من الذي زين الشهوات المشرفون: أنوار فاطمة الزهراء, تسبيحة الزهراء اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران / ج3) {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب} إن هذه الآية من الآيات البليغة والمهمة في تحديد مسار الإنسان في هذه الحياة الدنيا. {زين للناس حب الشهوات} هنالك محطتان للتأمل في صدر هذه الآية، استعمل القرآن كلمة زين منسوبة إلى الله عز وجل تارة وقال: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} وتارة جعل الزينة أو التزين من أفعال الشيطان، فقال: {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم}. فإذن كيف يكون التوفيق بين هاتين الآيتين؟ الله هو المزين، والشيطان هو المزين.. فلا تنافي بين المعنيين، لأن الله عز وجل يزين، والشيطان يزين.. فالله عز وجل يزين الحسنات والطاعات، ويحبّب إلينا الإيمان، ويزينه في صدورنا.. وبالمقابل الشيطان يحاول أن يزين ما يريد.. واستعمل القرآن هنا أداة واحدة للتزيين، وهي الدنيا بما فيها من شهوات، ومن نساء، وبنين، وقناطير مقنطرة.. ولكن الله عز وجل يزين لك الطيب { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده} ولكن الشيطان يزين لك حب الشهوات بما يسوقك إلى الهاوية.
، وسواء كانت الموضة أو حب ما تأخر حدوثه من رغبات نريد تحقيقها ، فهي أحد أكبر الشهوات التي تشتعل ناراً في كيان الإنسان. أذن الآية تعني زين للناس حب الشهوات من [ النساء] وهي الموضة أو الأشياء التي يرغبون في الحصول عليها مستقبلاً هى متأخرة عليهم لم يحصلوا عليها بعد ، ومن [ البنين] وهي البيوت الأكثر قوة وأكثر تكنولوجيا بلغة عصرنا الحديث والتي تطل علي أجمل البحار وأجمل الحدائق ، ومن [ الذهب والفضة والخيل والأنعام والحرث.. ] وكل تلك الأشياء التي تعتبر شهوات الإنسان يكتسبها. س: لماذا هذا المعني هو الأقرب لـ قلبي ؟ ج: لأن كل تلك الأشياء شهوات وليست غرائز! * هناك فرق كبير جداً بين الغريزة والشهوة.. ما هو ؟ – الغريزة شيء منذ أن خرج الإنسان من رحم أمه وهو بداخله ، شيء أصيل في الإنسان ، شيء خلق الإنسان به هو جزء لا يتجزء منه ، شيء منحه الله إياه مثل غريزة الأكل والشرب والجنس والحب … تأمل معي: الحب غريزة وليس شهوة وكذلك الجنس غريزة وليس شهوة. – الشهوة شيء مزيف إكتسبه الإنسان من البيئة المحيطة به التي ولد بداخلها.. أي شيء اكتسبه من الأهل والأصدقاء والجيران والتلفاز والانترنت وكل من يتعامل معهم وشاهدهم الإنسان طوال حياته ، والشهوة مثل حب المال والشهرة والسلطة والسيارات والذهب وحب كل ما هو جديد حسب الموضة المنتشرة في البيئة التي يعيش فيها فقط!
إعراب الآية رقم (14): {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14)}. الإعراب: (زيّن)، فعل ماض مبنيّ للمجهول (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (زيّن)، (حبّ) نائب فاعل مرفوع (الشهوات) مضاف إليه مجرور (من النساء) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الشهوات (البنين، القناطير) اسمان معطوفان على النساء بحرفي العطف، وعلامة الجرّ في البنين الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (المقنطرة) نعت للقناطير مجرور مثله (من الذهب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من القناطير أو المقنطرة الواو عاطفة (الفضّة) معطوفة على الذهب مجرور مثله (الخيل، الأنعام، الحرث) أسماء معطوفة على النساء بحروف العطف مجرورة (المسوّمة) نعت للخيل مجرور مثله. (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (متاع) خبر مرفوع (الحياة) مضاف إليه مجرور (الدنيا) نعت للحياة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عند) ظرف مكان- أو زمان- منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (حسن) مبتدأ مرفوع مؤخّر (المآب) مضاف إليه مجرور.
الصرف: (المنفقين) جمع منفق، اسم فاعل من أنفق وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين، وفيه حذف الهمزة تخفيفا وأصله المؤنفقين. (المستغفرين)، جمع مستغفر، اسم فاعل من استغفر وهو على الوزن نفسه لكلمة المنفقين. (الأسحار)، جمع سحر بفتحتين، اسم جامد، وسمي كذلك لما فيه من الخفاء كالسحر اسم للشيء الخفي وزنة فعل بفتحتين. البلاغة: 1- توسيط الواو بين الصفات المعدودة للدلالة على استقلال كل منها وكما لهم فيها أو لتغاير الموصوفين بها.. إعراب الآية رقم (18): {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)}. الإعراب: (شهد) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء ضمير مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ (لا إله إلّا هو) مرّ إعرابها. والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير بأنّه لا إله... والجارّ والمجرور متعلّق ب (شهد). الواو عاطفة (الملائكة) معطوف على لفظ الجلالة مرفوع مثله و(أولو) معطوف على لفظ الجلالة بالواو مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (العلم) مضاف إليه مجرور (قائما) حال منصوبة من الضمير المنفصل بعد إلّا (بالقسط) جارّ ومجرور متعلّق ب (قائما) اسم الفاعل (لا إله إلّا هو) مرّ إعرابها، (العزيز) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة بدل من الضمير المنفصل هو، (الحكيم) خبر ثان مرفوع.
وكلها شهوات مشتركة بين الرجال والنساء. وسبب نزولها: يقول الشيخ الشعراوي فى سبب نزول هذه الآية: يأتي ذكر هذه الآية بعد ذكر المعركة الإسلامية، التي جعلها الله آية مستمرة دائمة؛ لتوضح لنا أن المعارك الإيمانية تتطلب الانقطاع إلى الله، وتتطلب خروج المؤمن عما أَلِف من عادة تمنحه كل المتع. والمعارك الإيمانية تجعل المؤمن الصادق يضحي بكثير من شهواتها ومتعه في سبيل مرضاة الله سبحانه، فيأتي الله بهذه الآية بعد ذكر الآية التي ترسم طريق الانتصارات المتجدد لأهل الإيمان؛ وذلك حتى لا تأخذنا شهوات الحياة من الإقبال على ما يرضي الله سبحانه. محتوي مدفوع
وانطلاقاً مما ذكر فإن ما في الآية يشمل النساء والرجال، لأن شهوات الحياة لا تكاد تخرج عن هذه الأمور الأساسية التي أشار إليها القرآن الكريم في آياته المباركة، وهي: شهوة الجنس- شهوة حب البنين والبنات- شهوة جمع المال وتكديس الثروة- شهوة المتاع والأشياء الفاخرة. وكلها شهوات مشتركة بين الرجال والنساء. والله أعلم.
تصوير- محمد عربي صَلّى الدّاعية والباحث الإسلامي مُعِزّ مَسعود على جُثمان الفَنّانة سهير البابلي منذ قليل، وسط حشد كبير جداً من المُصلين الذين صَلّوا خلفه وأكثروا من الدعاء للراحلة، وذلك من مسجد الشرطة بمدينة 6 أكتوبر بالجيزة. جنازة سهير البابلي | سواح هوست. الصورة الأولى لجناة سهير البابلي - الصورة خاصة لسيدتي وكانت جنازة مهيبة حَضَرَها مُحِبّو سُهير البابلي الذين بكوا بشدة على فراق نجمتهم، كما توافد عدد كبير من الفنانين والنجمات في جنازة سهير البابلي ، حيث وجود الفنان الكبير أحمد بدير، و حلا شيحة وعلا رشدي، ودنيا سمير غانم وزوجها رامي رضوان، وأحمد سلامة وأشرف زكي وجمال عبد الناصر لقاء الخميسي وغيرهم الكثيرون. بعد الفراغ من صلاة الجنازة على سهير البابلي - الصورة خاصة لسيدتي وتواجدت أيضاً المطربة المعتزلة والداعية الإسلامية ياسمين الخيام، حيث قالت في وداع سهير البابلي: «فقدنا هذه السيدة العظيمة جداً والفاضلة التي كانت تقوم بدور عظيم بالتوعية بابتسامة عريضة، ولها أجرها عند رب العالمين». وأضافت الخيام: «سهير البابلي كانت حبيبة ربها ووصلت بالسلامة لمن أحبت وغيرت حياتها من أجله». المعزون بعد الفراغ من صلاة الجنازة - الخاصة خاصة لسيدتي وعن التواصل بينهما وبين الجمهور قالت الخيام: «كنت دائمة التواصل معها للاطمئنان عليها هاتفياً.
كشف المخرج عمر زهران، كواليس الساعات الأخيرة في حياة الراحلة سهير البابلي وذلك في مداخلة خاصة مع تليفزيون اليوم السابع، وقال زهران، إن الفنانة الراحلة سهير البابلي كانت تربطه بها علاقة صداقة متينة تمتد لقرابة العشرين عاماً، حيث كانا صديقين مقربين لبعضهما البعض. وذكر: كانت شغوفة بفلسفة تقوى الله وكانت تنصحنى دائماً بذلك حتى أن بعض المواقف السلبية كانت تفسرها بأنها بسبب البعد عن الله"، لافتا إلى أن الراحلة كانت تتمتع بما أسماه بذكاء الأحاسيس. وتابع المخرج عمر زهران: كنت سعيد الحظ أنى تعرفت على سهير البابلى الإنسانة قبل الفنانة وكانت صداقة ممتعة وكانت صادقة الضحكة والبسمة وكل مواقفها فى الحياة العادية حتى مع العاملين معها كان عبارة عن "موقف كوميدى" ينفجر ضحكاً فى النهاية ". جنازة الفنانة سهر البابلى (1) جنازة الفنانة سهر البابلى (2) جنازة الفنانة سهر البابلى (3) جنازة الفنانة سهر البابلى (4) جنازة الفنانة سهر البابلى (5) جنازة الفنانة سهر البابلى (6) جنازة الفنانة سهر البابلى (7) جنازة الفنانة سهر البابلى (8) جنازة الفنانة سهر البابلى (9) جنازة الفنانة سهر البابلى (10) جنازة الفنانة سهر البابلى (11) جنازة الفنانة سهر البابلى (12) جنازة الفنانة سهر البابلى (13) جنازة الفنانة سهر البابلى (14) جنازة الفنانة سهر البابلى (15) جنازة الفنانة سهر البابلى (16) جنازة الفنانة سهر البابلى (17)
مازالت حالة الحزن والصدمة تسيطر على الوسط الفني بوفاة الفنانة الكبيرة سهير البابلي، حيث تحولت مواقع التواصل الاجتماعي لدفاتر عزاء. رصدت المساء "أبرز لقطات في جنازة الراحلة.. منها.. ١_ تم لف تعنشها بالعلم المصري قبل بدء الصلاة عليها. ٢_كانت ابنتها "نيفين" في حالة انهيار تام، وحرصت على تهدئتها الداعية ياسمين الخيام، وأيضا حفيدتها التي كانت تبكي بين اصدقائها. ٣_وضع المشيعون مجموعة من الورود البيضاء وباقات الزهور ، كما وزع بعض أقاربها "ماء زمزم" وتولوا توزيعه على الحاضرين قبل تلاوة القرآن. ٤_كان أول الحاضرين الداعية معز مسعود الذي كان إماما للمصلين في صلاة الظهر ،وصلاة الجنازة، حيث رافقته زوجته الفنانة حلا شيحا. ٥_شهدت الجنازة حضور عدد كبير من الفنانين، وكان منهم الفنان أشرف زكي وجوانا مراد واحمد بدير، خالد النبوي، وفاء عامر.. ٦_كما كان لافتا ظهور الفنانة دنيا سمير غانم وزوجها الإعلامي رامي رضوان، في ثاني ظهور لها بعد استلامها تكريم والديها من مهرجان المسرح القومي. ٧_ظهرت الداعية ياسمين الخيام بنقاب ابيض ونضارة شمس، ولكن تعرف عليها الحاضرين. ٨_كشفت الفنانة إسعاد يونس عن سر غيابها عن الجنازة، حيث كتبت عبر تويتر:"إنا لله و إنا إليه راجعون، تلقيت الخبر الحزين و انا خارج البلاد، فارقتني حبيبتي و عشرة عمري و رفيقة أيامي و أستاذتي سهير البابلي، محاولات مستميتة للعودة إلي مصر حتي أكون في وداعها، اسألك اللهم اللطف يا أرحم الراحمين، فالمصاب جلل.. عزائي الوحيد الان ان أجد مكان فارغ في أول طائرة".