الحمد لله الحيض هو الدم المعهود عند النساء. قال ابن رشد رحمه الله تعالى: " قول الله عز وجل: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى) ، والأذى: الدم الخارج من الرحم، فوجب أن يحمل على أنه حيض، حتى يعلم أنه ليس بحيض، وهذا ما لا أعلم فيه خلافا، وبالله التوفيق " انتهى من"البيان والتحصيل" (1 / 105). والأذى المعهود عند النساء في فترة الحيض: كما يتناول الدم ، يتناول الصفرة والكدرة. روى الإمام مالك في "الموطأ" (1 / 59) عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ، فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلَاةِ. فَتَقُولُ لَهُنَّ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ: الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ " وذكره البخاري معلقا بصيغة الجزم "فتح الباري" (1 / 420)، وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 218). قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى: " وأما قول عائشة ( لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ) فإنها تريد: لا تعجلن بالاغتسال إذا رأيتن الصفرة؛ لأنها بقية من الحيضة، حتى ترين القصة البيضاء، وهو الماء الأبيض الذي يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض، يشبه لبياضه بالقص ؛ وهو الجصّ... " انتهى من "الاستذكار" (3 / 194).
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين: الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى: " وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1442 هـ - 17-9-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 428053 7764 0 السؤال هل الإفرازات الصفراء والبنية بعد انقطاع دم الحيض لمدة يوم تعد حيضًا؟ فقد قرأت مقالًا لكم أنه إذا نزلت الإفرازات الصفراء أو البنية في مدة لا تتجاوز الثمانية أيام، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في وقت الدورة، وقرأت مقالًا آخر بأنه إذا كانت عادتك ثلاثة أيام، ثم انقطع الدم عنك لمدة يوم، ثم نزلت هذه الإفرازات -بنية اللون أو صفراء-، فإنها لا تعتبر حيضًا. وأنا عادتي خمسة أيام، ثم تنقطع تمامًا، فأبادر للطهارة، ثم أجد بعض الإفرازات البنية أو الصفراء، فلا أعرف هل أنا طاهرة، أم ما زلت حائضًا، فما الصحيح؟ وإذا اغتسلت بعد انقطاع الدم عني لمدة يوم، فهل أكون طاهرة؟ علمًا أنه من الممكن نزول إفرازات صفراء أو بنية بعد تطهري. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فليس بين فتاوانا تعارض -بحمد الله-؛ فإن هذه الصفرة والكدرة إذا كانت متصلة بالدم، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في زمن إمكان الحيض، وهذا ما دلت عليه الفتوى الأولى التي أشرت إليها. وأما إذا رأت المرأة الطهر، ثم رأت صفرة أو كدرة، فإنها -والحال هذه- لا تعد حيضًا على ما نفتي به ونختاره؛ لحديث أم عطية عند أبي داود: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 شوال 1421 هـ - 2-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6399 49817 0 402 السؤال لقد اعتبرتم أن الكدرة والصفرة في زمن الحيض حيض وفي زمن الطهر طهر فان رأيت الكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم وقبل ظهور القصة البيضاء مع العلم أني من النساء اللواتي يرين القصة البيضاء فما الحكم جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن ما تراه المرأة من الصفرة والكدرة أيام الحيض يعتبر حيضاً. لحديث علقمة بن أبي علقمة عن أمه مرجانة مولاة عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدُّرْجَة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصَّة البيضاء". رواه مالك ومحمد بن الحسن وعلقه البخاري. وعلى هذا فمن رأت الصفرة أو الكدرة بعد انقطاع الدم عنها فإنها لا تزال في حكم الحائض حتى ترى ما اعتادته من أحد الأمرين ـ الجفوف أو القصة ـ مع التنبه إلى أن من كانت معتادة للقصة وحدها أو مع الجفوف إذا رأت الجفوف قبل القصة يندب لها انتظارها إلى آخر الوقت المختار للصلاة، ولا تستعجل بمجرد رؤية الجفوف لأن القصة أقوى في الدلالة على انقطاع الحيض والطهر من الجفوف.
تاريخ النشر: الخميس 15 رمضان 1441 هـ - 7-5-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 419635 23173 0 السؤال أنا متزوجة منذ مدة، ولم يحدث حمل، ومدة حيضي تصل إلى عشرة أيام، وذهبت للطبيبة، فأخبرتني ألا أنتظر هذه المدة، وأن أقوم بتنظيف المهبل بإصبعي بعد اختفاء اللون الأحمر مباشرة، ثم يحدث جماع؛ لأن هذه الفترة قد تتضمن التبويض، وأنا مترددة في فعل ذلك، فهل هذا الفعل حرام؟ وهل يجوز الجماع؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالمرأة تعرف الطهر بإحدى علامتين؛ إما الجفوف، وإما القصة البيضاء، وهذا مبين في الفتوى: 118286. وإذا انقطع الدم الأحمر، واتصلت به صفرة أو كدرة، فهي حيض، على ما نفتي به، وانظري الفتوى: 134502. ومن ثّمَّ؛ فلا يجوز الجماع حتى ينقطع الدم، وما اتصل به من صفرة أو كدرة. لكن إن رأيت الجفوف، ثم اغتسلت، ثم رأيت بعد ذلك صفرة أو كدرة، فلا تعديها حيضًا. ومن العلماء من يرى أن الصفرة والكدرة ليست حيضًا مطلقًا، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وانظري الفتوى: 117502. وعلى قوله؛ فيجوز لك الاغتسال بعد انقطاع الدم الأحمر، وإن وجدت صفرة أو كدرة، ويحلّ لك الجماع، وغيره مما يحل للطاهرات.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فدعي عنك الوساوس ولا تبالي بها ولا تعيريها اهتماما، ثم اعلمي أن من العلماء من يرى أن الصفرة والكدرة لا تعد حيضا مطلقا، وعلى هذا القول، فلا يكون لديك إشكال حتى لو لم تغتسلي بعد انقطاع هذه الصفرة والكدرة، وانظري الفتوى رقم: 117502. ومادمت مصابة بالوساوس، فلا حرج عليك في العمل بهذا القول دفعا للوسواس ورفعا للحرج، ومن ثم فلا يلزمك شيء وانظري الفتوى رقم: 181305. والله أعلم.
إذا أخطأت المرأة في تحديد موعد الطهر فهل تأثم ؟ إذا كانت المرأة لا تنزل عليها القصة البيضاء ، وإنما تنتظر انقطاع الدم ، فبذلك تكون الأيام تختلف من شهر إلى آخر ، هل تأثم إذا أخطأت في تحديد موعد طهارتها كأن تظن الطهر وبعد الاغتسال والصلاة وجدت أثره ، أو العكس انتظرت وفاتتها صلاة ظنّاً منها أنها لم تطهر ، حيث يشق عليها التحديد بدون القصة البيضاء. الحمد لله تختلف العادة عند النساء من امرأة إلى أخرى ، وتختلف العادة عند المرأة نفسها أيّاً كانت علامة انتهاء دورتها. فعلامة الطهر عند غالب النساء خروج القصَّة البيضاء – وهي سائل أبيض ، ومنهن من تكون علامتها انقطاع الدم. وأيّاً كانت العلامة عند المرأة فلا يجوز لها أن تعجل على نفسها حتى تظهر العلامة ؛ لأنه لا يحل لها الصلاة والصيام وهي حائض حتى تطهر. وقد كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدّرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول: لا تعجلنَ حتى ترينَ القَصَّة البيضاء. رواه البخاري معلقاً - كتاب الحيض ، باب إقبال المحيض وإدباره - ومالك ( 130). ومعنى الدّرجة: الوعاء التي تضع المرأة طيبها ومتاعها. الكرسف: القطن. وإذا أخطأت المرأة في تحديد وقت الطهر بناء على ظنها واجتهادها ، فإنها لا تأثم ، لقول الله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) الأحزاب/5 ، ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه ابن ماجة (2053) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة.
التكاثر في الانسان/ شرح الجهاز التناسلي الذكري بشكل مبسط جداا حسب النظام الجديد للثانوية العامة - YouTube
مَعْلومَة: أبرز الأمراض التي قد تصيب الجهاز التناسلي الذكري والأنثوي هناك العديد من الأمراض التي تصيب الأعضاء التناسلية الأنثوية والذكرية، وفيما يلي سنوضح لك أبرز الأمراض التي تصيب الجهاز التناسلي الأنثوي: [٤] الأورام الليفية الرحمية وهي أورام غير سرطانية. سرطان الجهاز التناسلي الأنثوي مثل سرطان عنق الرحم، سرطان المبايض، سرطان الرحم، سرطان المهبل، سرطان الفرج. فيروس نقص المناعة البشرية المعروف بالإيدز. التهاب المثانة الخلالي. متلازمة تكيس المبايض الخارجية. أما عن الأمراض التي تصيب الجهاز التناسلي الذكري فهي: [٥] الهيموسيس والبارافيموسيس Phimosis - Paraphimosis؛ وهما نوعان من الاضطرابات الشائعة في جلد القضيب. التهاب القلفة و الحشفة Balanoposthitis؛ وهو التهاب شائع يحدث في القضيب. الهيموسبيرميا Hemospermia. التكاثر في الانسان ( الجهاز التناسلي الذكري ) شرح نظام جديد 💣 ٣ ثانوي ٢٠٢٢ - YouTube. التهاب البويضة Epididymitis. مشاكل في خروج البول من مخرجه الطبيعي وهو ما يُعرف بالإحلیل التحتي Hypospadias. دوالي الخصية Varicocele والتي تُعد أحد أكثر الأسباب شيوعًا لعقم الذكور. التواء الخصية Testicular Torsion وهي حالة مسالك بولية طارئة وخطيرة. المراجع ↑ "Explain the Importance of Reproduction in Organisms?
[٤] [٣] قنوات فالوب: توجد قناة فالوب في الزّوايا العلوية للرحم، التي تربط الرحم بالمبيضين، فكلّ أنبوبٍ يرتبط بإحدى المبيضين، لكنه ليس ارتباطًا مباشرًا، حيث يوجد في نهاية الأنبوب أهداب بشكل الأصابع (بالإنجليزية: Fimbriae)، تتمثّل مهمّتها بدفع البويضة التي يتمّ إطلاقها من المبيض إلى الأسفل باتجاه الرحم. [٤] المبيضان: يكونان بحجم البندق، وبلونٍ لؤلؤي، واللذان يقومان بإنتاج وإطلاق البويضات، كما يتم فيهما تخزين البويضات خلال فترة النّضج، كما ينتجان الهرمونات الجنسية الأنثوية مثل الإستروجين (Estrogen) والبروجسترون (Progesterone). [٤] الجهاز التناسلي الذكري يتكوّن الجهاز التناسلي الذكري من: [٥] [٢] الخصيتان: تتميّز الخصيتان بشكلهما البيضاوي، تتمثّل مهمّتها بصنع خلايا الحيوانات المنوية، إلى جانب إفراز هرمون التستوستيرون ( Testosterone) -هرمون الذكورة عند الرجل-، وتتواجدان في كيسٍ جلدي رقيق يُدعَى بكيس الصّفن (بالإنجليزية: Scrotum) للحفاظ على درجة الحرارة المناسبة للخصيتين. تقرير عن التكاثر في الانسان. القضيب الذكري: هو العضو أسطواني الشكل، الذي تتمثّل مهمّته بتمرير البول القادم من المثانة إلى خارج الجسم، وتمرير السّائل المنوي إلى مهبل الأنثى أثناء العلاقة الجنسية.
[١١] الولادة هي عملية إنجاب طفلٍ من الرحم، ويمكن تقسيمها إلى المراحل التالية: [١٢] التوسّع: تتمثّل بحدوث تقلّصات الرحم أو آلام المخاض على فتراتٍ تتراوح من 20-30 دقيقة، وتستمرّ حوالي 40 ثانية، ثم يصاحبها ألم خفيف، وستصبح هذه الانقباضات أكثر حدّة وتزداد تدريجيًا في تواترها حتى نهاية التوسّع، عندئذٍ ستتكرر الانقباضات كلّ ثلاث دقائق تقريبًا وتكون شديدة جدًا، ومع كلّ انقباض ينتج تأثيرٌ يُسهّل توسّع عنق الرحم. الطرد: في الوقت الذي يصبح فيه عنق الرحم متوسعًا تمامًا، يحدث ما يُعرَف بنزول مياه الرأس، تقوم الأم خلال هذه المرحلة بالضّغط على نفسها لزيادة قوّة التقلصات، ودفع الطفل ليمرّ عبر قناة الولادة، وعند نزول الطّفل سيزداد الإحساس بالألم، خاصَّة في نهاية مرحلة الطّرد، عندئذٍ سيخرج رأس الطفل ومن ثمّ بقية جسمه. مرور جسم الطفل: عند ظهور الجزء العلوي من رأس الطفل بالكامل، قد يقوم الطبيب بعمل توسيع لفتحة المهبل من أجل تسهيل خروج الطفل، وبعدها ستخرج المشيمة أيضًا، ومن ثمّ سيتقلّص حجم الرحم. [١٣] المراجع ↑ "Male Reproductive System", kidshealth, Retrieved 5/7/2021. كيف يتم التكاثر في الانسان. Edited. ^ أ ب "Human Reproductive System", byjus, Retrieved 5/7/2021.
الأسهر: يُشارُ إليه أيضًا باسم القناة المنوية، وهو الأنبوب الطّويل الذي ينقل الحيوانات المنوية حينما يُكتمل نُضجها في البربخ إلى غدة البروستاتا، التي تكون نهايتها في الإحليل. الإحليل: هو القناة التي تقوم بوظيفةٍ مزدوجة، فهو جزءٌ من الجهاز التناسلي والبولي عند الرجل، والمسؤول عن نقل الحيوانات المنوية والبول إلى خارج الجسم عبر القضيب، ويمنع اختلاط البول مع السائل المنوي وجود حلقة من العضلات مسؤولة عن ذلك. البلوغ تبدأ مرحلة البلوغ لدى الذكور عادةً عند عمر 10-15 سنة، بينما الإناث فتبدأ عند عمر 8-13 سنة، وترافق هذه المرحلة عدّة تغيّراتٍ جسدية طبيعية، فعند الإناث: [٦] يبدأ الثديين بالنمو. ظهور الشّعر غير المرغوب به. نزول الدّورة الشّهرية. بحث عن جهاز التكاثر في الانسان | المرسال. أمّا عند الذكور: [٦] نمو الأعضاء التناسلية. زيادة في الطول. يصبح الصوت أثخن من السابق. مراحل عملية التكاثر عند الإنسان تمرّ عملية التكاثر بعدّة مراحل، نبيّنها كما يلي: الإخصاب تبدأ عملية التكاثر بالإخصاب الذي يحدث عن طريق العلاقة الجنسية، فتدخل الحيوانات المنوية المقذوفة من الرجل عن طريق الجماع إلى مهبل المرأة ثم إلى عنق الرحم، لتدخل بعد ذلك إلى قنوات فالوب، وذلك بهدف تخصيب البويضة، [٧] وأثناء الإخصاب سيدخل الحيوان المنوي إلى البويضة ويلامس الطّبقة الشفافة المُحيطة بها، فتحصل تغيّرات عدّة في هذا الغشاء، ليمنع دخول حيواناتٍ منوية إضافية، وبذلك سيقوم حيوانٌ منوي واحد فقط بتخصيب البويضة.