أصبح فيما بعد من الذين قاتلوا المختار الثقفي. انضم مع مصعب بن الزبير لقتال المختار الثقفي. وفاته [ عدل] قال الأعمش: شهدت جنازة شبث بن ربعي في الكوفة ، فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة، والجمال على حدة، وذكر الأصناف. قال: ورأيتهم ينوحون عليه ويلتدمون. فقال الأعمش: كان شبث سيد تميم هو والأحنف بن قيس ، توفي عام 70 هـ زمن ولاية مصعب بن الزبير. [ بحاجة لمصدر] مراجع [ عدل]
→ شبيب بن يزيد سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي شبث بن ربعي عبد الله بن صفوان ← شبث بن ربعي التميمي اليربوعي أحد الأشراف والفرسان وكان ممن خرج على علي وأنكر عليه التحكيم ثم تاب وأناب وحدث عن علي وحذيفه وعنه محمد بن كعب القرظي وسليمان التيمي له حديث واحد في سنن أبي داود قال الأعمش شهدت جنازة شبث فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة والجمال على حدة وذكر الأصناف قال ورأيتهم ينوحون عليه ويلتدمون قلت كان سيد تميم هو الأحنف الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
ثم انضم إلى عَلِيّ ــ عليه السَّلَام ــ وشارك في صفّين، ولما عاد الإمام عَلِيّ ــ عليه السَّلَام ــ وانشق عليه الخوارج ونزلوا حروراء نادوا أن أمير القتال عليهم شبث بن ربعي التميمي، وأمير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري([6])، ولم يذكر اشتراكه في معركة النهروان. وكان قد بنى مسجداً في الكوفة لغرض سب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فكان أحد المساجد الخمسة الملعونة في الكوفة التي نهى الإمام علي عليه السلام المسلمين عن الصلاة فيها([7]).
[ بحاجة لمصدر]
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 150 - مجلد رقم: 4
بحث روائي: في الكافي، بإسناده عن ابن القداح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه فرض الله عز وجل الفرائض فمن أداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده إلا الذكر فإن الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي إليه ثم تلا: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا - وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ فقال: لم يجعل الله له حدا ينتهي إليه. قال: وكان أبي كثير الذكر لقد كنت أمشي معه وإنه ليذكر الله وآكل معه الطعام وإنه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت أرى لسانا لازقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله. وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتى تطلع الشمس ويأمر بالقراءة من كان يقرأ منا ومن كان لا يقرأ منا أمره بالذكر، والبيت الذي يقرأ فيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه يكثر بركته ويحضره الملائكة ويهجره الشياطين ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكوكب لأهل الأرض والبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ولا يذكر الله يقل بركته ويهجره الملائكة ويحضره الشياطين. وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أخبركم بخير أعمالكم أرفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم؟ فقالوا: بلى.
قلت: يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل درجة منه. وفي العلل، بإسناده عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي (عليهما السلام) قال: جاء نفر من اليهود إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله أعلمهم فيما سأله فقال: لأي شيء سميت محمدا وأحمد وأبا القاسم وبشيرا ونذيرا وداعيا؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أما الداعي فإني أدعو الناس إلى دين ربي عز وجل، وأما النذير فإني أنذر بالنار من عصاني، وأما البشير فإني أبشر بالجنة من أطاعني. وفي تفسير القمي، في قوله: ﴿يا أيها النبي إنا أرسلناك إلى قوله ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا﴾ أنها نزلت بمكة قبل الهجرة بخمس سنين.
عرض المادة يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا الشيخ محمد النابلسي 586 زائر 25-05-2017 القائمة الرئيسية مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ تفسير القرءان الكريم مرئي تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098275