ـ كيف ترى عمل اللجان داخل الاتحاد السعودي لكرة اليد ؟ افتقدت لضخ العناصر الشابة، واعتمدت بشكل كبير على الأرشيف أو الحرس القديم، وهو ما أدى إلى فشلها، وهذا ما رأيناه في مسابقات الاتحاد السعودي لهذا الموسم وما صاحبها من لغط دار حولها، وأنا لست ضد عناصر الخبرة ولكن كان لابد أن يتم ضخ الدماء الشابة بجانب بعض الخبرة، حيث وقعوا في أخطاء بدائية.
قررت لجنة المنتخبات والتدريب بالاتحاد السعودي لكرة اليد، إقامة معسكر داخلي للمنتخب السعودي الأول خلال الفترة من 15 حتى 22 مايو القادم، فيما ستغادر بعثة الأخضر يوم 23 مايو إلى دولة الكويت للمشاركة في دورة الألعاب الخليجية الثالثة والمقرر اقامتها في الكويت خلال الفترة من 24-30 مايو 2022م. وسيقود كفة الأخضـر فنياً خلال المعسكر ودورة الألعاب الخليجية، المدرب الوطني فاضل آل سعيد ويساعده موسى الهزاع ، فيما سيكون الدولي السابق حسين آل إخوان مديراً للمنتخب والدولي السابق بندر الحربي إدارياً للأخضـر. وضمت القائمة 23 لاعباً وهم: علي التاروتي، حسين التاروتي، جهاد أبو علوه، مصطفى العليوات، حسان الغزيوي "النور", حيدر الحسن ، محمد الطويل ، فيصل قريش ، أحمد العبدالله ، مصطفى الحسن "الصفا" ، علي آل إبراهيم ، محمد الباشا ، حسين المحسن ، عبدالله اليوسف ، حسن التريكي "الخليج" ، علي المسلم ، أيمن آل غزوي ، حسين القصاب "الترجي" ، حسن تريك ، محمد المطرود "مضر" ، صالح العاشور ، ماجد العبدالمحسن "القارة"، صادق المحسن "المحيط"
27 | 09:47 pm يبحث محمد رضي آل سالم، حارس المنتخب السعودي الأول لكرة اليد، عن المشاركة للمرة الخامسة في كأس العالم للمنتخبات بالتأهل إلى مونديال 2023. وسبق للاعب أن شارك في أربع نسخ ماضية في إسبانيا 2013، وقطر 2015، وفرنسا 2017 و2019. ويحمل آل... كرة القدم تجهز «اليد السعودي» 2022. 27 | 09:38 pm أنهى الفرنسي ديديه دينارت، مدرب المنتخب السعودي الأول لكرة اليد، تجهيز لاعبي الأخضر لمباراة البحرين، غدًا، في نصف نهائي البطولة الآسيوية الـ 20 لمنتخبات الرجال، الجارية حاليًّا في المنطقة الشرقية حتى 31 يناير والمؤهلة... 3 مواجهات في دوري الطائرة 2022. 27 | 07:57 pm تنطلق اليوم الجولة 13 من الدوري السعودي الممتاز لكرة اليد، التي تُلعَب على يومين. وتبدأ الجولة بـ 3 مواجهاتٍ الجمعة، بين الاتحاد والخليج في جدة، والوحدة والخويلدية في مكة المكرمة، والترجي وضمك في سيهات. ووفق بيانٍ لاتحاد... الأخضر.. العين على العاشرة 2022. 25 | 09:55 pm يسعى المنتخب السعودي الأول لكرة اليد، اليوم، إلى إعلان تأهله رسميًا لبطولة العالم 2023 "بولندا ـ السويد" للمرة العاشرة في تاريخه، عندما يواجه منتخب أوزبكستان في ختام الدور الرئيس للبطولة الآسيوية الـ 20 للمنتخبات لكرة... أخضر اليد يعزز صدارة مجموعته في آسيوية اليد 2022.
خبات في الاتحاد السعودي لكرة اليد، إقامة معسكر إعدادي لمنتخب "الناشئين" من مواليد 2004، استعداداً للمشاركة في… صحيفة هلالنا 29 يوليو، 2021 0 55 النور ومضر في النسخـة الأولى لكأس السوبر السعودي لكرة اليد استحدثت لجنة المسابقات في الاتحاد السعودي لكرة اليد مسابقة جديدة تحت مسمى "كأس السوبر السعودي" لتكون بجانب المنافسات الموسمية "الدوري،… صحيفة هلالنا 23 يوليو، 2021 0 61 لجنة المسؤولية الاجتماعية باتحاد.
وفاز النور على الصفا 24ـ22، وتغلب المحيط على السلام 31ـ26، وتمكَّن الخليج من كسب مستضيفه العمران 46ـ30، وانتصر مضر على الأهلي 43ـ26، وكسب الترجي... أخضر اليد يستهدف «برونزية آسيا» 2022. 01. 30 | 09:54 pm يسعى المنتخب السعودي الأول لكرة اليد إلى تحقيق الميدالية البرونزية للمرة الرابعة في تاريخه عندما يواجه نظيره الإيراني، الاثنين، على صالة وزارة الرياضة في الدمام، ضمن لقاء تحديد المركزين الثالث والرابع من البطولة... الأخضر ينافس إيران على برونزية آسيوية اليد 2022. 29 | 07:02 pm خسر المنتخب السعودي لكرة اليد، مستضيف البطولة الآسيوية الـ20، بنتيجة 29-20، أمام نظيره البحريني، الذي تأهل رفقة قطر الذي كسب إيران 34-19 إلى المباراة النهائية، من البطولة تلعب على صالة وزارة الرياضة في الدمام. وبدأ المنتخب... أخضر اليد يبحث عن رد الاعتبار 2022. 28 | 09:17 pm يسعى المنتخب السعودي الأول لكرة اليد إلى بلوغ النهائي الأول له في بطولات اليد الآسيوية عندما يواجه في الـ 07:00 مساءً نظيره البحريني، اليوم، في الدور نصف النهائي للبطولة الآسيوية الـ 20 للمنتخبات لكرة اليد المؤهلة إلى كأس... الخامسة.. هدف آل سالم 2022.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تطبيق خاطئ في البداية تؤكد أستاذة علم الاجتماع بجامعة عين شمس الدكتورة سامية الساعاتي أن ضحايا نزوات الرجال أحياناً كثيرات، فالمرأة في نظر بعض الرجال وربما كثير منهم أصبحت وسيلة، وإذا لم يستطع الوصول إليها في الخفاء تحايل وتزوجها عرفياً أو رسمياً ولا حرج في نظر هذا الرجل الذي يتبع كل الطرق من الزواج من واحدة أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ليأخذ منهن ما يريد ثم يتركهن يواجهن الضياع. هذا الواقع المؤلم والمؤسف موجود وتعانيه الكثيرات من النساء في بلادنا العربية، حيث ارتبطن بأزواج متزوجين من أخريات، وأهدرن حقوقهن داخل بيوت هؤلاء الأزواج، ويترددن الآن إلى المحاكم ومكاتب المحامين ويصرخن بحثاً عن وسيلة للتخلص من أزواجهن دون خسائر إضافية. وأشارت الدكتورة الساعاتي إلى أن إضافة الرجل زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة في بلادنا العربية قد أصبح في أحوال كثيرة مظهراً من مظاهر المباهاة فهو يرى أنه ليس هناك ما يمنع من امتلاكه أكثر من زوجة بصرف النظر عن حاجته إليهن أم لا، وبصرف النظر عن قدرته على الوفاء بحقوقهن أم لا. العدل بين الزوجات ووليمة العرس. وقالت: بعض الرجال المقتدرين الآن انطلقت أحلامهم من إطار تعدد السيارات والمساكن الفاخرة إلى تعدد الزوجات، وفي الأغلب يبحث نوع من الرجال عن فتاة صغيرة مقهورة، ظروفها المادية بسيطة، والعنوسة والمعاناة المادية تطاردها هي وأسرتها، وقد أشارت دراسات إلى أن وراء لجوء العائلات إلى تزويج بناتهن من رجال متزوجين، المعاناة المادية والخوف على دخول البنت قائمة العانسات، وهذا ما يمكن اعتباره استغلالاً للشرع، ويمثل إضعافا للمرأة وإهدارا لحقوقها.
• والثاني: لا يجوز؛ لأنه يحصل لها به السكن، فأشْبَهَ الجماع. حكم العدل بين الزوجات. فإنْ أطال المقام عندها قَضَاهُ، وإن جامَعَهَا في الزمن اليسير، ففيه وجهان على ما ذكرنا. ومذهبُ الشافعي على نحو ما ذكرنا، إلا أنهم قالوا: لا يقضي إذا جامع في النهار، ولنا أنه زمنٌ يقضيه إذا طال المقام، فيقضيه إذا جامع فيه، كالليل". فبَيِّني لزوجك ما ذكرناه لك بأسلوبٍ هادئٍ، أنَّ الله تعالى أوْجَب عليه رعايتك أنت وابنك وأن يُنفق عليكما؛ قال الله تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، والآيةُ الكريمةُ تشمل المعاشَرة القولية والفعليَّة، وأن على الزوج أن يُعاشِرَ زوجته بالمعروف، مِن الصحبة الجميلة، وكفِّ الأذى، وبذْلِ الإحسان، وحُسنِ المعامَلة، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما، وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي))؛ رواه ابن ماجه. وكان - صلى الله عليه وسلم - خيرَ أسوة في عشرة النساء، فكان دائمَ البِشْر، يداعِب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقتَه، ويُضاحك نساءه، ويتودد إليهنَّ بذلك، وكان إذا صَلَّى العشاء دَخل منزله يسمر مع أهله قليلًا قبل أن ينامَ، يُؤانسهم بذلك - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب: 21].
وفقكم الله لكل خيرٍ
ومن ثم مصراً على مثل ذلك كان فاسقاً. والله أعلم. [2]. فإن كان ثابتاً فلا حجة فيه لمن أباح الشبابة لا سيما ومذهب الأئمة الأربعة أن الشبابة حرام. ولم يتنازع فيها من أهل المذاهب الأربعة إلا متأخري الخراسانيين من أصحاب الشافعي؛ فإنهم ذكروا فيها وجهين. وأما العراقيون - وهم أعلم بمذهبه - فقطعوا بالتحريم كما قطع به سائر المذاهب. وبكل حال فهذا وجه ضعيف في مذهبه. وقد قال الشا فعي: الغناء مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته. وقال أيضاً: خلفت في بغداد شيئاً أحدثه الزنادقة يسمونه " التغبير " يصدون به الناس عن القرآن. وآلات الملاهي لا يجوز اتخاذها ولا الاستئجار عليها عند الأئمة الأربعة. [3]. والغناء للنساء في العرس والفرح جائز. وهو للرجل إما محرم؛ وإما مكروه. وقد رخص فيه بعضهم فكيف بالشبابة التي لم يبحها أحد من العلماء لا للرجال ولا للنساء؛ لا في العرس ولا في غيره وإنما يبيحها من ليس من الأئمة المتبوعين المشهورين بالإمامة في الدين. فقول القائل: لو أعطيته لأجل تشبيبه لكان جائزا. قول باطل مخالف لمذاهب أئمة المسلمين لو كان التشبيب من الباطل المباح فكيف وهو من الباطل المنهي عنه. [4]. حكم آلات اللهو: و" المعازف " هي الملاهي كما ذكر ذلك أهل اللغة.