علقت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني على أربعة أسئلة من أصل سبعة، نقلتها "سبق". وقد دافعت عن التهم الموجهة لها من قِبل بعض منسوبيها المتضررين أو الراصدين للحراك الإداري هناك، وفق ما أسموه بالمكيالين والمحسوبيات. ومن واجب مهنيتها في إيصال صوت الرأي والرأي الآخر تنشر "سبق" حرفيًّا ما أدلى به بعض موظفي المؤسسة العامة، والرد من قِبل المتحدث الرسمي للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني فهد العتيبي: - الكثير من شاغلي الوظائف الإدارية بالمؤسسة هم مدربون مشمولون بلائحة أعضاء هيئة التدريب، ويتقاضون رواتب المدربين، إضافة إلى بدلات التدريب كبدل ارتباط بسوق العمل 20%، وبدل تخصص 20 أو 25%، إضافة إلى تمتعهم بميزات الإداريين، ومن ضمنهم أبناء كبار مسؤولي المؤسسة.. "التقني والمهني" تجيب عن أسئلة "سبق" حول البدلات والترشيح والبصمة. ما تعليقك؟ المتحدث: نود أن نوضح أن ما يحصل عليه المدربون بالمؤسسة من مزايا وظيفية يخضع لما ورد في اللائحة المنظمة لشؤون أعضاء هيئة التدريب بالمؤسسة. أما الجمع بين النظامين، والاستفادة من المزايا الوظيفية للإداريين، فإن هذا غير صحيح. وكل موظف يستفيد من المزايا الواردة في نظامه فقط، سواء كان إداريًّا أو مدربًا. - تم ترشيح عميد الكلية التقنية بالرياض لعمادتها لمدة سنة واحدة قابلة للتمديد، وهو غير مؤهل حسب النظام فيما يخص الدرجة العلمية واللغة الإنجليزية، وهو أقل منافسيه في ذلك.. المتحدث: يتم ترشيح عمداء الكليات التقنية وفق آلية ترشيح معتمدة لقيادة المنشآت التدريبية، وتتضمن معايير دقيقة عدة، ولا يوجد تجاوز لأي من معايير الترشيح.
ماقول إلا الله يبارك لهم وعقبالنا... يارب التعديل الأخير بواسطة المشرف: 21 أبريل 2009 #5 موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. #6 #7 ألف مبروك............ #8 الله يرزقهم ويسهل امورنا
وأجزم لو أن (المؤسسة) جعلت جائزة كبيرة يرعاها (خادم الحرمين الشريفين) لكل عمل غير مسبوق لحفّز هذا بدوره استنطاق المواهب والقدرات من قبل الأساتذة.. والطلاب.. والمشرفين. فلعلها تفعل ذلك خلفاً. **** الهامش: (1) وكذلك حسب: المرتبة. بدلات المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالمملكة. (2) وهذا من المؤسسة عمل جيد فهو رفع للمعنوية. (3) لم يتبين لي فيما بين يدي الآن نوع التخصص لحملة (الدكتوراه) وكان الواجب بيان هذا. (4) في كثير من الدول هناك (برامج جبارة وقوية) (مادياً ومعنوياً) لمن يضيف جديداً في مجال: التقنية.. والتدريب أسهم هذا بوجود بعض (حملة نوبل).
لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مدير عام موقع الجريدة
والثاني قول أبي الطيب[الكامل]: لَوْ كاَنَ ما تُعْطيهمُ مِن قَبْلِ أَنْ تُعْطِيهِمُ لَمْ يعرِفوا التَّأْميلا ( [17]) وقول ابن نُباتة السعدي [البسيط]. لَمْ يُبْقِ جودُكَ لِي شيئا أؤَمِّلُهُ تَرَكْتَنِي أَصْحَبُ الدُّنْيا بلاَ أَمَلِ ( [18]) -الوجهان الرابع والخامس؛ قال عنهما: «وههنا قسمان آخران…فأحدهما أخذ المعنى مع الزيادة عليه، والآخر عكس المعنى إلى ضده وهذان القسمان ليسا بنسخ ولا سلخ ولا مسخ» ( [19]). ولم يمثل لهما بشيء. ويوهم عمل ابن الأثير هذا بالاستقصاء والدقة، والإتيان على كل قواعد السرقة. والمفروض، في الواقع، أن يكون الأمر كذلك ما دام من المتأخرين الذين أتيح لهم الاطلاع على كل أو جل ما تقدم من كتابة في الموضوع. التلاقح الثقافي والحضاري في رواية “قهوة بالحليب على شاطئ الأسود المتوسط”…azulpress ⴰⵣⵓⵍ ⴱⵕⵉⵙ. ومصدر الإيهام أنه يتخذ لذلك سبيل الأحكام الجازمة، أو الجارفة كما يصفها د. إحسان عباس، لكي يكسب ثقة القارئ ( [20]) ويضمن تخليه عن التحري والملاحظة، من مثل قوله في هذا المجال: «وأما السلخ فإنه ينقسم إلى اثني عشر ضربا، وهذا التقسيم أوجبته القسمة، وإذا تأملته علمت أنه لم يبق شيء خارج عنه» ( [21]) ، وقوله: «وكل قسم من هذه الأقسام يتنوع ويتفرع، وتخرج به القسمة إلى مسالك دقيقة» ( [22]) ولابن الأثير في مثل هذا ولع خاص بالتقسيم والإحصاء للإيهام بالعلمية أو «للظهور بمظهر من يعرف المنطق والحساب» ( [23]) والثقافة المعاصرة.
في شمال المغرب وبالضبط في مدينة مارتيل التقت ميادة بمامادو الفتى الأسمر القادم من ساحل العاج هاربا من حرب ضروس بين الساسة في بلده طالت القبائل، ليكتشف بعد عودته إلى بيته ذات يوم أمه ميتة وقد شق بطنها وجز رأسها… حاول نسيان الحدث المكوث في بيته لكنه لم يستطع، فقرر رفقة بعض الأصدقاء الهجرة شمالا وهو يحلم بمعانقة الحياة من جديد، وبعد عدة مصاعب اعترضته وهو يقطع الصحراء الكبرى وفقد عدد عن أصدقائه ولم يمكث معه إلا صديقه "كانو"… تعاهدا على الإخلاص وحاولا الوصول الى المغرب على اعتباره بوابة أوروبا و….
رمضان جانا «٥» الجمعة 29/أبريل/2022 - 07:14 م تعتبر الرحلة جزءًا أصيلًا من التجربة الروحية عند المتصوفة، وهى على مستويين: السفر الأول حسى: يسعى فيه لتصحيح موقفه تجاه الله فيما يتعلق بالاعتقاد: «مقامات: الخوف، الرجاء، اليقين، الإخلاص، المراقبة، الذكر، التوبة، التقوى... »، ومن الخلق فيما يتعلق بالأخلاق والمعاملات «مقامات: الصدق، الحياء، السخاء، الفتوة، الرحمة، الصبر... ». السفر الثانى قلبى أو روحانى: يترقى خلاله المتصوف فى مقامات لا ترتبط إلا بمستوى العمق فى معرفة الذات الإلهية، وإدراك معانيها وأسرارها؛ إنه سفر وجدانى لا يتحدد مجال تحركه، بل هو داخل ذات الشخص. يقول أبوالمواهب التونسى فى «رسالة حكم الأشواق»: «الرحلة رحلتان: رحلة الأرواح ورحلة الأشباح، فرحلة الأرواح من الكثافة إلى اللطافة، ورحلة الأشباح من مسافة إلى مسافة». المعراج الصوفى. يقول ابن عطاء الله فى حكمه المعروفة: «لولا ميادين النفوس ما تحقق سير السائرين، إذ لا مسافة بينك وبينه حتى تطويها رحلتك، ولا قطيعة بينك وبينه حتى تمحوها وصلتك». ويرى ابن عباد الرندى فى «غيث المواهب اللدنية» أن: «السير إلى الله تعالى هو قطع عقبات النفس، ومحو آثارها ودواعيها، وغلبة أحكام طبيعتها وجبلتها حتى تطهر من ذلك، وتحصل لها أهلية القرب من الله تعالى، وتصل إلى سعادة لقائه؛ ولولا معاناة هذه الأشياء لم يتحقق السير والسلوك».
المرور يحذر المواطنين والمقيمين من غرامة تصل قيمتها 300 ريال تتعلق بهذا الأمر ومن بين المخالفات المشمولة بتلك الغرامة أيضًا، قيام السابق بتخطي المركبات أمام إشارات المرور أو النِّقَاط الأمنية، كذلك التحرك بسرعة عالية أثناء السير، ما ينتج عنها إصدار أصوات قوية للإطارات، كذلك إساءة استعمال منبه السيارة أو الكلاكسات بأصوات عالية تؤجج للضوضاء. صحفي أعمل بمجال الصحافة الإلكترونية منذ عدة سنوات وأعشق العملي الصحفي والتغطية المستمرة للأحداث لحظة بلحظة بحيادية وموضوعية أهوى الفروسية وكرة القدم وحب الإطلاع والسفر