30 - 03 - 2011, 00:44 مشرف سابق تاريخ الانتساب: 09 2008 المكان: ابها مشاركات: 2, 120 تثبيت موظفي «البنود» خلال يومين أكد المتحدث باسم وزارة الخدمة المدنية عبدالعزيز الخنين أن الوزارة ستعلن خلال اليومين المقبلين عدد الموظفين المتعاقدين وموظفي البنود في الجهات الحكومية الذين سيتم تثبيتهم في وظائف رسمية بناء على الأمر الملكي في هذا الخصوص. وقال بحسب "الحياة" عن إمكان أن يشمل التثبيت العاملين على بند التشغيل الطبي والخبراء ومعلمي ومعلمات محو الأمية: «وزارة الخدمة المدنية ستصدر بياناً بمسميات البنود التي يشملها التثبيت من باب توضيح الأمور والشفافية مع جميع المستفيدين من الأمر الملكي بالتثبيت في وظائف رسمية». وكانت وزارة الخدمة المدنية أعلنت أنها فرغت من إعداد ضوابط تثبيت المتعاقد معهم على البنود وفق جدول زمني، وستعمم تلك الضوابط وآلية التنفيذ ومواعيد استقبال طلبات التثبيت هذا الأسبوع على الجهات الحكومية كافة. الباحة اليوم » الخدمة المدنية : تثبيت موظفي «البنود» خلال يومين. وحرص الخنين على التأكيد أن الوزارة لا تستحدث وظائف وأن مهمتها شغل الوظائف والترقيات في الجهات الحكومية بحسب الرغبة وبناء على ما يتم رفعه من الجهة وعدد الوظائف المحددة لها في موازنتها.
وطالب الخنين جميع طالبي الوظائف إدارية وفنية وصحية وهندسية بالتقديم على موقع «جدارة»، لافتاً إلى أن وزارة الخدمة المدنية عممت على الجهات الحكومية كافة بطلب موافاتها بالوظائف الشاغرة بمستويات الدخول. التوقيع: 30 - 03 - 2011, 00:46 مراقب القسم العام والاخباري تاريخ الانتساب: 12 2009 المكان: جده مشاركات: 6, 872 رد: تثبيت موظفي «البنود» خلال يومين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين كلمات. 30 - 03 - 2011, 00:50 عضو مميز تاريخ الانتساب: 01 2011 المكان: Abha مشاركات: 849 يعطيك الف عافيه يااارب........................... المشكله راحت علي بس يمكن فيها خيره................. تقبل مروري............................ 30 - 03 - 2011, 18:00 عضو نشيط تاريخ الانتساب: 02 2009 مشاركات: 520 هل يشمل التثبيت البديلات وجزاك الله الجنة التوقيع:
وفي شأن متصل، بدأت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حصر أسماء العاملين على البنود في الجامعة تمهيـداً لتثبيتهم فــي وظائــف رسميــة. وذكر المدير العام لشؤون الموظفين في الجامعة عمر العطيوي في بيان أمس، أن الجامعة بدأت تنفيذ الأمر السامي بتثبيت جميع العاملين والعاملات في الأجهزة الحكومية على البنود التي تصرف رواتبها من داخل الموازنة أو خارجها، وأبلغت وحدات الجامعة كافة بتعميم مدير الجامعة المتضمن تشكيل فريق عمل في الإدارة العامة لشؤون الموظفين يتولى مهام جمع بيانات منسوبي الجامعة والتنسيق مع لجنة التثبيت في وزارة الخدمة المدنية لاستكمال إجراءات تثبيتهم. وأهاب بمسؤولي وحدات الجامعة التعاون مع اللجنة من خلال حصر أسماء المطلوب تثبيتهم وتعبئتها في النماذج المحددة مع الحرص على دقة المعلومات والمصادقة عليها ثم إرسالها إلى البريد الالكتروني
حيث تجدر الإشارة أيضآ بأن موظفي البنود والعقود والمستخدمين يقوموا بتقاضى رواتب منخفضة بالنسبة لرواتب الموظفين الحكوميين الرسميين فى المملكة، و أن موظفى البنود والعقود والمستخدمين هم بحاجة إلى العديد من العناصر التى يتمتع بها الموظفين الحكوميين الرسميين حيث من أهمها هو عنصر الأمان الوظيفي، ويعتبر الهدف الأساسي الذي يسعى نظام العمل إلى تحقيقه.
وقد أكد الشهراني أن ملف القضية على مكتب وزير المنفعة المدنية مطالباً الوزير بوضع حداً لمعاناة موظفي البنود والعقود والأجر اليومي وتثبيتهم في أسرع وقت. كما أوضح الشهراني أن موضوع موظفي البنود والعقود والأجر اليومي قد صدر فيها قرار وهذا في أعقاب الشأن الملكي الكريم رقم 8422 /م ب وتاريخ ٢٥ / ٦ / ١٤٢٦هـ يقضي بتثبيت موظفي وموظفات البنود والعقود دون إستثناء علماً بأنه تعطل الشأن الملكي بلا علة، مثلما إيقاف على رجليه قليل من المسؤولين بتحويل مستوظفين وموظفات البنود إلى فقرة آخر من أجل أن يشملهم التثبيت وبالفعل شملهم التثبيت.
06-03-2011, 12:20 AM تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 190 معدل تقييم المستوى: 25 مبروكين للي شملهم الترسييم وعقبال مانترسم
الخلاصة: الحقوق لاتوهب ولكن تنتزع انتزاع.
متفق عليه. وبذلك نكون قد ذكرنا معنى آية زين للناس حب الشهوات في التفسير الميسر والمختصر والإمام السعدي، كما ذكرنا إعراب الآية ومعاني الكلمات، وقد ذكرنا الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل سورة آل عمران وقراءة العشر الأواخر منها. المراجع مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 تفسير زين للناس حب الشهوات إسلام ويب إعراب زين للناس حب الشهوات خطبة عن زين للناس حب الشهوات زين للناس حب الشهوات للمحبة زين للناس حب الشهوات محمد شحرور زين للناس حب الشهوات مِنَ النِّسَاءِ تفسير الميزان مامعنى زين للناس حب الشهوات مِنَ النِّسَاءِ لماذا زين للرجال حب النساء زين للناس حب الشهوات english صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
معنى آية زين للناس حب الشهوات ذكر المفسرون العديد من التفسيرات لهذه الآية زين للناس حب الشهوات من سورة آل عمران، وله العديد من الفوائد والتدبرات الإيمانية، وفيما يلي نذكر تفسير الآية الكريمة عند مختلف العلماء: تفسير الآية في التفسير الميسر حُسِّن للناس حبُّ الشهوات من النساء والبنين، والأموال الكثيرة سواء كانت من الذهب أو الفضة، والخيل الحسان، والأنعام من الإبل والغنم والبقر، والأرض المستخدمة للغراس والزراعة. ذلك زينة الحياة الدنيا وزهرتها الفانية. والله عنده حسن المرجع والثواب، وهو الجنَّة. تفسير الآية في المختصر في التفسير يخبر الله تعالى أنه زين للناس أي حسن لهم ليخبرهم حب الشهوات الدنيوية من النساء والبين والمال الكثير من الذهب والفضة، كما حسن لهم الخيل الحسان المعلمة، والأنعام بمختلف أنواعها مثل الإبل والبقر والغنم. ذلك كله من متاع الحياة الدنيا الزائل الفاني يتمتع به فترة قصير ثم يزول، فلا ينبغي لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتعلق بهذا المتاع الفاني، والله تعالى عنده حسن الثواب وحسن المرجع وهي الجنة.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: يقول الله عز وجل: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [آل عمران:14]. في هذه الآية -عباد الله- بيان من الله لما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من متاع، وأنواع الملاذ التي بها يتعلقون، وبها أحياناً يفتنون، وعن طريقها يغنمون وأحياناً يغرمون، فهذه الملاذ تختلف باختلاف أحوال الناس تجاهها، فهي لفئة مأثم ومغرم، ولفئة أخرى نعمة ومغنم. فإن قلت: كيف يكون ذلك والمتاع هو المتاع، والناس هم الناس؟ أجبت بأن الهدف يختلف من شخص لآخر، ومن فئة لأخرى، فالذين يتعاملون مع ملاذ الحياة على أنها هي المبدأ والنهاية هؤلاء غارمون؛ لأن الدنيا بملاذها لا تستحق أن ينقطع الإنسان لها، وأن يصب فيها كل جهده، وأن يوليها كل عنايته بعيداً عن طاعة الله وامتثال أمره واجتناب نهيه، وهل الدنيا إلا وسيلة إلى الآخرة، ومن كانت الدنيا همه فرق الله عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يعطه الله إلا ما كتب له.
اقرأ أيضًا: معنى قوله تعالى زيتونة لا شرقية ولا غربية معني الكلمات الشهوات: مشتهيات النفس. المقنطرة: المضاعفة. المسومة: المعلمة أو الحسان. الأنعام: المقصود الإبل والبقر والغنم. الحرث: المزروعات. المآب: المرجع، حسن المآب: أي المرجع الحسن. إعراب الآية زين: فعل ماض مبني للمجهول. ذلك: اسم إشارة مبتدأ. متاع: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الحياة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ: زين فعل ماض مبني للمجهول والجار والمجرور متعلقان بزين حبّ: نائب فاعل الشهوات: مضاف إليه مِنَ النِّساءِ: متعلقان بمحذوف حال من الشهوات وَالْبَنِينَ: معطوف على النساء مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وَالْقَناطِيرِ: عطف على البنين الْمُقَنْطَرَةِ: صفة «مِنَ الذَّهَبِ» متعلقان بالمقنطرة وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ: عطف على ما قبلها. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ مَتاعُ: خبر الْحَياةِ: مضاف إليه الدُّنْيا: صفة الحياة مجرورة والجملة مستأنفة وَاللَّهُ: الله لفظ الجلالة مبتدأ عِنْدَهُ: مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخر «حُسْنُ» الْمَآبِ: مضاف إليه والجملة الاسمية «عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ» في محل رفع خبر المبتدأ الله وجملة «وَاللَّهُ عِنْدَهُ … » استئنافية زُيِّنَ:حبّب لهم، والمزين: هو الله للابتلاء، أو الشيطان بوسوسته وتحسينه الميل إليها الشَّهَواتِ: جمع شهوة: وهي ما تشتهيه النفس وتميل إليه وتستلذه، والمراد بها المشتهيات كما يقال: شهوة فلان: الطعام، أي ما يشتهيه. وَالْقَناطِيرِ: جمع قنطار: وهو المال الكثير، وعن سعيد بن جبير: مائة ألف دينار.