2- الفروع: كل ذكر يحجب من تحته، سواء كان من جنسه أو من غير جنسه، فالابن يحجب ابن الابن، ويحجب بنت الابن. أما الأنثى فلا تحجب من تحتها، فترث بنت الابن مع البنت. 3- الحواشي: يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع. فالأب يحجب الأخ والأخت، والابن يحجب الأخ والأخت. وكل قريب من الحواشي يحجب البعيد مطلقاً، فالأخ يحجب ابن الأخ وهكذا، وإناث الحواشي لايرث منهن إلا الأخوات فقط. 4- الضابط في ميراث الفروع: ألا يدلي أحد بأنثى، سواء كان ذكراً أو أنثى، فابن الابن وبنت الابن يرثان، وابن بنت وبنت بنت لا يرثان؛ لأنهم أدلوا بأنثى. 5- كل من أدلى بوارث من الأصول فهو يرث كأمهات الجد. من هم الحواشي في العطل. 6- الجد مسقط للإخوة كلهم، الأشقاء، أو لأب، أو لأم، الذكور والإناث، كالأب تماماً. 7- الجدات ميراثهن السدس فقط، مع الفرع الوارث، أو عدم الفرع الوارث، ومع الأخوة، وعدم الإخوة، ومع العاصب، وعدم العاصب. 8- كل جدة أدلت بوارث فهي وارثة كأم الأب، وأم الأم. 9- لا يختلف الميراث بين الواحد والمتعدد في ميراث الزوجات والجدات، فتشترك الزوجات في الربع أو الثمن، وتشترك الجدات في السدس. 10- أربع لا يزيد الفرض بزيادتهن: الزوجات، والجدات، وبنات الابن مع البنت، والأخوات لأب مع الأخت الشقيقة.
سابعاً: الموصى له بما زاد على الثلث: تعدّدت آراء العلماءُ في حكم الوصيّة بما يزيدُ على ثلثِ التركة، فالوصيّة ينبغي ألّا تزيدُ على ثلث التّركة، بينما يرى الحنفيّة والحنابلة إعطاءَ الموصى له بما زادَ عن الثلث لو استغرق جميعَ المالِ. من هم الورثة الشرعيين - موضوع. ثامناً: بيت مال المسلمين: وهي المرتبة الأخيرة، ولا تكونُ إلّا إذا انعدمَ وجود الورثة كلّهم، لا أصحاب فروضٍ ولا عصبات ولا أزواج ولا ذوي أرحام. أسباب الإرث النّسب "القرابة الحقيقية" إنّ القرابة الحقيقية هي: ما كان سببها ارتباطُ الأشخاصِ بالوِلادة؛ أي النّسل، ويُسمّيها الحنفيّة: رحم الميت، وتشملُ فروعَ الميتِ، وأصوله، وأصول أصوله، فأمّا الفروع فهم: أولادُ الميتِ من ذكورٍ وإناثِ، وأولادهم -أي أحفادُ الميت-، وأمّا أصول الميتِ فهم: والِداهُ أمهُ وأبيهِ، وأصول الأصول هم: أجدادُ الميتِ من جهةِ أبيه، وحواشيهم: الأخوة والأخوات، ولبيانِ ذلكَ بتوضيحٍ أكبر، نذكرهمُ جميعاً فيما يأتي: [٧] [٨] فروعُ الميت: وهم أبناءُ المُتوفى ذكوراً وإناثاً، وأبناءُ أبنائهم؛ أي أحفادُ الميتِ ذكوراً وإناثاً. أصولُ الميت: وهم أبو الميتِ وأمّه، وأجداده وجداته. الحواشي: وهم الأُخوةُ الأشقاء الذّكور وأبناؤهم، والأخوات الإناثُ الشقيقات، والأخوة الغير أشقاء، ويدخلُ في حكم الحواشي أيضاً الأعمام وأبناؤهم الذّكورِ دونَ الإناث.
* تحسب درجة القرابة المباشرة: كما ورد فى( م36 مدنى) انها: تحسب (باعتبار كل فرع عند الصعود للأصل بخروج هذا الاصل)، ومعنى ذلك ان الابن والبنت والاب والام تعتبر طبقة كل منهم ( قريب من الدرجة الاولى) لانه لايفصل بين الشخص وبينه اى شخص اخر فى عمود النسب. * يكون الجد وابن الابن وبنته, وابن البنت وبنتها: درجة ثانية فى حساب الدرجات ( لان الشخص هنا يعتبر جد ويوجد فاصل فى الرابطة المباشرة وهو:سواء الابن اوالبنت). * يكون النزول والطلوع فى هذا العمود مثل " جد الجد" وابن ابن الابن وهكذا بنفس الطريقة السابقة (فنلاحظ ان كل منهم سيكون قريب درجة ثالثة او رابعة وهكذا). من هم الحواشي المباشرة للموظف. ماهى قرابة الحواشى وكيف تحسب؟ * سيكون مفاجأة للكثيرين ان ( الاخ والاخت) هما من اقارب الحواشى وذلك لعدم وجود رايطة مباشرة مع الشخص فى عمود النسب!! * الاخ والاخت درجة كل منهما هى ( الدرجة الثانية) ذلك لان هناك اصل مشترك هو الاب فيتم الصعود اليه ثم النزول الى الاخ او الاخت فتكون درجتهما هى الثانية * يعتبر العم والخال والعمة او الخالة ( قريب درجة ثالثة) ذلك لان الاصل المشترك مع الشخص هو( الجد) فيتم الصعود الى الاب ثم الى الجد ثم النزول الى العم وكذلك فى الخال بالصعود الى الام ثم الجد ثم النزول الى الخال، وتعتبرهذه الفئة من المحارم فى الشريعة.
* يلاحظ بالنسبة لاحكام الشريعة فى الحجاب ان ( اخ الزوج) لايعتبر من محارم الزوجة (يسمى حمو) وعليها فرضا الحجاب منه ، وكذلك تحريم اخت الزوجة فهى حرمة مؤقتة " فلا يجوزجمع الزوج بين المرأة واختها" لذلك فأن عليها الحجاب من الزوج فى غالب الاراء. * يعتبرالعم والعمة او الخال او الخالة لكلا الزوجين: من اقارب ( الدرجة الثالثة) بالنسبة للطرف الثانى. * وهنا يلاحظ فى احكام الحجاب والتحريم فى الشريعة ( ان حرمة هذه الطائفة بالنسبة لكلا الزوجين) هى حرمة مؤقتة تنتهى بانتهاء الزواج فلايجوز الجمع بين الزوجة وعمتها او خالتها. من هم الحواشي. * زوج الام وزوجة الاب وزوج بنت الشخص او زوجة ابنه: هم من اقارب( درجة ثانية) لكلا الزوجين ويعتبر كل منهم شرعا من المحرمين حرمة مؤبدة مثل الاب والام فى تطبيق الاحام الشرعية. *اولاد العم والخال وبناتهما لكلا الزوجين: هم فى نفس الدرجة بالنسبة للطرف الاخر كما ذكرناها فى حساب القرابة المباشرة بالنسب( الدرجة الرابعة). * ملاحظة: لايعتبر اقارب الزوجين بالمصاهرة اقاربا لاقارب الزوج الاخر،ولكن فقط هم اقارب لكلا الزوجين دون اقاربهم مثلا( زوج اخت الزوجة وزوج اخيها مثلا ليس من اقارب المصاهرة للطرف الاخر).
0 5 إجابات الذكي مشترك منذ: 31-12-2011 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 1644 مجموع النقاط: 1756 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة Ayoubzegh مشترك منذ: 05-01-2012 مجموع الإجابات: 558 مجموع النقاط: 727 نقطة Ramoux مشترك منذ: 10-01-2012 مجموع الإجابات: 1468 مجموع النقاط: 1422 نقطة Hocine Benharzallah مشترك منذ: 01-05-2012 مجموع الإجابات: 700 مجموع النقاط: 503 نقاط Sal Harb مشترك منذ: 04-10-2016 مجموع الإجابات: 477 مجموع النقاط: 458 نقطة Sal Harb منذ 5 سنوات القرابة في اللغة معناها: الدَّنو في النسب. وأقارب الرجل عشيرته الأدنَون. وتشتمل القرابة على أصول وفروع وحواشي، فالأصول هم: الآباء والأجداد وإن علوا، والأمهات والجدات وإن علون. استفسار حول من هم الحواشي .. والفروع هم: الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ويشمل هذا الإناث من كلٍ. والحواشي هم: الإخوة والأخوات وبنو الجميع وان نزلوا، والأعمام والعمات وإن علوا، وبنو الجميع وإن نزلوا. وأقرب ما يكون للمرء الوالدان وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، ولذلك يسمى هذان الصنفان من القرابة عمودي النسب. وأما قرابة المصاهرة فهم الذين يكونون بسبب زواج الرجل من المرأة، فإن الأصهار هم أهل بيت المرأة على الأشهر في اللغة.
الفروع:الأبناء والبنات وابناء البنين وبنات البنين وان بعدوا. الحواشي:هم الإخوة وبنوهم وان نزلوا ،والاعمام وان علوا وبنوهم وان نزلوا يسمون هؤلاء حواشي لانهم حاشية الرجل بمعني اقاربه ومن حوله. من هم الحواشي المباشرة في ظل القانون الجزائري. سامي موظف درجة 3 الاقامة: الجزائر المشاركات: 267 نقاط: 280 تاريخ التسجيل: 24/09/2010 العمل: متصرف المزاج: عادي تمت المشاركة 23/5/2014, 6:05 pm يعطيك الصحة نورتنا. جمـــــــــــــال موظف مرسم الاقامة: ميلة المشاركات: 10 نقاط: 10 تاريخ التسجيل: 23/09/2013 العمل: موظف تمت المشاركة 29/3/2015, 10:32 pm بارك الله فيك أخي الكريم صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
دالة القيمة المطلقة الممثلة بيانيا بالشكل المجاور هي اختر الاجابة الصحيحة مرحبا بكم طلاب وطالبات المدارس السعودية على موقعنا وموقعكم الداعم الناجح فمن هنااااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الواجبات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المراحل الدراسية٢٠٢١ ١٤٤٣ --- كما يمكنكم السؤال عن اي شيء يخص التعليم او الواجبات من خلال التعليقات والإجابات كم يمكنكم البحث عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال أ ب ج د
التناظرية: وهي ببساطة أن القيمة المطلقة لعنصر ما تساوي القيمة المطلقة لنفس العنصر عندما يكون موجب، فلو كانت قيمته موجبة تبقى على ما هي عليه، ولو كانت قيمته سالبة فإن القيمة المطلقة له هي قيمته المطلقة في الموجب، | −أ | = | أ |. الإستدلالية: وهي إحدى الخواص التي تعتمد على بقاء خاصية القيمة العددية كما هي، ففي حال كانت القيمة المطلقة للفارق بين عنصرين تساوي صفر، فهذا يعني بأن للعنصرين نفس القيمة، | أ − ب | = 0، فإن أ = ب. متباينة المثلث: وهي خاصية تعتمد على تعددية القيمة المطلقة وعلى فكرة أن أضلاع المثلث غير متساوية، وتستخدم هذه النقاط لإيجاد قيمة ثلاثة عناصر مختلفة، |أ − ب | ≤ | أ − ج | + | ج − ب |.
[١] 3 استخدم خطين رأسيين بسيطين للتعبير عن علامة القيمة المطلقة. يسهل كثيرًا كتابة رمز القيمة المطلقة. يمكنك إحاطة الرقم أو الحرف أو الرمز المُعبر عنه بخطين رأسيين، أو بالعلامة المشابهة للقوس على لوحة المفاتيح بالقرب من زر Enter. يُكتب رمز القيمة المطلقة كالتالي: ، ويشير هذا إلى القيمة المطلقة لما بداخل الخطين. يُعبر هذا الرمز عن القيمة المطلقة للرقم 2. [٢] 4 أزل أي إشارات أو أرقام سالبة داخل رمز القيمة المطلقة. إذ ستصبح|-5|على سبيل المثال هكذا: |5|. 5 أزل رمز القيمة المطلقة. يتبقى فقط من هذه المعادلة الرقم المعبر عن القيمة، إذ تصبح|-5| هكذا |5| ثم هكذا 5. كتابة دالة دون رمز القيمة المطلقة. هذا كل ما عليك فعله فقط. [٣] 6 بسّط العمليات أو الرموز داخل علامة القيمة المطلقة. إن كان هناك رقم واحد بسيط داخل علامة القيمة المطلقة مثل: ، ستكتب فقط الرقم بالإشارة الموجبة. لكن إن كان ما بداخل العلامة هكذا ، ستحتاج لتبسيط العملية الحسابية داخل علامة القيمة المطلقة قبل الحصول على القيمة المطلقة النهائية للناتج. يسري على هذه العملية مبدأ ترتيب العمليات الحسابية عند إيجاد الناتج النهائي كما يلي: في هذا المثال: يتم تبسيط ما بداخل الأقواس هكذا: ثم القيام بعمليات الجمع والطرح للوصول إلى هذا الناتج: اجعل كل ما بداخل رمز القيمة المطلقة موجبًا هكذا ستكون القيمة النهائية: 19 [٤] 7 استخدم ترتيب العمليات الحسابية قبل إيجاد النتيجة النهائية للقيمة المطلقة.