصلاحي "الشرعية" بوضع عشرات الأطفال فريسة للاغتصاب وتحويلهم إلى ضحايا لشواذ سعوديين في الحد الجنوبي.. معتبرا ما يتعرض له أولئك الأطفال من تعذيب وحشي واغتصاب إهانة لكل اليمنيين. وتضمن الفيديو توثيقا لضباط سعوديين وهم يمارسون حفلة العهر والتعذيب والبشاعة تجاه طفل يمني مجند في صفوف القوات السعودية بالحد الجنوبي للمملكة، بعد توجيه تهم باطلة وادعاءات كاذبة بغرض إخافته وترويعه وإجباره على الاستسلام لهم.