ففعلتُ وتركتُ، ثم عاودت مرة أخرى في تأويل أرتني فيه نفسي الجواز ـ و إن كان الأمر يحتمل ـ فلما وافقتها أثّر ذلك ظلمه في قلبي؛ لخوفي أن يكون الأمر محرماً، فرأيت أنها تارةً تقوى عليّ بالترخص والتأويل، وتارةً أقوى عليها بالمجاهدة والامتناع، فإذا ترخصتُ لم آمن أن يكون ذلك الأمر محظوراً، ثم أرى عاجلاً تأثير ذلك الفعل في القلب، فلما لم آمن عليها بالتأويل،... إلى أن قال رحمه الله: فأجود الأشياء قطع أسباب الفتن، وترك الترخص فيما يجوز إذا كان حاملاً ومؤدياً إلى ما لا يجوز " (2) انتهى كلامه رحمه الله. ( بل الإنسان على نفسه بصيرة , ولو ألقى معاذيره ) - مدونة المنتدى - منتديات مكسات. 2 ـ ومن مجالات تفعيل هذه القاعدة ـ في مجال التعامل مع النفس ـ: أ ـ أن مِنَ الناس مَنْ شُغف ـ عياذاً بالله ـ بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم، مع غفلة عن عيوب نفسه ، كما قال قتادة: ـ في تفسيره لهذه الآية ـ: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} قال: إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم، غافلاً عن ذنوبه(3)، وهذا ـ بلا ريب ـ من علامات الخذلان، كما قال بكر بن عبدالله المزني: إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب الناس، ناسيا لعيبه، فاعلموا أنه قد مُكِرَ بِهِ. ويقول الشافعي:: بلغني أن عبدالملك بن مروان قال للحجاج بن يوسف: ما من أحد إلا وهو عارف بعيوب نفسه، فعب نفسك ولا تخبىء منها شيئاً (4)، ولهذا يقول أحد السلف: أنفع الصدق أن تقر لله بعيوب نفسك (5).
ففعلتُ وتركتُ، ثم عاودت مرة أخرى في تأويل أرتني فيه نفسي الجواز ـ و إن كان الأمر يحتمل ـ فلما وافقتها أثّر ذلك ظلمه في قلبي؛ لخوفي أن يكون الأمر محرماً، فرأيت أنها تارةً تقوى عليّ بالترخص والتأويل، وتارةً أقوى عليها بالمجاهدة والامتناع، فإذا ترخصتُ لم آمن أن يكون ذلك الأمر محظوراً، ثم أرى عاجلاً تأثير ذلك الفعل في القلب، فلما لم آمن عليها بالتأويل،... إلى أن قال رحمه الله: فأجود الأشياء قطع أسباب الفتن، وترك الترخص فيما يجوز إذا كان حاملاً ومؤدياً إلى ما لا يجوز "(2) انتهى كلامه رحمه الله. 2 ـ ومن مجالات تفعيل هذه القاعدة ـ في مجال التعامل مع النفس ـ: أ ـ أن مِنَ الناس مَنْ شُغف ـ عياذاً بالله ـ بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم، مع غفلة عن عيوب نفسه ، كما قال قتادة: ـ في تفسيره لهذه الآية ـ: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} قال: إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم، غافلاً عن ذنوبه(3)، وهذا ـ بلا ريب ـ من علامات الخذلان، كما قال بكر بن عبدالله المزني: إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب الناس، ناسيا لعيبه، فاعلموا أنه قد مُكِرَ بِهِ. القاعدة الرابعة: (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. ويقول الشافعي:: بلغني أن عبدالملك بن مروان قال للحجاج بن يوسف: ما من أحد إلا وهو عارف بعيوب نفسه، فعب نفسك ولا تخبىء منها شيئاً(4)، ولهذا يقول أحد السلف: أنفع الصدق أن تقر لله بعيوب نفسك (5).
ومنهم من يخرج الغيبة في قوالب شتى. 2- تارة في قالب ديانة وصلاح فيقول ليس لي عادة أن أذكر أحداً إلا بخير، ولا أحب الغيبة ولا الكذب وإنما أخبركم بأحوال فلان فيقول: والله إنه مسكين، أو رجل جيد، ولكن فيه كيت وكيت وكيت. 3- ربما يقول: دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وإنما قصده استنقاصه وهضماً لجنابه، ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة، يخادعون الله بذلك، كما يخادعون مخلوقاً، وقد رأينا منهم ألواناً كثيرة من هذا وأشباهه. 4- ومنهم من يرفع غيره رياءً فيرفع نفسه فيقول لو: دعوت البارحة في صلاتي لفلان لما بلغني عنه كيت وكيت، ليرفع نفسه بذلك، ويضعه عند من يعتقده. 5- أو فلان: بليد الذهن، قليل الفهم، وقصده مدح نفسه، وإثبات معرفته، وأنه أفضل منه. 6- ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة، فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة والحسد، وإذا أُثني على شخص أَزالَ ذلك عنه بما استطاع من تنقصه في قالب دين وصلاح، أو في قالب حسد وفجور وقدح، ليُسقط ذلك الثناء عنه!! 7- ومنهم من يقع في الغيبة في قالب تمسخر ولعب. ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغاره للمستهزأ به!! 8- ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب. فيقول: تعجبّتُ من فلان كيف لا يعمل كيت وكيت ؟!
ب ـ ومن مواضع تطبيق هذه القاعدة: أن ترى بعض الناس يجادل عن نفسه في بعض المواضع ـ التي تبين فيها خطؤه ـ بما يعلم في قرارة نفسه أنه غير مصيب، كما يقول ابن تيمية: في تعليقه على هذه الآية: {بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} فإنه يعتذر عن نفسه بأعذار ويجادل عنها، وهو يبصرها بخلاف ذلك(6). ج ـ ومن دلالات هذه القاعدة الشريفة: أن يسعى المرء إلى التفتيش عن عيوبه، وأن يسعى في التخلص منها قدر الطاقة، فإن هذا نوع من جهاد النفس المحمود، وأن لا يركن الإنسان إلى ما فيه من عيوب أو أخطاء، بحجة أنه نشأ على هذا الخلق أو ذاك، أو اعتاد عليه، فإنه لا أحد من الناس لا أعلم منك بنفسك وعيوبها وأخطائها وذنوبها، وما تسره من أخلاق، أو تضمره من خفايا النوايا. وإليك هذا النموذج المشرق من حياة العلامة ابن حزم:، حيث يقول ـ في تقرير هذا المعنى ـ: "كانت فيَّ عيوب، فلم أزل بالرياضة واطلاعي على ما قالت الأنبياء صلوات الله عليهم، والأفاضل من الحكماء المتأخرين والمتقدمين ـ في الأخلاق وفي آداب النفس ـ أعاني مداواتها، حتى أعان الله عز وجل على أكثر ذلك بتوفيقه ومنّه، وتمام العدل ورياضة النفس والتصرف بأزمة الحقائق هو الإقرار بها، ليتعظ بذلك متعظ يوماً إن شاء الله.
أسأل الله تعالى أن يبصرنا بعيوبنا، وأن يقينا شحها. ومع توديعة الختام أهمس: أقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزه *** عنك، فإن جحودَ الذنب ذنبانِ المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 3 0 3, 189
الحمد لله، وبعد: فهذه مشكاة أخرى من موضوعنا الموسوم بـ: (قواعد قرآنية) ، نقف فيها مع قاعدة من قواعد التعامل مع النفس، ووسيلة من وسائل علاجها لتنعم بالأنس، وهي مع هاتيك سلّمٌ لتترقى في مراقي التزكية، فإن الله تعالى قد أقسم أحد عشر قسماً في سورة الشمس على هذا المعنى العظيم، فقال: "قد أفلح من زكاها" ، تلكم القاعدة هي قول الله تعالى: {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}! والمعنى: أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات؛ فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه. وتأمل ـ أيها المبارك ـ كيف جاء التعبير بقوله: "بصيرة" دون غيرها من الألفاظ؛ لأن البصيرة متضمنة معنى الوضوح والحجة، كما يقال للإنسان: أنت حجة على نفسك! والله أعلم. إن لهذه القاعدة القرآنية مجالات كثيرة في واقعنا العام والخاص، فلعنا نقف مع شيء من هذه المجالات؛ علّنا أن نفيد منها في تقويم أخطائنا، وتصحيح ما ندّ من سلوكنا، و ما كَبَتْ به أقدامنا، أو اقترفته سواعدنا، فمن ذلك: 1 ـ في طريقة تعامل بعض من الناس مع النصوص الشرعية!
البيض الذي يحتوي على كميات كبيرة من البروتينات والتي تعمل على تقوية العضلات ولها دور كبير في تكبير منطقة المؤخرة. الحليب الكامل الدسم عند تناوله بشكل منتظم. المكسرات يوجد بها نسبة كبيرة من البروتينات والتي سوف تضمن لك أن تحصل على أن يتم تكبير المؤخرة بشكل مميز. في جميع الأحوال فلقد حرصت على أن أعرض لكم تجربتي مع تكبير المؤخرة وأهم الأطعمة التي يمكنك تناولها للحصول على النتائج المطلوبة. اسئلة حول تجربتي الناجحة مع تكبير المؤخرة: هل للخيار دور في تكبير المؤخرة؟ إن تناول الخيار بدون أن يتم تقشيرة له دور فعال في تكبير المؤخرة بشكل واضح، وذلك لأن قشر الخيار يحتوي على بعض المكونات التي لها دور فعال في تكبير الانسجة. ما هي العناصر الغذائية التي يجب أن تتوفر في الأطعمة حتى تساعد في تكبير المؤخرة؟ من أهم العناصر التي يجب أن تتوافر في الأطعمة هي البروتينات، والكربوهيدرات، والدهون، وكذلك الفواكهة والخضارة هذا بجانب التمارين الرياضية التي تساعد في الحصول على الجسم المطلوب. أذكر أفضل الحيل التي تساعد في تكبير المؤخرة؟ الملابس لها دور كبير في تكبير المؤخرة مثل أن ترتدي بنطال من الجينز، كذلك ارتداء الكعب العالي يساعد على رفع المؤخرة أيضًا، عند الوقوف والجلوس أحرصي على رفع رأسك والوقوف بشكل منتظم حتى يكون مظهر الجسم متناسق، وعند المشي أحرصي على السير على شكل خط مستقيم.
تجربتي مع زيت الزيتون وزيت الحلبة لتكبير المؤخرة البعض يعتقد أن تطبيق الزيوت بشكل موضعي يعتبر هو الوسيلة الأفضل التي تساعد في الحصول على ما أحتاج إليه، ومن خلال ذلك فإنني قومي بخلط ملعقة من زيت الزيتون وملعقة من زيت الحلبة وقومت بتطبيق هذا الخليط على المؤخرة وتركته طوال الليل، ومع تكرار هذه الطريقة عدة مرات فإنها ساعدتني في الحصول على ما أحتاج إليه من مؤخرة ذات مظهر جذاب ومثير في وقت وجيز. اقرأ أيضًا " تجربتي مع عملية شد الثدي. تجربتي مع الماء الليمون على الريق. أكثر الأطعمة التي تساعد على تكبير المؤخرة لقد حرصت خلال جميع التجارب التي قومت بتنفيذها أن أتناول الأطعمة التي تساعد على تكبير هذه المنطقة والتي تؤدي الغرض المطلوب عند القيام بهذه المهمة، ومن أهم الأطعمة التي يجب تناولها حتى تعمل على تكبير المؤخرة ما يلي: إن تناول السالمون والأطعمة التي تحتوي على كميات كبيرة البروتينات التي تعتبر هي الوسيلة الأكبر التي تعمل على تكبير المؤخرة. بذور الكتان ونظرًا لأنه يحتوي على كميات كبيرة من الفسفور ومن المغنسيوم وكذلك أحماض الأوميجا التي تعتبر هي الوسيلة الأفضل في تكبير المؤخرة وميكن الحصول على أفضل النتائج من خلالها.
تجربتي مع تكبير الارداف لقد حرصت على عمل تجارب لتكبير الارداف والتي حصلت من خلالها بالفعل على النتائج المطلوبة، ونظرًا لأنني أدرك جيدًا من أن العديد من السيدات ترغب في الحصول على مؤخرة كبيرة وذات مظهر مميز فإنني سوف أعرض لكم في الاسطر القادمة تجربتي مع تكبير الارداف في بعض الخطوات.
وصفة الخميرة من أكثر الوصفات الطبيعية التي تؤثر على حجم الأرداف، لها تأثير قوي وفعال لما تحتوي عليه من مكونات طبيعية. عليك باستخدامها ووضعها على الأرداف لتكبير حجمها. التمارين الرياضية يذهب العديد من النساء إلي مراكز التمارين الرياضية رغبة منهم في تكبير مؤخراتهن، حيث أن بعض الرجال يعتقدون أن النساء ذوات التضاريس المدورة والكبيرة هن صاحبات الجسم المثالي. ممارسة الرياضة تعد من أفضل الطرق لتكبير المؤخرة وذلك لأنها تعمل علي تحريك جميع عضلات المؤخرة مما يجعل تعديل شكلها سهل ومن ثم تصبح مناسبة أكثر مع شكل الجسد. طريقة التمارين الرياضية وتتم ممارسة هذه الرياضة بالوقوف مع أبعاد القدمين عن بعضهما البعض وترك فتحة بحجم عرض الكتفين،وأخد شهيق عند ثني الفخذين والركبتين باتجاه الأرض، ثم نقل وزن الجسم إلي كعب القدم والمحافظة علي ابقاء الذع منتصبا والصدر مفتوح،والنزول حتي يصبح الفخذين موازيين للأرض، وناخذ زفير ونضغط علي كعب القدم لنتمكن من الوقوف ثانية. ويمكن الإمساك بالدمبل في أحد اليديدن بحيث تكون علي ارتفاع الكتف وذلك عند الحاجة إلي تكثيف التمارين وزيادة الوزن. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.