بدأت أحداث الحلقة الثانية والعشرين من مسلسل فاتن أمل حربى، للنجمة نيللى كريم، المذاع على قناة Cbc، باكتشاف "فاتن" نيللى كريم عصابة شنطة المليون جنيه بمعاونة "شفيع" محمد التاجى، الذى اصطحبها إلى "عبد المعطى الطحان" ياسر على ماهر، وأخبره بأن الأمانة معه التي أرسلها إلى "فاتن" كرشوة من أجل عمل توكيل سيارة. فاتن أمل حربى الحلقة 22.. نيللى كريم تكتشف هوية عصابة شنطة المليون جنيه | فن وثقافة | الصباح العربي. وسأل "عبد المعطى" أحد رجاله عن كيف تم عمل التوكيل وحاليًا "فاتن" تريد إعادة الفلوس، ليخبره بأنهم عملوا على أكثر من اتجاه وليس "فاتن" فقط، وأخبرهم "عبد المعطى" بأنه كان يجب فعل ذلك من أجل إنقاذ ابنه من الإعدام أو السجن، فيما قامت "فاتن" بالقاء الفلوس وتعنيفه بشكل قوى بسبب ما تسببه من رعب لها خلال الفترة الماضية. مسلسل "فاتن أمل حربى" يتناول قضية مهمة من قضايا المرأة ألا وهى حضانة الأم المطلقة للأبناء في حالة زواجها مرة أخرى، حيث تعد مناقشة القضايا الاجتماعية الخاصة بالمرأة من الأمور المفضلة للنجمة نيللى كريم فى الدراما. والمسلسل بطولة نيللي كريم، شريف سلامة، هالة صدقي، محمد ثروت، محمد الشرنوبي، خالد سرحان، فادية عبد الغني، جيلان علاء، محمد التاجي، يارا جبران، لمياء الأمير، سارة الدهيم، كريم فتحى، والطفلتين فيروز وريتال ظاظا، وتأليف إبراهيم عيسى في أولى تجاربه في الدراما وإخراج ماندو العدل وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل.
السبت ، ٢٣ ابريل ٢٠٢٢ الساعة ١٢:١٢ صباحاً أكد رئيس الوزراء الدكتور معين عبدالملك، ان الأسابيع القليلة الماضية حملت بصيص أمل للشعب اليمني بأن يسود السلام بعد سبع سنوات من الحرب، وذلك مع بدء سريان الهدنة وتشكيل مجلس القيادة الرئاسي والذي يمكن ان يفتح صفحة جديدة في تاريخ اليمن ويمهد الطريق لنهاية دائمة للصراع وكذلك التوجه نحو بداية برامج الاعمار. جاء ذلك في كلمة القاها رئيس الوزراء عبر الاتصال المرئي امام فعالية عالية المستوى نظمها البنك الدولي عن الازمات الدولية كوباء كورونا والحرب في أوكرانيا وتاثيرها على الدولة الهشة، وآفاق التعاون الدولي من اجل إيجاد الحلول لها.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج مهدي علي عبدالله الدلي، من أهالي سيهات ، والد كل من: علي (أبو جوري)، محمد (أبو فاطمة)، وحبيب (أبو حسين)، وحسين (أبو مهدي)، وعبدالله (أبو أحمد)، ومجتبى (أبو حسن)، وأيمن. – بنات الفقيد: أمل أم محمد عبدالله الدلي، وزينب أم نرجس رضا الدلي، ورقيه أم السيد ناصر السيد جعفر السيهاتي، وحوراء أم ولايه علي الخليفة، وجيهان زوجة صادق عيسى الدلي. – إخوان الفقيد: حسن (أبو علي)، وعيسى (أبو توفيق)، ومحمد (أبو قاسم). – أخوات الفقيد: آمنة أم علي منصور الدلي، وخديجة أم مالك يوسف الدلي، ومدينة أم حميد سلمان الدلي، وزهراء أم محمد شاكر خليفة، ونجاة أم حسين الصايغ، وفاطمة أم محمد المدن ( القطيف). – أعمام الفقيد: أحمد، وعبدالله الدلي، وحسن إبراهيم السيهاتي (أبو إبراهيم)، و حسن السيهاتي (أبو خليل). أمل عبد ه. – عمات الفقيد: زينب أم عبدالله الدويش، وزهراء أم جاسم محمد شاخور. – والدة الفقيد: فاطمة حسن الصايغ. – خال الفقيد: خال الفقيد عبدالله حسن الصايغ. – زوجة الفقيد: فاطمه حسن كاظم الزراع. – الفقيد زوج أخت كل من: كاظم (أبو حسين) الزراع، وزهراء أم عيسى أحمد آل نصيف ( سيهات). – والدة زوجة الفقيد: خديجة صالح مطر ( سيهات).
وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري ( 10/520) كلاما مهما في شرح حديث لا تغضب ، فقال: فِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عَبْد اللَّه الثَّقَفِيّ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه قُلْ لِي قَولاً أَنْتَفِع بِهِ وَأَقْلِلْ, قَالَ: لا تَغْضَب, وَلَك الْجَنَّة " وَفِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء " قُلْت: يَا رَسُول اللَّه دُلَّنِي عَلَى عَمَل يُدْخِلنِي الْجَنَّة, قَالَ: لا تَغْضَب ".. قَالَ الْخَطَّابِيُّ مَعْنَى قَوْله " لا تَغْضَب " اِجْتَنِبْ أَسْبَاب الْغَضَب وَلا تَتَعَرَّض لِمَا يَجْلِبهُ. وَأَمَّا نَفْس الْغَضَب فَلا يَتَأَتَّى النَّهْي عَنْهُ لأَنَّهُ أَمْر طَبِيعِيّ لا يَزُول مِنْ الْجِبِلَّة, وَقَالَ غَيْره: مَا كَانَ مِنْ قَبِيل مَا يُكْتَسَب بِالرِّيَاضَةِ فَهُوَ الْمُرَاد.. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لا تَفْعَل مَا يَأْمُرك بِهِ الْغَضَب. وَقَالَ اِبْن بَطَّال: فِي الْحَدِيث.. لا تغضب حكم عقلك ❤️❤️ - YouTube. أَنَّ مُجَاهَدَة النَّفْس أَشَدُّ مِنْ مُجَاهَدَة الْعَدُوّ; لأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الَّذِي يَمْلِك نَفْسه عِنْدَ الْغَضَب أَعْظَم النَّاس قُوَّة. وَقَالَ غَيْره: لَعَلَّ السَّائِل كَانَ غَضُوبًا, وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُر كُلّ أَحَد بِمَا هُوَ أَوْلَى بِهِ, فَلِهَذَا اِقْتَصَرَ فِي وَصِيَّته لَهُ عَلَى تَرْك الْغَضَب.
_رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بتغيير الوضعية في حالة الغضب ، أي إن كنت واقفا تجلس و إن كنت جالسا تنام و إن كنت نائما تقف او تجلس و هكذا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع. _أيضا هناك السكوت عند الغضب فهو يساعد أيضا في عدم تفاقم الأوضاع إلى أسوءها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:علموا وبشروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت. _ على من أحس بالغضب أن يتوضأ و يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ و الذي صراحة يشجعني في كتم غضبي و تغيير الجو و عدم مواجهة الآخر و هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وأدخله في محبته قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: من إذا أعطي شكر, وإذا قدر غفر, وإذا غضب فتر. فتر هنا بمعنى كتم غيضه و صبر و إحتسب أجره على الله. هذه هي سياسة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم و الوصفه الطبية النبوية لمعالجة الغضب و مواجهته ، لأن الإنسان في هذه اللحظة قد يتصرف تصرف يندم عليه طول حياته بعد هدوءه.
وفي رواية: قال رجلٌ: يا رسول الله! أوْصِنِي. قال: «لا تَغْضَبْ». قال: فَفَكَّرْتُ حينَ قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قالَهُ، فإذا الغَضَبُ يجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّه. صحيح - رواه أحمد. عباد الله.. إنَّ الغضبَ مِفتاحُ كلِّ شر. قيل لابن المبارك: اجمعْ لنا الخُلُقَ في كلمة، قال: (تَرْكُ الغضب). لذا أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالأسباب التي توجب حُسْنَ الخُلُق؛ من الحلم، والحياء، والتواضع، والاحتمال، وكفِّ الأذى، والصَّفح، والعفو، وكظم الغيظ، والطلاقة، والبِشر، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة، فإنَّ النفس إذا تخلَّقت بهذه الأخلاق، وصارت لها عادة؛ أوجَبَ لها ذلك دفعَ الغضب عند حصول أسبابه. ولو اجتنب الناسُ الغضبَ وأسبابَه - عملاً بوصية النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَمَا وقعوا في المحذور؛ فكم من سجينٍ بسبب غضب، وكم من طلاقٍ وَقَعَ بسبب غضب، وكم من قطيعةِ رَحِمٍ سببها الغضب، وكم أُزْهِقَتْ أرواح، ووقعت مصائب وكوارث بسبب الغضب! فينبغي على المرء أنْ يُجاهِد نفسَه على ترك الغضب ؛ فإنَّ الغضبَ إذا مَلَكَ ابنَ آدمَ كان الآمِرَ والناهِيَ له، وتأمَّل قولَه تعالى: ﴿ وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الألْوَاحَ ﴾ [الأعراف: 154]، أي: لَمَّا سَكَنَ غضبُه، وتراجعت نفسُه، وعَرَفَ ما هو فيه؛ اشتغل بأهمِّ الأشياء عنده، فـأخذ الألواحَ التي ألقاها، وهي ألواحٌ عظيمةُ المقدار.