لستُ من أهل تمييز العلماء. إلا أن الحديث عن بلوغه مرتبة الاجتهاد شائعٌ، وبقوة، منذ سنواتٍ طويلة. ولا أظنُّ أن أحداً أظهرَ غيظاً على وصف الشيخ حسين العمران بـ "المجتهد" أكثر من الشيخ حسين العمران ذاته..! ولمن لا يعرف؛ فإن مفهوم "الاجتهاد" لدى الشيعة؛ هو بلوغ العالم مرتبةً يكون فيها قادراً على استنباط الأحكام من مصادر التشريع. فيوصف بـ "المجتهد" أو "الفقيه". وما دون ذلك يكون "متفقّهاً". الدليل على "اجتهاد" العالم هو "إجازة" فقيهٍ أعلى. ولآحاد المرّاتِ؛ نُسب إليه نفيه بلوغ الاجتهاد، على الرغم من تكاثر الحديث عن الإثبات. وكأن هذا المستوى العلميّ تهمة يحاول الشيخُ درأها عن نفسه. يحدث ذلك منه في وسطٍ اجتماعي يتهافت فيه معممون على ادّعاء إجازات الرواية والدراية، والمباهاة بشهادات الدكتوراه المشبوهة علمياً وأكاديمياً..! "الخلق الوعر" يمارسه الشيخ العمران حتى مع صورته العلمية، غير عابيءٍ بشانيءٍ ولا مُريدٍ…! (5) ولو مُنحتُ الوقت؛ لتقرفصتُ في مسجده، كلَّ مغربٍ، طالبَ علمٍ باحثاً عن الموروث اللسانيّ القطيفي عند لسان عالمٍ بحجمه. في سنوات المواظبة على الائتمام به؛ كنتُ أعجبُ من احترامه للهجة المحلية، ووفائه للموروث الثقافيّ في عفوية حديثه.
ثمة صرامةٌ شديدةٌ لم يؤثّر في سِمْتِها شيٌ. حين نُصنِّفه؛ فإننا نجده ضمن من يمكن وصفهم بـ "النجفيين المحافظين". المشايخ المتعلّمين على المدرسة الفقهية الأصولية التي لا تحبّ السياسة، ولا تتعاطاها. يتفقون، في ذلك، والمدرسة "الإخبارية". كلتاهما لديها حسّاسية شديدة، جدّاً، من الأحكام "السلطانية". تركيزُ نشاطهم الدينيّ دعويٌّ صرفٌ، ومتوجّه إلى الناس عَقديّاً وفقهياً. هذا التوجّه المتحفظ وضعهم قُبالة الرساليين والثوريين في ثمانينيات القرن الماضي. ثم تخالف مشايخ المدرسة النجفية بعد وفاة زعيم الحوزة العلمية السيد الخوئيّ المحافظ حوزوياً، عام 1993م، تنوّعت التوجّهات، أكثر، برحيل مجايلي السيد الخوئي من الفقهاء. ولكنّ الشيخ العمران بقيَ على التزامه الهاديء بعيداً عن القلاقل السياسية وتوابعها. دائرته الضيّقة كما هي، وما بين مسجده ومنزله وطلابه يُمضي وقته، باذلاً جهده في استمرار انتقال التحصيل الفقهي إلى الجيل الجديد من الطلاّب. (3) "جواب هذا السؤال عند الشيخ أبو عادل".. هكذا ردّ الشيخ حسين العمران على سائل ذات ليلة. كان السؤال في الإرث. والمسؤولُ حذرٌ بما يكفي لدفع أي التباسٍ في صيغة سؤالٍ يستحلبُ إجابةً محددة، ومن ثَمّ يستفيدُ منها في سياقِ خلافٍ ما..!
ومن عاش معه في صلاته وجده كيف يختار الأدعية التي تفيض بالولاء المفعم لمحمد وآل محمد ومن عاش معه في شعره وجد تلك الروح الولائية تتجلى بوضوح في شعره. السمة الثانية: صفاء النفس فروحه روح ترابية لم يخالطها حب الشهرة والظهور، ولم يشبها حب الذات ومرض الأنأ ، ولم تمل الى حب السيطرة وفرض الشخصية على الآخرين ابداً. السمة الثالثة: ملكة الصبر ولقد تجسدت في شخصية العلامة العمران - دام ظله- في جميع الميادين وعلى مختلف الأصعدة. فعلى صعيد الإصلاح والإرشاد نراه لم يفتأ عن القيام بأعباء المسؤولية الدينية والإجتماعية لحظة واحدة. هذه بعض السمات والملامح التي اقتطفناها من حياة سماحة آية الله العمران - دام ظله - لتكون نبراسا في حياتنا العملية والرسالية وفقنا الله للعمل بها والسير على هديها. التعديل الأخير تم بواسطة ام الحلوين; 08-04-2008 الساعة 10:44 AM سبب آخر: تكبير الخط 08-03-2008, 03:05 PM #2 رد: الشيخ حسين العمران أخي الكريم ابن محمد وعلي... يعطيك العافية على هذا الطرح القيّم.. وهذه المعلومات.. سوف يتم نقله للمنتدى الأسلامي.. مع خالص شكرنا لعطاءكم.. موفق لكل خير إن شاء الله تعالى.... دمت بعين المولى الجليل.. عندما نذرتُ قلبي للحسين وبقيتُ على قيد الهوى هنالك حييتْ ياطبيب دمعة.!
وعندما سال استاذه آية الله السيد محمد الرجائي هل درس عندكم الشيخ حسين العمران؟ اجاب السيد الرجائي «بل انا الذي درست عنده». وسأل عنه استاذه الآخر آية الله السيد مهدي الروحاني فاجاب بان الشيخ حسين عندما كان في قم كان مجتهد متجزئ قطعاً واذا كان لا يزال مواصلاً بتدريسه ونشاطه فلا يبعد اجتهاده المطلق. وعندما نتجاوز هذا السيل الكبيرمن الكلمات إلى حقول الشعراء ومدائحهم نلاحظهم ايضاًَ قد جادوا بقصائدهم وابياتهم في هذا المجال. فهذا هو شاعر النجف الكبير السيد محمد جمال الهاشمي قدس سره يعبر عن احاسيسه تجاه شخصية العلامة العمران من خلال هذه الأبيات التي ارسلها مهنئا للعلامة المقدس الشيخ فرج بمناسبة حفل زفاف ابنه الشيخ حسين العمران [12]: عاطفات تزفها iiالتهنئات فزفاف الحسين ايده iiالله قبسة من شعاع افقك تزهو فيه نرجو امتداد مجدك في ليدم عرسه لبيتك iiعيداً وتهان تبثها العاطفات له في قلوبنا iiحفلات من سناها في جونا iiلمعات الدهر لتبقى آياتك iiالبينات باركته الأفراح والبشريات
3- الشيخ محمد علي المعلم. صاحب كتاب علم الرجال بين النظرية والتطبيق. 4- الشيخ عبد الرسول البيابي التاروتي. وهو خطيب لامع واستاذ قديرومربي جليل. 5-الشيخ محمد علي البيابي. 6- الشيخ مهدي المصلي. صاحب كتاب منظومة القواعد الفقهية. 7- الشيخ عباس سباع. 8- الشيخ عباس المحروس. 9- الشيخ عباس العنكي. 10- الشيخ مهدي العوازم. 11- السيد حيدر العوامي. 12- الشيخ ابراهيم الغراش. 13- السيد سعيد الخباز. 14- الشيخ عادل الأسود. وغيرهم الكثير من الذين حضروا بين يديه واستفادوا منه ونهلوا من معينه الصافي. كلمات العلماء في حقه: شخصية العلامة العمران دام ظله شخصية فريدة في المجتمع استطاعت ان تفرض نفسها على جميع الأصعدة فعلى الصعيد العلمي يتزعم العلم العمران منبر الحركة العلمية في القطيف وعلى الصعيد الروحي ترتسم ملامح الولاء الحقيقي لآل محمد في جميع اقواله وافعاله. وشخصية العلامة العمران دام ظله هي الشخصية التي استطاعت ان تهيمن على جميع طبقات المجتمع وعلى مختلف المستويات مما ادى كل هذا وذاك الى انتشار الكلمات وتحريك ألأقلام لتعظيم شأنه وبيان مقامه. فمن كلمات الأعلام التي قيلت في حقه كلمة استاذه العظيم آية الله العظمى السيد علي الفاني حيث قال عنه: انه «فلتة من فلتات الزمان ونابغة من نوابغ العصر».
له الكثير من المحاضرات في شتى دول العالم. ولعل اشهرها محاضرة في أستراليا عام 2003 تحدث فيها ان بعض الدول العربية ستحصل بها ثورات، وفعلا بعد محاضرته بـ 8 سنوات حصلت الثورات الذي توقّعها استنادا على ما يطلق عليه علم اخر الزمان.
[2]. من سيرته العلمية: بدأ شيخنا المترجم له دامت افاضاته والطافه وتوفيقاته مسيرته العلمية عندما اخذه ابوه المقدس الى حوزة النجف الأشرف عام 1383هـ وقد تحدث ابوه عن ذلك فقال: «استخرنا الله سبحانه على ابقاء الولد حسين في النجف لطلب العلم الديني فاختار لنا ذلك فأبقيناه هاهنا في مدرسة الخليلي تحت عناية الله وعناية آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم وانا اسأل الله جداً ان يمده بالتوفيق ويفتح له ابواب العلم ويقر عيني به في المستقبل انه على كل شيء قدير» [3]. وما زال في النجف الأشرف مواصلاً لمسيرته بين درس وتدريس حتى انتقل الى قم المقدسة عام 1393هـ وهناك حضر عند اكابر علمائها حضور بحث وتحقيق وتعمق وتدقيق حتى عاد الى وطنه القطيف عالما فذاً ومدرسا قديراً ولا زال يواصل نشاطه العلمي وجهاده الفكري من خلال التدريس على مستوى البحث الخارج. اساتذته في النجف الأشرف: 1- سماحة آية الله العظمى المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم - مد ظله- [4] 2- سماحة آية الله السيد عبد الصاحب نجل الإمام الحكيم - قدس سره-. [5] 3- سماحة العلامة المحقق الشيخ احمد البهادلي. [6] اساتذته في قم المقدسة: 1- سماحة آية الله العظمى السيد علي الفاني الأصفهاني - قدس سره- [7].
رام الله - دنيا الوطن يكون الجو اليوم السبت، غائماً جزئياً الى صاف وربيعيا ولطيفا حيث يطرأ انخفاض على درجات الحرارة لتصبح حول معدلها السنوي العام وتكون فرصة ضعيفة في ساعات الصباح لسقوط أمطار محلية خفيفة على بعض المناطق خاصة فوق المناطق الشمالية، والرياح شمالية غربية إلى غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. وهذه الليلة: يكون الجو غائماً جزئياً إلى صاف وباردا نسبيا فوق المناطق الجبلية ومعتدلا في بقية المناطق، والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج. أما يوم الأحد، يكون الجو غائماً جزئياً الى صاف وربيعيا ولطيفا ويطرأ ارتفاع على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بقليل، والرياح شمالية غربية خفيفة الى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. طقس اليوم المدينه. ويكون الجو يوم الاثنين، غائماً جزئياً إلى صاف وربيعيا ولطيفا ويطرأ انخفاض على درجات الحرارة لتصبح حول معدلها السنوي العام وتكون فرصة ضعيفة في ساعات الليل لسقوط أمطار محلية خفيفة على بعض المناطق خاصة فوق المناطق الشمالية والرياح غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج.
الرياح شمالية غربية من 17 إلى 22 عقدة وتصل من 25 إلى 30 عقدة أحياناً. كما حذرت إدارة الأرصاد من رياح شديدة السرعة. ارتفاع الموج من قدمين إلى ثلاث أقدام قرب السواحل ومن 4 إلى 7 أقدام في عرض البحر. درجة الحرارة العظمى 26 درجة مئوية والصغرى 18 درجة مئوية الرطوبة النسبية العظمى 70% والصغرى 25%. طقس بارد اليوم وغداً | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. أعلى مد في الساعة 11:47 صباحاً وفي 11:44 مساء وأدنى جزر في الساعة 5:46 مساء وفي الساعة 6:55 صباحاً. شروق الشمس كان في تمام الساعة 5:34 صباحاً والغروب عن الساعة 5:51 مساء. بزوغ القمر في الساعة 2:23 صباحاً والأفول في الساعة 11:58 صباحاً. الكويت دافئ نهارا والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة 12 - 38 كم/ساعة. مائل للبرودة ليلا والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط على فترات على المناطق الساحلية 12 - 40 كم/ساعة.
نوّه أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، بالأداء الاحترافي الذي يقدمه رجال الأمن المشاركون في مهام أمن العمرة والزيارة، والجهود المبذولة لضمان تهيئة الأجواء في المسجد النبوي الشريف بما يحقق الراحة والأمن والطمأنينة للمصلين والزوار. جاء ذلك خلال لقاء سموه بالقيادات الأمنية ورجال الأمن في ساحات مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضور مدير شرطة المنطقة اللواء عبدالرحمن المشحن. وأكد أمير منطقة المدينة المنورة أن حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وبمتابعة مباشرة من ولي العهد الأمير محمد بن سلمان تعمل على تسخير كافة إمكاناتها لخدمة ضيوف الرحمن باعتبار ذلك أولويةً قصوى لدى القيادة الرشيدة، وتعمل بشكل مستمر على تطوير الخدمات المقدمة لهم في إطار الرعاية والعناية بالحرمين الشريفين وقاصديهما.
و أوضح المركز -في بيانه اليومي - ان حركة الرياح شمالية غربية / 20 إلى 30 تصل إلى 55 كم/س. و يكون الموج في الخليج العربي مضطربا إلى شديد الاضطراب أحياناً، و سيحدث المد الأول عند الساعة 07:15 والمد الثاني عند الساعة **:** و الجزر الأول عند الساعة 14:25 والجزر الثاني عند **:**. و في بحر عمان يكون الموج خفيفا و سيحدث المد الأول عند الساعة 17:54 والمد الثاني عند الساعة 04:20 و الجزر الأول عند الساعة 10:22والجزر الثاني عند الساعة 23:24.
الثلاثاء: غائم اجمالا وانخفاض إضافي بدرجات الحرارة على الجبال وفي الداخل وضباب على المرتفعات، وهطول أمطار خفيفة محلية خاصة في المناطق الشمالية وتكون مترافقة برياح ناشطة، وتتساقط الثلوج الخفيفة على ارتفاع 1800م وما قوق. تنحسر المتساقطات اعتبارا من بعد الظهر. الأربعاء: غائم جزئيا مع ضباب على المرتفعات وارتفاع محدود بدرجات الحرارة – درجات الحرارة المتوقعة:على الساحل من 12 الى 23 درجة، فوق الجبال من 7 الى 22 درجة، في الداخل من 9 الى 28 درجة. – الرياح السطحية: شمالية سرعتها بين 10 و 30 كلم/س. – الانقشاع: متوسط على الساحل، يسوء احيانا على المرتفعات – الرطوبة النسبية على الساحل: بين 55 و 75%. – حال البحر: متوسط ارتفاع الموج. حرارة سطح الماء: 19درجة. – الضغط الجوي: 761 ملم زئبق. المصدر: الوكالة الوطنية