أما المناطحات بين المجيز والمانع فهي لا تغني ولاتسمن من جوع.. شكرا لك. / #19 شكرا لك شكرا اخي مرور جميل لكن أليس من العقل الا نخصص يوم لنحب الرسول ليش ما نحبو ونحيي سننو طول السنة ليش بس هاليوم بنذكر انجازاتو وبنتذكرو واليس المولد يقام للأحياء ليش ما نسوي ذكرى وفاة مش ذكرى مولد مع انو التنين خطأ لا يجوز للمسلم تخصيص يوم بإسم عن غيره من سائر الأيام للمسلمين عيدين يومين لا ثالث لهما ولا افتي ولا أخوض اكثر في الدين #20 يكتفى بما قيل وقال بخصوص هذا الموضوع يغلق
هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة، قال عليه الصلاة والسلام:«عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإنّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »، انعم الله علينا بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى، وقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباع اوامره والبعد عن جميع الاعمال السيئة التي تغضب الله عزو جل، وحرص الاسلام حرصا شديدا على نشر تعاليم الدين الاسلامي من اقوال وافعال تدل على اهمية الدين الاسلامي وعظمته. ورد في محركات البحث عن هذا السؤال بشكل متكرر زواسع، وسنتطرق لشرحه بالتفصيل ومعرفة الجواب الصحيح.
كما أكد الازهر الشريف على فضل صوم يوم المولد النبوي الشريف، مشيرا الازهر في بيانه أن برغم الحديث اليقين في عموم الاحتفال والاهتمام بهذا اليوم فيستمر بعض خوارج العصر إلى بطلان المعنى والمغزى المستفاد من الحديث وحدث الكثير من المداولات والتي أخذت الكثير من الوقت واستخرد المؤيدون أدلة من الكتاب والسنة، حيث قال تعالى في القرأن الكريم " وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ" حيث يفي استحباب تذكر الأيام العظيمة ليس في حياة المسلمين فقط بل في أهل الأرض جميعها وبالتالي أول هذه الأيام هي مولد سيد الخلق.
وبأنواعها من الأضاحي مثل الأكل وتلاوة القرآن والذكريات والأشعار والمدح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله، كما صرح بذلك أكثر من واحد من المؤرخين، مثل حافظ ابن الجوزي، والحافظ ابن كثير، ضياء الأندلسي والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحافظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله. موعد المولد النبوي وتكون إجازة المولد النبوي الشريف يوم الاثنين 19 أكتوبر إلى مولد يوم الخميس 21 ، بحسب قرار مجلس الوزراء برئاسة الدكتور مصطفى مدبولي، وقالت دار الإفتاء المصرية إن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو ذكرى ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في 19 أكتوبر، وهو جائز شرعا وليس "بدعة".. رأي المذاهب الأربعة في الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور الضرورية معرفة حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في المذاهب الأربعة، وهما أهم المذاهب المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي. وقال الشافعي عن حكم للاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد تم تقسَّم الإمام الشافعي رحمه الله البدع إلى بدع مظلومة وبدع محمودة والبدع المذمومة هي ما لا يتفق مع الشريعة والسنة، وفقاً للشافعية، فإن حكم الاحتفال بالمولد النبوي هو بدعة مضللة لا أساس لها في الشريعة الإسلامية.
الاحتفال بمولده ﷺ من المندوبات جاء في موقع مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية رداً على فتوى تسأل ما حكمُ الاحتفالِ بالمولدِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ؟وقد سنَّ لنا رسولُ اللهِ ﷺ بنفسه جنسَ الشكرِ لله تعالىٰ علىٰ ميلاده الشريف؛ فقد صحَّ أنه ﷺ كان يصوم يوم الاثنين، فلما سُئل عن ذلك قال: «ذلك يومٌ وُلِدتُ فيه» أخرجه مسلم. وإذا ثبت ذلك وعُلم فمن الجائز للمسلم -بل من المندوبات له- ألا يمرَّ يومُ مولدِه من غير البهجة والسرور والفرح به ﷺ، وإعلانِ ذلك، واتخاذِ ذلك عُنوانًا وشعارًا. قال الإمام السخاويُّ رحمه الله تعالىٰ في (الأجوبة المرضية جـ3 صـ1116 ط. دار الراية 1418هـ): (ثم ما زال أهلُ الإسلامِ في سائر الأقطار والمدن العظام يحتفلون في شهر مولده ﷺ وشرَّف وكرَّم، يعملون الولائمَ البديعةَ المشتملةَ علىٰ الأمورِ البهِجَةِ الرفيعة، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويُظهرون السرورَ، ويَزيدون في المبرَّاتِ، بل يعتنون بقراءة مولدِه الكريمِ، وتظهر عليهم من بركاته كلُّ فَضْلٍ عميم)اهـ. وما ذكره الإمامُ السخاويُّ رحمه الله تعالىٰ هو ما نقصده بعمل المولدِ النبويِّ الـمُنيف ﷺ علىٰ صاحبه. فهل ينكر عاقلٌ ذو لُبٍّ سليمٍ جوازَ الفرحِ بمولدِه، والاحتفاءِ بطلعته المُنيرةِ علىٰ الأرض ﷺ بهذه الطريقة الشرعية التي تندرج كلُّ تفصيلةٍ منها تحتَ أصلٍ من أصولِ الشرع الشريف، وقواعده الكلِّيَّة!
[6] القرضاوي: أكد القرضاوي عى إباحة المولدِ النبويِّ الشريف ما لم يشتمل على المنكرات، وما دامه اقتصر على ذكر سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العطرة. [7] نوح علي سلمان: قال بإباحة الاحتفال بالمولدِ النبويِّ الشريفِ، من خلال سرد سيرة رسول الله وبيان صفاته الحميدةِ والحثِّ على التمسك بالدينِ الإسلامي، وما لم تشتمل هذه الاحتفالاتِ على المنكراتِ والمحرماتِ. [8] العلماء الذين منعوا المولد النبوي ذهب مجموعةٌ من أهلِ العلم إلى منع الاحتفال بالمولدِ النبويِّ الشريف، حتى وإن لم يحصل فيه مخالفاتٌ شرعية، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال سيتمُّ ذكر بعض هؤلاء العلماء، وفيما يأتي ذلك: ابن تيمية: ذهب ابن تيميةَ إلى عدمِ جوازِ الاحتفالِ بالمولدِ النبويِّ؛ إذ أنَّه لم يُذكر عن السلف الصالحِ ذلك، ولو كان في الاحتفالِ خيرًا لكانوا أحقَّ به. [9] الفاكهي: ذهب إلى أنَّ الاحتفال بالمولد النبوي يعدُّ بدعةً مكروهةً، حتى وإن هلا هذا الاحتفال من المنكراتِ الشرعيةِ. [10] ابن باز: ذهب ابن بازٍ إلى عدمِ جواز احتفال المسلمين بمولدِ رسولهم -صلى الله عليه وسلم- وأنَّ ذلك يعدُّ بدعةً مستحدثةً في الدينِ الإسلامي. [11] ابن عثيمين: ذهب ابن عثيمين إلى عدم جوازِ الاحتفال بالمولد النبوي، وعدَّ ذلك من البدع المستحدثة التي لا أصل لها في الدينِ الإسلامي.
ترافق شهر الاعياد عند الطوائف المسيحية والاسلامية مع ارتفاع جنوني في الاسعار، وخصوصاً اسعار الخضار التي وعدوا بانخفاضها بعد انتهاء الطقس المثلج، فاشرقت الشمس وبقيت الاسعار على ارتفاعها حارمة المواطنين من بهجة الاعياد. 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان. كل ذلك يحصل تحت انظار المسؤولين الذين لم يحركوا ساكناً فعلياً لوضع حد لهذا الجشع الذي فاق كل التصورات. التالي أبريل ۱۹، ۲٠۲۲ تنصرف الحكومة هذا الاسبوع الى انهاء وضع خطة التعافي. وقد كثر الحديث عنها واحتل واجهة لماذا يحجب وزير المال التشكيلات القضائية المتعلقة بقضاة محكمة التمييز، ولماذا يريد أبريل ۱۱، ۲٠۲۲ الجولة التي قام بها وزيرا الزراعة والاقتصاد في سوق الخضار للاطلاع على اسباب جنون اسعار قصة استجرار الغاز من مصر والطاقة الكهربائية من الاردن باتت اشبه بقصة ابريق الزيت. مرت اختفاء الادوية من الصيدليات ولا مبالاة المسؤولين في تأمينها للمواطنين من شأنهما ان يتسببا أبريل ٤، ۲٠۲۲ يستمر الصراع حول الكابيتال كونترول الذي اقره مجلس الوزراء، معدلاً ويحال هذا الاسبوع شهر واحد يجمع اللبنانيين بكل طوائفهم ويوحدهم، من خلال اعيادهم التي تتزامن خلال شهر الصراع على اشده بين الحكومة والمجلس النيابي وكل طرف يحاول القاء المسؤولية على مارس ۲۸، ۲٠۲۲ تضرب لبنان سلسلة ازمات متلاحقة، لعل اقساها واشدها مرارة على المواطنين، ارتفاع اسعار الى اين يسير القطاع الصحي وسط تقاعس رسمي عن ايجاد اي حل؟ فالادوية مفقودة، وان وجدت
مشاهدة او قراءة التالي 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان والان إلى التفاصيل: أعلنت وحدة الإحصاء والمعلومات النسائية بوكالة شؤون المسجد النبوي إحصائيتها خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: صحيفة اليوم المحليات السعودية 2022-4-21 22 اخبار عربية اليوم
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان والان إلى التفاصيل: أعلنت وحدة الإحصاء والمعلومات النسائية بوكالة شؤون المسجد النبوي إحصائيتها خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني السعودية كانت هذه تفاصيل 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. الشيخ مجدى عاشور يناقش التربية الأسرية الإيجابية عبر منصات وزارة التضامن الاجتماعية. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
كما أعلنت مديرية الزراعة بمحافظة البحيرة استمرار حملاتها للتصدي وازالة التعديات على الاراضي الزراعية، كما تم زراعة 30 فدان من محصول القطن، كما تم عقد اجتماع مع مديري الإدارات لمناقشة استعدادات موسم توريد القمح، كذلك شنت مديرية الطب البيطري بمحافظة الإسكندرية، حملات على اسواق اللحوم، حيث تم ضبط 432 كجم لحوم ومصنعاتها غير صالحة للاستهلاك الآدمي، كما تم الانتهاء من تحصين 20 ألف و269 جرعة ضد مرضى الحمى القلاعية، وتحصين 17 ألف و269 جرعة ضد وحمى الوادي المتصدع، كما تم عقد 27 ندوات ارشادية.