وقال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله في "شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري": " قوله: (إن الله ليس بأعور): هذه الجملة هي المقصودة من الحديث في هذا الباب ، فهذا يدل على أن لله عينين حقيقة ؛ لأن العور فقدُ أحد العينين ، أو ذهاب نورها " انتهى. ثانياً: جاءت صفة العين في القرآن الكريم مضافة إلى الله سبحانه وتعالى بصيغتين: 1- صيغة الإفراد ، مضافة إلى ضمير المفرد. وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي. مثل قوله تعالى: (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) طه: 39. 2- صيغة الجمع ، مضافة إلى ضمير الجمع. مثل قوله تعالى: (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا) القمر: 14 ، وقوله: (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا) هود: 37. فقوله تعالي: (عَلَى عَيْنِي) ، لا يدل على عين واحدة ، وقوله: (بِأَعْيُنِنَا) ، لا يدل على أعين كثيرة ، بل كل موضع يفسر بحسبه ، وذلك أن لفظ العين إذا أضيف إلى اسم جمع ظاهر ، أو مضمر ، فالأحسن جمعه مشاكلة للفظ ، كما قال تعالى: (قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ) الأنبياء: 61. وإذا أضيف إلى مفرد ذكر مفردا مشاكلة للفظ ، كما قال تعالى: ابن القيم رحمه الله "الطواعق المرسلة" (1/255): " فذكر العين المفردة مضافة إلى الضمير المفرد ، والأعين مجموعة مضافة إلى ضمير الجمع ، وذكر العين مفردة لا يدل على أنها عين واحدة ليس إلا ، كما يقول القائل: أفعل هذا على عيني ، وأجيئك على عيني ، وأحمله على عيني ، ولا يريد به أن له عينا واحدة ، فلو فهم أحد هذا من ظاهر كلام المخلوق لعد أخرق ، وأما إذا أضيفت العين إلى اسم الجمع ظاهرا ، أو مضمرا ، فالأحسن جمعها مشاكلة للفظ كقوله: (تجري بأعيننا) القمر: 14 ، وقوله (واصنع الفلك بأعيننا) هود: 37.
ومن فوائد الآية الثالثة: فيها: إثباتُ محبَّةِ الله -سُبْحَانَهُ- لعبدِه موسى، وتحبيبِه لخلقِه. وفيها عنايةُ اللهِ -سُبْحَانَهُ وتعالَى- بعبدِه موسى وتربيتُه على مَرأًى منه، وهذه عنايةٌ خاصَّةٌ ومعيَّةٌ لعبدِه موسى تَقْتَضي حفظَه وكلاءتَه وعنايتَه. وفي هذه الآياتِ –أيضا- إثباتُ صفةِ العَينينِ للهِ -سُبْحَانَهُ وتعالَى-، كما يليقُبجلالِه وعظمتِه، فيجبُ على المؤمنِ أنْ يُثبتَ لخالقِه وبارئِه ما أثبتَه لنفسِه من العَينينِ والسَّمْعِ والبصرِ وغيرِها، وغيرُ المؤمنِ مَن ينفِي عن اللهِ ما أثبَتَه في مُحكمِ تنـزيلِه، وكذلك أثبَتَه له رسولُه -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-.
أصحاب الخبرات والذين شابت رؤوسهم في الإسلام كثر حولك أتعب نفسك واقتطع من وقتك واسألهم وناقشهم وتعلّم.. لاتكّون صور مشوهة عن أناس لم تسمع عنهم إلا خيرًا. اهتمامنا بفلسطين في الثمانينات يبدو رومانسيًا بعد أن شاء الله أن نعيش في عصر يموج بالأحداث موجًا وكل مجزرة تهون من التي قبلها.. نصبح على جرح ونمسي على آخر.. وليس المهم هنا الانشغال بمتابعة الأحداث وتصنيف الناس وتقييم التيارات بل المهم أن تغتنم أنت وقتك وفتات الأوقات حولك.. أن تكون أنت رقمًا مهما يُجمع مع ماحوله فيزداد وإذا نقص انتقص.. لا ترضَ أبدًا أن تكون صفرًا.. فلم يغرق الأمة إلا الأصفار! ( عليكم بكتاب الله وسنتي) اسمع هذه الجملة مِن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوصيك بها.. احفظها وانقشها في قلبك كلما صالت عليك نار الشبهات واختلفت الآراء.. ستجد أن أنوار الوحي تنتشلك.. ومن يصدق الله يصدقه! هند القحطاني
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي (39) هذه إجابة من الله لرسوله موسى ، عليه السلام ، فيما سأل من ربه عز وجل ، وتذكير له بنعمه السالفة عليه ، فيما كان ألهم أمه حين كانت ترضعه ، وتحذر عليه من فرعون وملئه أن يقتلوه; لأنه كان قد ولد في السنة التي يقتلون فيها الغلمان.
وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني - YouTube
وتمر السنين وتنتشر دعوة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وتقع الحروب بين المسلمين وأعداء الإسلام ومن ضمنها غزوة حنين ، التي وقعت فيها الشيماء في الأسر في أيدي المسلمين ، وكانت من أسرى قبيلة هوازن ولم تكن قد أسلمت بعد وكبر سنها وتغيرت الملامح عن الصغر فلم يعرفها البعض ، ولكنها أخبرت المسلمين بأنها أخت رسول الله من الرضاعة فلم يصدقها أحد. وتم أخذها إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم فقالت له: إني لأختك من الرضاعة فقال لها رسول الله وما علامة ذلك ؟ ، فقالت عضة عضضتها لي في ظهري ، فعرف رسول الله صلّ الله عليه وسلم تلك العلامة ، فبسط لها رداءه الشريف وقال أجلسي ها هنا ، وخيرها رسول الله بأن تقيم عنده مكرمة أو إذا أرادت العودة إلى أهلها ، فاختارت العودة إلى أهلها وأسلمت السيدة حذيفة بنت الحارس.
منتدى مدرسة الامير محمد:: منتدى القصص:: القصص الاسلامية والقرانية 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة مهند الغرايبة المدير العام عدد المساهمات: 506 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 15/02/2010 موضوع: قصة الصحابية الشيماء بنت الحارث أخت الرسول (ص) الخميس أبريل 01, 2010 1:50 pm قصة الصحابية الشيماء بنت الحارث أخت الرسول صلى الله عليه وسلم. إمرأة بدوية من بني سعد ، و هي ابنة حليمة السعدية التي كانت من بين مراضع بني سعد حين انطلقن إلى مكة يلتمسن الاطفال لإرضاعهم ، فلم يطل مكثها بمكة حتى عادت تحمل معها طفلا ، ولم يكن هذا الطفل الرضيع سوى محمد بن عبد الله – صلى الله عليه و سلم – الذي أرضعته حليمة ، و طرحت البركة في كل ما عندها حيث سمنت أغنامها ، وزاد لبنها ، واخضر مرعاها. و أقام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الصحراء سنتين ترضعه حليمة ، و تحضنه ابنتها الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدية أخت الرسول – صلى الله عليه وسلم – من الرضاعة. فيلم الشيماء اخت الرسول. وقد كان – عليه الصلاة والسلام – يخرج مع أولاد حليمة إلى المراعي ، و أخته الشيماء تحضنه و تراعيه ، فتحمله أحيانا إذا اشتد الحر ، وطال الطريق ، و تتركه أحيانا يدرج هنا وهناك ، ثم تدركه فتأخذه بين ذراعيها و تضمه إلى صدرها ، و أحيانا تجلس في الظل ، فتلعبه و تقول: يا ربنا أبق لنا محمدا حتى أراه يافعا وأمردا ثم أراه سيدا مسودا و أكبت أعاديه معا و الحسدا و أعطه عزا يدوم أبدا قال محمد بن المعلى الازدي: و كان أبو عروة الازدي إذا أنشد هذا يقول: ما أحسن ما أجاب الله دعاءها.
عرفها النبي من عضته قالت الشيماء بنت الحارث للمسلمين تعلمون و الله إني لأخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها و أتو بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه وقالت:" يارسول الله أنا أختك من الرضاعة أنا الشيماء بنت الحارث. بعد مرور كل تلك السنين لم يميزها رسول الله من شكلها فقال لها صلى الله عليه وسلم، أن تكوني صادقة فإن بك مني أثرًا لا يبلى أي أن عندها علامة يعرفها بها رسول الله علامة ثابتة لاتمحى، فقد كان في عضضها وفي رواية آخرى في ظهرها عضة قوية من أسنان النبي (ص) عندما كان صغيرا فكشفت عن عضدها وقالت نعم يارسول الله ، وأنت صغير عضضتني هذه العضة فدمعت عين رسول الله، و فرح بها و بسط لها رداءه و أجلسها مكانه وقال لها سلِ تُعطي و اشفعي تُشفّعي. فلما عرف بهذا خطيب القوم قام إلى رسول الله يتشفع لقومه بالشيماء أخته صلى الله عليه وسلم و قال ياخير طفل ومولود ومنتجب في العالمين إذا ما حصل البشر أمنن علينا رسول الله في كرم … إلى آخر الأبيات فقال لهم رسول الله أما كان لي و لعبد المطلب فهو لكم فلما سمعته المهاجرين و ما كان لنا فهو لرسول الله وسمعت الأنصار فقالت ما كان لنا فهو لرسول الله أيضا، وبذلك اعتقهم رسول الله جميعا عن بكرة أبيهم إكراما لأخته الشيماء، وخيرها رسول الله( ص) بين أن تبقى عنده أو أن ترجع إلى قومها قال لها:" فعندي محببة مكرمة وإن أحببت أن أمتعك و أن ترجعي إلى قومك فعلت".
الشيماء بنت الحارث عُرف عن الشيماء دورها العظيم في رعاية النبي صلى الله عليه وسلم أثناء فترة رضاعته مع حليمة السعدية. فلقد كانت تساهم في الاهتمام بالنبي بشكل كبير حيث كانت تقوم بحمله واحتضانه في العديد من الأوقات، كما كانت تقوم بالغناء له أثناء بكاءه لكي يهدأ. أي أنها ساعدت والدتها وأشرفت على رعاية النبي أثناء صغره. أخوة النبي من الرضاعة تم إرضاع النبي بواسطة عدة مرضعات أثناء صغيرة حيث قامت والدته آمنة بنت وهب بإرضاعه عدة أيام قليلة ومن ثم توقفت عن ذلك، ومن ضمن المرضعات حليمة السعدية، وثويبة. فلقد امتلكت الشيماء أخت النبي من الرضاعة عدداً من الأخوة وهم: عبد الله بن الحارث. أنيسة بنت الحارث. وذلك يعني أن جميعهم أخوة للنبي في الرضاعة، أي من حليمة السعدية. ويقال أيضاً أن الرسول امتلك أخوة آخرين وهم: حمزة بن عبد المطلب. أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي. وذلك لأن أول من أرضعت الرسول هي ثويبة مولاة أبي لهب حيث قامت بإرضاع حمزة ومن ثم أرضعت النبي بعدها قامت بإرضاع أبا سلمة. نساء في زمن النبي (7).. " أخت الرسول" الشيماء بنت الحارث درس في العطاء ـ الميزان ـ. قصة أسر الشيماء أخت الرسول تم أسر الشيماء أخت الرسول في إحدى الغزوات حيث لم يكن يعرف الجميع أنها أخت الرسول. فلقد تم أسرها في غزوة حنين وكانت من السبايا التي وقعت بين كلاً من المسلمين وقبيلة ثقيف وقبيلة هوازن.