متى تصلى صلاة الاوابين وما هي كيفية أدائها؟ ما حكم الإسلام منها؟ هي من أكثر الأسئلة التي وردت بشكل كبير في الآونة الأخيرة وبصفة خاصة بعد انتشارها في العديد من مواقع التواصل الاجتماعي عن فضلها الكبير، ومن أجل ذلك سوف يطرح مقالنا الإجابة عن جميع الأسئلة التي تخص وكل المعلومات الواردة عنها. متى تصلى صلاة الاوابين صلاة الأوابين هي صلاة الضحى وكان رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام يؤديها بشكل منتظم. متى تصلى صلاة الضحى مكتوبه. هي من النوافل التي تحمل فضل عظيم والإجابة عن سؤال متى تصلي صلاة الضحى؟ هي بعد شروق الشمس عندما ترتفع الشمس إلى السماء وتظهر بشكل مستمر، فذلك هو الوقت المناسب لأداء صلاة الأوابين. وأفضل وقت لها عندما تظهر الشمس وتشتد حرارتها، وأفضل وقت مناسب لها قبل صلاة الظهر بساعة واحدة. وقد تحدثنا عنها رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام وقال (خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى أَهْلِ قُبَاءَ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَقالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ إذَا رَمِضَتِ الفِصَالُ) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقيل أيضا الكثير من الأقاويل أن الفصال هم صغار الإبل والتي رمضت في التربة شديدة السخونة. وذلك الذي يدل عليه الحديث الشريف وهو إذا اشتد الحر بشكل كبير وأصبحت التربة ساخنة ولا تستطيع الوقوف عليها من شدة حرارتها، في تلك الحالة هي الوقت المناسب لأداء صلاة الأوابين وصلاة الضحى.
متى تصلى صلاة الضحى
(2) وعن عائشة – رضى الله عنها قالت: (كان النبى – صلى الله عليه وسلم – يصلى الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله). (رواه أحمد ومسلم). ( والحمدلله رب العالمين)
وكان رأي الحنفية والشافعية أن صلاة الأوابين تكون 12 ركعة، وذلك استنادا للحديث الذي قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام من (صلى الضحى اثنتي عشر ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى ذلك أشار العلماء أن إذا كان صلاة الأوابين 12 ركعة، فتلك من الأعمال الرائعة التي تحمل فضل كبير. وكان رأي المالكية أن إذا كان الصلاة الأوابين أكثر من ثمان ركعات فذلك غير محمود. متى تصلى صلاة الضحى وقتها. فضل صلاة الاوابين صلاة الأوابين هي من أجمل السنن التي حدثنا عنها رسول الله في العديد من الاحاديث الشريفة، وحثنا دائمًا على المداومة عليها، وأهميتها في حياة الفرد، كان دائما يتحدث مع الصحابة أن ركعتي الضحى وصيام ثلاث أيام قادرة على الحفاظ على الجسم من الإصابة من الأمراض، وأن لها فضل كبير، ومن أبرز فضائل صلاة الأوابين ما يلي: أولا صلاة الأوابين هي صدقة للجسم، فهي تساعد على منح الجسم النشاط والحيوية، وهي بمثابة صدقة على النعم التي منحنا إياها رب العزة. من يواظب على صلاة الأوابين يا بني الله له بيتا في الجنة، ويوسع له رزقه من حيث لا يعلم. صلاة الأوابين بها صدقة كبيرة، تعمل على تهذيب النفس ومنع المنكر والتقرب من طريق الله والابتعاد عن المعاصي.
كيفيّة صلاة الضّحى تُصلّى صلاة الضّحى كما تُصلّى أي سُنّة أو صلاة ثنائيّة؛ حيث يؤدّي المُتنفِّل ركعتين ثم يُسلّم عن يمينه وعن شماله، وإذا أراد أن يُصلّي أربع ركعاتٍ أو ستَّ ركعاتٍ أو أكثر فيجوز له أن يُصلّي كلّ ركعتين مُنفصلتين عمّا قبلهما ويَفصل بالتّسليم يميناً ويساراً، ويجوز له أن يُصلّيها جميعها بتسليمةٍ واحدةٍ ولكن يُكره ذلك كما ذكر الحنفيّة، كما يجوز له أن يُصليّها أربعاً أربعاً، وبهذا تكون صلاته صحيحة.
Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها وليست صلاتين مختلفتين وسميت كذلك لكونها تفعل عقب شروق الشمس وارتفاعها. 10102018 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. كما يمكن أن يصليها المسلم مع بداية النهار. ووقتها المختار إذا مضى ربع النهار ولا خلاف بين الفقهاء في أن الأفضل أداء صلاة الضحى إذا علت الشمس واشتد حرها لقول النبي صلى الله عليه وسلم. 12082018 متى تبدا صلاة الضحى وقتها من الساعه الى الساعه. رواه أحمد وأصحاب السنن. صلاة الضحى هي الصلاة التي تؤدى في وقت الضحى أي في أول النهار وصلاة الإشراق هي صلاة الضحى ولكن في أول وقتها وهذا هو اختيار ابن باز ابن عثيمين الرملي ابن حجر الهيتمي والطيبي. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 12 ديسمبر 2019 1523. Videos you watch may be added to the TVs watch history. متى تصلى صلاة الضحى كم. If playback doesnt begin shortly try restarting your device.
ما هي صلاة الأوابين صلاة الأوابين تحدث عنها الكثير من علماء الدين وهي صلاة الضحى التي شرعها رب العزة تبارك وتعالى في الكثير من العبادات. وهي من الصلوات المحبة لرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام وكان دائما يحدثنا عنها رسولنا الكريم أن جزاؤها كبير وفضلها عظيم. فهي بمثابة التذكية عن الجسم، وتحمي الجسم من الإصابة بالأمراض، وتوسع الرزق وفيها بركه كبيرة للإنسان. معنى صلاة الاوابين بعد أن تعرفنا على الوقت المناسب لأداء صلاة الأوابين سوف نتعرف على معناها وفضلها الكريم. متى تصلى صلاة الضحى؟ – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. صلاة الأوابين هي صلاة الضحى، وجاء اسم الأوابين هي الأشخاص المواظبين على أداء الصلاة و يسعون دائما إلى الوقوف بين يدي الله، يطلبون الرحمة والمغفرة. والجدير بالذكر أن صلاة الأوابين من الصلوات الرائعة التي تمنح الإنسان هدوء النفس والاسترخاء والراحة. ودائما كان يحدثنا رسولنا الكريم أن من صفات المسلمين هي الاوابين ومعناها المؤمنين الراجعون إلى ربهم طالبون العفو والمغفرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الاوابين) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.
( على ربهم يتوكلون) ، فإنهم لما حققوا التوكل على الله تعالى تمام التحقيق حصل لهم أنهم لا يطلبون من الناس الرقية ولا يطلبوا منهم أن يكتووا، أو أن يكووهم كما أنهم لا يتطيرون ولا يتشاءمون، بل إذا رأوا ما يتشاءم به الناس توكلوا على الله ومضوا، وسيأتي للتوكل والرقية والطيرة أبواب مستقلة. و كن المراد إن هؤلاء إنما حصل لهم ذلك من شدة تعلقهم بالله، أما لو رقى رجلٌ رجلاً آخر فإنه لا يشمله هذا المعنى. فإن النبي صلى الله عليه وسلم رقته عائشة، ورقاه جبريل عليه السلام وقرأ عليه، فإذا قُرِئَ على إنسان من غير طلب فإنه لا يكون مخلاً لهذا الحديث. ( فقام عكاشة بن محصن الأسدي صحابي - قام فقال للنبي عليه الصلاة والسلام أدعو الله أن يجعلني منهم، فقال أنت منهم) فقد صدقت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وحصلت فإنه بقي على إسلامه وقاتل المرتدين وقتل شهيداً، قتله طلحة بن خويلد الأسدي. رجل آخر فقال: أدعو الله أن يجعلني منهم، قال سبقك بها عكاشة. سداً للباب: قيل إنه كان منافقاً هذا الرجل وقيل سداً للباب لأن لا يقوم منافق فيطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء له، هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم. قلنا يدل على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب، وتحقيق التوحيد معنى زائد على العضل الذي ذكر في الباب الذي قبله، فإن معنى تحقيق التوحيد هو: يكون عند الإنسان من زيادة التعلق بالله تعالى وعدم المذلة لغيره،ما هو أبلغ من مجرد حصول التوحيد الذي هو عدم صرف العبادة لغير الله تعالى، هذا المزيد تحقيق له.
ما هى صفات الذين يدخلون الجنة بلا حساب و لا سابقة عذاب ؟ قال صلي الله عليه وسلم: (( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون, و لا يكتوون, و على ربهم يتوكلون)) رواه مسلم. لا يسترقون: أى لا يطلبون من الناس أن يرقوهم ، أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس ، لأن الراقي محسن إذا رقى غيره ، ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن. في الحديث الصحيح: (من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه). و لكن إذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية ، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء ، كما أمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين ، قال عليه الصلاة والسلام: (لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس به) لا يكتوون: أى لا يكوى انفسهم بالنار طلبا للشفاء.. كما قال صلى الله عليه و سلم: (الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شربة عسل، أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي). وفي اللفظ الآخر قال: ( وأنا أنهى أمتي عن الكي). فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه إذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة و السلام، فإذا دعت الحاجة إلى الكي فلا كراهة لا يتطيرون: بمعنى لا يتشائمون من طير او اى شى ء يعتقدون انه يجلب الشئم وسوء الحظ ، و التطير (شرك) من عمل الجاهلية فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة و ما كره لهم من الاسترقاء و الكي عند عدم الحاجة على ربهم يتوكلون اى بمعنى انهم يؤمنوا ان كل شىء من عند الله و لا شىء ينفعهم او يضرهم الا بأمر الله.
مجمل الكلام على هذين البابين الذين ذكرهما المؤلف بيان فضل التوحيد وجزاء أصحابه. و نختتم بذلك درسنا ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1 قال له سعيد: " أحسن من انتهى إلى ما سمع " أي أحسنتَ في صنيعك وأصبتَ في عملك حيث بنيْته على الدليل وأقمته على السنة ، فأنت بلغك الدليل وعملت به فأحسنت بهذا الصنيع ، إذ الناس في هذا الباب ينقسمون إلى ثلاثة أقسام: قسم بلَغَه الدليل وعمل به ؛ وهذا محسِن. قسم يعمل بدون دليل ولا برهان ؛ وهذا مسيء. قسم لا يعمل بما يعلم ؛ وهذا كذلك مسيء. فالمحسن إذاً من انتهى إلى ما سمع ؛ أي: سمع الحق وعمل به ، فهذا جمع بين العلم والعمل. منقول من مجلس ماتع من مجالس التابعين 2 فقال حملك على ذلك ؟ " وهذه رغبة من سعيد في معرفة الدليل الذي استند عليه حصين في هذا العمل ، وهو من كمال حرص السلف رحمهم الله وعنايتهم بمعرفة الدليل ، بخلاف حال الكثير من الناس حيث يزعجهم السؤال عن الدليل ، بل لم يجد سعيد رحمه الله أي حرج في سؤاله في هذا المقام عن الدليل على ما فعل ، وقد يستكثر بعض الناس مثل هذا السؤال فيقول: الرجل مصاب ومتأذٍ بالسُّم وأنت تقول له الدليل!! ولربما قال بعضهم: وهل هذا وقته ؟!
العشرون: فضيلة عكاشة. الحادية والعشرون: استعمال المعاريض. الثانية والعشرون: حسن خلقه صلى الله عليه وسلم.
قال ابن القيم -رحمه الله-: "وقد تضمنت هذه الأحاديث إثبات الأسباب والمسببات، والأمر بالتداوي، وأنه لا يُنافي التوكل، كما لا ينافيه دفع ألم الجوع والعطش، بل لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب، وتعطيلها يقدح في التوكل، فلا يجعل العبد عجزه توكلاً، ولا توكله عجزًا". جعلنا الله وإياكم من المتوكلين على الله حق التوكل، ورزقنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. هذا وصلوا وسلموا.
و قول الله تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين). قول الله تعالى ( و الذين هم بربهم لا يشركون). عن حصين بن عبد الرحمن قال: ( كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاةٍ ولكني لدغت، قال: فما صنعت ؟ قلت: ارتقيت. قال: حملك على ذلك ؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال: و ما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الخُصيب أنه قال: لا رقية إلا من عينٍ أو حُمَةٍ.