العهد العباسي الرابع وكانت بدايته من العام 447- 656، وهي الفترة التي شهدت تزايد النفوذ التركي السلجوقي، وكان من يحكم خلال هذه الفترة هو الخليفة القائم وشاركه في الحكم أثناء عهده الأتراك من السلاجقة الذين كانوا لهم نفوذ واسع بالدولة، ولكن كان وضع الدولة أفضل من عصر الفرس البويهيين، فقد كان الأتراك يحترمون ويقدرون الخليفة العباسي وأعطوه هيبته في الدولة. كما كان أيضًا على نفس المذهب الخاص بهم وهو مذهب أهل السنة، فتمتع بالسلطة الدينية عليهم ، وشهد هذا العصر فترات من القوة واستطاعت الدولة العباسية الاستقلال وتمكنت من البقاء 66 عام في حكم العراق وبغداد، حتى جاء المغول وقاموا باجتياح البلاد وتمكنوا من الوصول حتى بغداد وأسقطوا الدولة العباسية. شاهد أيضًا: عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الأقاليم مما أثر على استقرارها وكان ذلك في القرن سقوط بغداد عاصمة الدولة العباسية طلب هولاكو قائد المغول من الخليفة المستعصم مده بالجند لمساعدته في أحد حروبه، ولكنه في الحقيقة كان يريد اخلاء بغداد من الجيش حتى يتمكن من الدخول اليها واحتلالها، فما كان من المستعصم سوى الرفض فقام هولاكو بإرسال رسالة تهديد له وطلب منه تسليم الدولة لولده، ورد عليه المستعصم أيضًا بالرفض.
– الخليفة يزيد (الثالث) بن الوليد: وكان من الخلفاء الصالحين والزاهدين المتبعين لنهج عمر بن عبدالعزيز ، ولكن وافته المنية بعد مرور ستة أشهر فقط على تولي الخلافة. – الخليفة إبراهيم بن الوليد: كانت فترة حكمه من عام 126 وحتى عام 127 هـ. – الخليفة مروان بن محمد: كانت فترة خلافته هي آخر عهد الدولة الأموية حيث استمرت من عام 127 وحتى عام 132 هـ. سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية كان هناك عدد كبير من الأسباب التي أدت إلى سقوط الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية ؛ ومن أهم ، ما يلي: -تدهور الأوضاع الاقتصادية بشكل ملحوظ خصوصًا في عهد الخليفة مروان بن محمد فضلًا عن أنه كان يتصف بالصلادة والغلظة في التعامل مع المسلمين. مدة عصر الدولة الأموية - منشور. -عدم الاعتماد على الشورى بين المسلمين عند اختيار الخليفة الجديد وتحويل أمر الخلافة إلى أسلوب التوريث. -ابتعاد خلفاء الدولة الأموية عن الشريعة الإسلامية ومبادئ الدين الإسلامي. -ظهور عدد كبير من المذاهب ونشوب الكثير من الخلافات في صفوف دولة بني أمية. -عدم الانتباه أو إعطاء أهمية لظهور وتوسع العباسيين الأمر الذي ساعد الدعوة العباسية على الانتشار ومن ثم إقامة الدولة العباسية.
وتعتبر الخلافة الفاطمية الوحيدة بين جميع الخلافات الإسلامية التي اتخذت من المذهب الشيعي – ضمن فرعها الإسماعيلي – مذهباً رسمياً لها. قامت هذه الدولة بعد أن نشط الدُعاة الإسماعيليون في دعوة الناس إلى القتال باسم الإمام المهديّ المُنتظر، الذين تنبؤوا جميعًا بظُهوره في القريب العاجل، وذلك خلال العهد العبَّاسي. وقد نجحوا في الأقاليم البعيدة عن مركز الحُكم العباسي بعد مُطاردة العبَّاسيين لهم واضطهادهم في المشرق العربي، فانتقلوا إلى الغرب وأعلنوا قيام الخِلافةِ بعد حين. شملت الدولة الفاطميَّة مناطق وأقاليم واسعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، فامتدَّ نطاقها على طول الساحل المُتوسطيّ من المغرب إلى مصر، ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى مُمتلكاتهم جزيرة صقلية، والشَّام، والحجاز، فأضحت دولتهم أكبر دولةٍ استقلَّت عن الدولة العبَّاسيَّة، والمُنافس الرئيسيّ لها على زعامة الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين. كان للفاطميين أثر كبير في التاريخ الإسلامي بشكل العام والمصري بشكل خاص، حيث تقدمت العلوم والفنون في عهدهم وكانت القاهرة حاضرة زمانها يفدها الطلاب من أنحاء العالم للتزود بالعلم والمعرفة وبنيت بها دار الحكمة والأزهر وانتشرت الكتب وجعل المال من أجل الشعراء والأدباء، وارتبطت الكثير من العادات والتقاليد والطقوس بـ الدولة الفاطمية في مصر حيث مازال التأثير الفاطمي يظهر في مصر أثناء شهر رمضان والأعياد.
– العصر الأموي الثاني: بدأ هذا العصر من نهاية عام 64 وحتى عام 86 هـ ، وقد شهد العديد من المؤامرات والنزاعات ، وكان خلفاء هذا العصر هم معاوية حفيد معاوية بن أبي سفيان ، والخليفة مروان بن الحكم وتبعه بعد ذلك عبدالملك بن مروان. – العصر الأموي الثالث: بدأ من عام 86 واستمر حتى 125 هـ ، وقد حكم به الوليد بن عبد الملك وهو ابن الخليفة عبدالملك بن مروان ، وتبعة الخليفة سليمان بن عبدالملك ، ثم عمر بن عبدالعزيز الذي تميز عصره بالازدهار ثم حكم يزيد الثاني بن عبدالملك وفي نهاية هذا العصر تولى الخلافة هشام بن عبدالملك. – العصر الأموي الرابع: وكان هو آخر عصور دولة بني أمية ، وقد بدأ من سنة 125 واستمر حتى سنة 132 هـ وهو أسوأ عصور الدولة الأموية وقد انتهى بسقوطها. خلفاء الدولة الأموية وأهم أعمالهم توالى الكثير من الخلفاء على الدولة الأموية ؛ حيث كان كما يلي: – الخليفة معاوية بن أبي سفيان: أول خلفاء الدولة الأموية ومؤسسها ، وقد كان من خير صحابة رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ومن كتاب الوحي وكان محافظًا على سنة رسول الله وعلى تعاليم ومبادئ الدين الإسلامي ، وكان من أبرز أهدافه بناء أسطول بحري للمسلمين ، وإثر ذلك قام ببناء دار متخصصة في صناعة السفن بمصر وجهز أسطول قوي تمهيدًا لفتح القسطنطينية وانتهت فترة حكمه عام 60 هـ.
[١٠] نوح عليه السلام: فقد طلب نوح عليه السلام من الله تعالى أن يغفر له حينما سأله: أن يا رب كيف يغرق ابني وأنت وعدتني بنجاة أهلي؟، فبين الله تعالى له أنه ليس من أهله وأنه وعده بنجاة من آمن من أهله، فاستغفر نوح عليه السلام ربه بقوله كما جاء في القرآن الكريم: {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [١٢]. [١٠] قد يُهِمُّكَ لقد حثنا الله سبحانه وتعالى على الاستغفار، وبيّن لنا ذلك رسولنا الكريم من خلال العديد من الأحاديث النبويّة الشريفة، ومن أهم صيغ الاستغفار التي يمكنك ترديدها في كل زمان ومكان كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم: [١٣] عن أبي موسى الأشعري عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ] [١٤]. عن زيد بن حارثة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ] [١٥].
حياك الله السائل الكريم، القدر نوعان قدر أزلي وهذا لا يتغير بالاستغفار قال -تعالى-: ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ)، "ق: 29" وقدر معلق وهذا يتغير بالاستغفار أو الصدقة أو الدعاء ، قال -تعالى-: ( يَمحُو اللَّـهُ ما يَشاءُ وَيُثبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الكِتابِ). "الرعد: آية 39" والاستغفار سبب لنزول المطر والرزق بالمال والأولاد قال -تعالى-: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا). "نوح: 10-12" والرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يستغفر الله -تعالى- كل يوم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال أنَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (واللَّهِ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وأَتُوبُ إلَيْهِ في اليَومِ أكْثَرَ مِن سَبْعِينَ مَرَّةً). هل الاستغفار يغير القدر؟ - موضوع سؤال وجواب. "أخرجه البخاري"
في شهر رجب أبواب الرحمة الإلهية مُفتحة: فذنبٌ واحد في غير شهر رجب، قد يحتاج إلى سبعين استغفار بدمعة في جوف الليل؛ عسى ربنا أن يغفر لنا.. أما في رجب فاستغفارٌ واحد يكفي، لذا علينا أن نستكثر من هذا الذكر المحمدي: (اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ).. ومن يكون في هذه الشهور في بلاد بعيدة: أجنبية، أو إسلامية، ويسترخي قليلاً في أمر دينه؛ ولا يراقب مأكله ولا مشربه؛ ليعلم أن هذا الشهر شهر الرحمة الغامرة، فحيثما كنت اغتنم هذه الفرصة!.. خامساً: الالتزام بالدعاء المخصوص بهذا الشهر.. كثرة الاستغفار تغير القدر العضلية عن طريق. في الحديث يروي السيد ابن طاووس: عن محمد بن ذكوان المعروف بالسجّاد -لأنه كان يكثر من السجود والبكاء فيه حتى ذهب بصره- قال: قلت للصادق -عليه السلام-: جعلت فداك!.. هذا رجب علّمني فيه دعاءً ينفعني الله به، قال عليه السلام: (اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، قل في كل يوم من رجب صباحاً ومساءً، وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك: "يا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ!.. يا مَنْ يُعْطِي الكَثيرَ بِالقَلِيلِ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ؛ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً!..