نوفمبر 16، 2021 32 مشاهدات النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ فقط..... صح ام خطأ نوفمبر 17، 2021 NOOR_KAHLOUT ( 70. 2ألف نقاط) النون الساكنة تكون ثابتة في اللفظ فقط..... صح ام خطأ...
النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة، ان النون الساكنة هي عبارة عن اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحروف المظهر، وقد يعني ذلك النطق بالحرف كاملا علي حدته، حيث ياتي للنون الساكنة والتنوين اذا جاء قبل احد حروف الاظهار الستة، وان من حروف الاظهار وهنا الهمزة والهاء و الغين والحاء والخاء. النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة؟ تعتبر اللغة العربية من اهم اللغات العالمية حيث تعد الاكثر انتشارا بين كافة اللغات، وهي اللغة الام للكثير من الدول وملايين الاشخاص حول العالم، كما تعتبر لغة مقدسة بسبب نزول القرىن الكريم بتلك اللغة، وتحتوي على العديد من المعاني والكلمات والقواعد اللغوية والبلاغية والنحوية والصرفية. اجابة سؤال النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة؟ العبارة صحيحة
النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة. ان النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة لا حركة، لها مثبتة في الأسماء والافعال والحروف تكون متطرفة أو متوسطة أما التنوين فهو نون ساكنة تأتي في ءاخر الاسم تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف والنون الساكنة تكون في ءاخر الكلمة وفي وسطها أن اللغة العربية وما تتمتع به من قواعد لغوية في النحو تجعل من العقل أن يبحر في هذا العالم الممتع من التشويق لمعرفة جوهر ه. النون الساكنة هي نون ساكنة أصلية كونها من الزوائد خالية من الحركة ثابته وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة في الكلمة ومتطرفة، وعلامتها السكون،معنى النون الخالية من الحركة أنها ليست مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة والثابته أي لا تسقط بحال لفظاً انها تظهر عند النطق بها. حل السؤال: النون الساكنة تكون أصلية في الكلمة. الجواب هو:عبارة صحيحة
تاريخ النشر: الخميس 29 ذو القعدة 1421 هـ - 22-2-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 3182 515368 0 1108 السؤال ما حكم حلق شعر المولود؟ وهل صحيح أن الحلق سنة للصبي فقط وليس للبنت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحلق شعر المولود ذكراً كان أو أنثى من السنة، وليس بواجب، ثم إن فيه فائدة يذكرها أهل الطب وهي أن هذا الحلق يقوي جلدة الرأس. ودليل السنية ما رواه أحمد والترمذي وصححه عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى" كما يسن أن يتصدق بزنة شعره فضة ، لما رواه الترمذي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن بشاة وقال: "يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة" وهذه الصدقة على الفقراء. وكيفية التصدق الآن أن تقوّم الفضة ويتصدق بثمنها. وأما إذا فات موعد العقيقة وهو اليوم السابع فله أن يذبحها يوم الرابع عشر فإن فات الرابع عشر ففي الحادي والعشرين فإن فات فلا تشترط الأسابيع، وكذا الحلق قياساً على الذبح. والله أعلم.
فوائد حلاقة شعر المولود الحلاقة تساعد على إزالة تلك الطبقة الشمعية، وتحافظ على رأس الطفل من ترسب الأتربة والبكتيريا. عند الولادة شعر الطفل يكون مُحملًا ببعض الميكروبات وهنا تأتي فائدة الحلاقة في حماية جريب الشعر من تلك الميكروبات، كما أنه تخلصه مما ترسب عليه جراء الولادة حتى ينبُت الشعر نظيفًا من جديد. ما يتم حلقه هو شعر ضعيف لذا سينبت محله شعرًا أنعم وأقوى، لا تعلق به قشور أو تترسب عليه دهون. تساهم في توسيع مسام الرأس وتفتيحها، مما يساعد في تقوية حاسة البصر والسمع والشم عند المولود. لكن هذا شريطة حلق شعر المولود خلال أول يومين بعد ولادته أو أثناء الأسبوع الأول من الولادة على أقصى تقدير حيث يشير الأطباء أن حلق شعر رأس المولود بعد مدة طويلة من الولادة لا جدوى منه، نظرًا لأن بصيلات الشعر تكون في أقصى حالات الضعف وأصابها ما أصاب من الميكروبات، لكن على كل حال ينبغي أن يحلق الشعر في اتجاه نمو الشعر وبلطف تفاديًا لإصابة المولود بأي ضرر.
2016-09-22, 09:56 PM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري 3- واستدلُّوا من جهة النَّظر أيضًا؛ فقالوا: إنَّه مثلة والمثلة لا تجوز، لأن شعر رأسها من أحسن أنواع جمالها وحلقه تقبيح لها وتشويه لخلقتها، كما يدركه الحس السليم، وعامة الذين يذكرون محاسن النساء في أشعارهم، وكلامهم مطبقون على أن شعر المرأة الأسود من أحسن زينتها لا نزاع في ذلك بينهم في جميع طبقاتهم وهو في أشعارهم مستفيض استفاضة يعلمها كل من له أدنى إلمام. مناقشة هذه الأدلة: وأمَا الكلام عن كونه مثلة فليس كذلك، إذ حلق شعر البنت المولودة سبب لتمام زينتها وتجميل وتقوية لشعرها، فحلقه فيه فائدةٌ لتقوية الشعر. قال ابن قدامة في المغني 1 / 104: ( ولا تختلف الرواية في كراهة حلق المرأة رأسها من غير ضرورة قال أبو موسى: برئ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصالقة والحالقة). متفق عليه ، وروى الخلال بإسناده عن قتادة عن عكرمة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها ، قال الحسن: هي مثلة) أي تغيير لخلق الله. اهــ قلت: لكن الحديث لا يصح ، وقول: مثلة ، ليس مرفوعا ، بل من كلام الحسن موقوف عليه. 2016-09-23, 02:23 AM #10
قال الدكتور صالح بن أحمد رضا: "إنَّ في إزالة شعر رأس المولود نظافةً، وحمايةً، وراحةً، ونشاطًا؛ فالحلاقة هي أفضل وسيلة للنظافة مما قد يعلق في الشعر من الأوساخ". المراجع. ↑ محمد سلامة الغنيمي ( 14/8/2014)، "حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي " ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف. ↑ "حكـم حلق شعـر المولود الأنثى" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف. ↑ كتب ياسمين أنور ( 12 مارس 2017)، "فوائد حلاقة شعر الطفل الرضيع من الناحية العلمية والشرعية " ، 9monthz ، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف.
من الشعائر الاسلاميه التي سنها النبى صلى الله عليه و سلم و المتعلقه بالمولود: حلق راسة يوم سابعه، والتصدق بوزن شعرة فضة. قال ابو عمر بن عبد البر: "اما حلق راس الصبى عند العقيقة، فان العلماء يستحبون ذلك". وقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم كما فحديث سمره عند اهل السنن قال: (كل غلام رهينه بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى، ويحلق راسه)). عن الحسن عن سمره قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (الغلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق راسه))[1]. وعن على بن حسين عن ابي رافع قال: لما و لدت فاطمه حسنا قالت: "الا اعق عن ابنى بدم قال: (لا، ولكن احلقى راسه، وتصدقى بوزن شعرة من فضه على المساكين و الاوفاض))، وكان الاوفاض ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم محتاجين فالمسجد، او فالصفة، ففعلت ذلك، قالت: "فلما و لدت حسينا، فعلت كذلك"[2]. وقال صلى الله عليه و سلم لفاطمه لما و لدت الحسن: "احلقى راسة و تصدقى بوزن شعرة فضه على المساكين"[3]. وروي الامام ما لك ان فاطمه الزهراء – رضى الله عنها – و زنت شعر الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم، فتصدقت بزنه هذا فضة[4]. قال الحافظ ابو زرعه العراقي: "وفية استحباب حلق راس المولود يوم السابع؛ وبة صرح الشافعيه و الحنابلة، ومن المالكية: ابن حبيب و ابن شعبان و غيرهما، وابن المنذر و ابن حزم"[5].