3- وإن أخَّرَ القضاء حتَّى دخل رمضان آخر، صام رمضان الحاضر، ثم يقضِي بعده ما عليه، ولا فديَة عليه، سواء كان التَّأخير لعذرٍ، أو لغير عُذْرٍ، وهذا هو الرأي الرَّاجح؛ لأنَّه لم يَثبُت في ذلك شيءٌ، صحَّ رفعه إلى النَّبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، وليسَ في ذلك دليلٌ يُمكن الاحتجاج به، والبراءة الأصليَّة مُسْتَصحَبةٌ، فلا ينقل عنها إلا نَاقلٌ صحيح [5]. 4- أجمع العلماء على أنَّ من عجزَ عن الصِّيام، لا يصوم عنه أحدٌ أثناءَ حياته، بل يُطعِم عن كلِّ يومٍ مِسكينًا، واختلفوا في حُكمِ من مات وعليه فوات من صيامٍ، وكان قد تمَكَّنَ من صيامه قبل موته إلى عدَّةِ أقوال. وأعْدَل الأقوالِ في هذه المسألة وأوسطها: ألا يصُوم الولي عن الميِّت إلاَّ صوم النَّذْر، وأمَّا صَوم الفرض، فلا يصومه أحدٌ عن أحد. كفارة قضاء رمضان الذي انزل فيه. وهذا هو الحقّ الذي تقْتَضِيه أصول الشَّريعة وحِكمتها، وتطمَئِنُّ إليه النَّفس، وينْشرِح له الصَّدر، ويرجِّحهُ فقه الدَّليل [6]. ب- الكفارة: 1- وعلى من أفسدَ صومه بالجِماَع القضاء والكفَّارة - في قولِ جمهورِ العلماء - والكفَّارة: هي عِتقُ رقبَة مُؤمنَة، فإن لم يجد فصيَام شهرين مُتَتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستينَ مِسكينًا من أوسطِ ما يُطعم به أهله.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 ذو القعدة 1432 هـ - 25-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 165945 11344 0 281 السؤال أفطرت شهر رمضان كاملا، يعني أول رمضان بعد سن البلوغ وبدون عذر، ومضى عليه من الآن خمس سنوات، والآن أريد صيام كفارة ستين يوما متتالية، فهل يجوز أن أحسب ستين يوما؟ أم أبدأ مع بداية شهر هجري؟ وهل تكفيري يكفي؟ أفيدونا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من وجب عليه الصوم في رمضان ثم أفطر من غير عذر فقد ارتكب إثما عظيما ـ والعياذ بالله ـ فإن تاب توبة صادقة فإن الله يتوب عليه ويقبلها منه، قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ { الشورى:25}. كفارة من أفطر رمضان كاملا بغير عذر وأخَّر قضاءه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه مع التوبة إن كان أفطر بغير الجماع كالأكل أو الشرب أوغيرهما أن يقضي الأيام التي أفطرها، وأن يطعم عن كل يوم مسكينا لتأخيره القضاء إلى ما بعد رمضان من السنة التي تليها إلا إذا كان يجهل حرمة تأخير القضاء فلا يجب عليه الإطعام. ولا يلزمه صيام شهرين متتابعين لفطره بغير جماع على قول جمهورأهل العلم، وانظري الفتوى رقم: 13076. فإن كان أفطر يوما أو يومين أو أكثر بالجماع فإن عليه كفارة مغلظة عن كل يوم أفطره بالجماع وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينا ـ هذا بالنسبة للزوج، أما الزوجة فعلى خلاف إذا كانت مطاوعة هل تجب عليها الكفارة المغلظة أم يكفيها القضاء؟ ورجحنا أنه لا تلزمها الكفارة في الفتوى رقم: 1113.
تاريخ النشر: الإثنين 25 محرم 1436 هـ - 17-11-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 274693 35523 0 156 السؤال شخص أفطر يوما من رمضان، ثم لم يقض ذلك اليوم حتى دخل رمضان الآخر، هو يقضي ذلك اليوم ويطعم عنه مسكيناً، قدره بعض أهل العلم بأنه نصف صاع (وبعضهم قال نصف الصاع يساوي كيلو ونصفا). فهل يجزئ عن الإطعام لذلك اليوم (كيلو ونصف من الأرز)؟ أفيدوني بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن فرط في قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان المقبل لزمه الإطعام عن كل يوم، والمقدار المجزئ في الإطعام هو مد من طعام، والمد: ملء اليدين المتوسطتين غير مقبوضتين ولا مبسوطتين، وهو ما يساوي 750 جراماً من الرز تقريباً، وذهب بعض أهل العلم ـ كما أشرت ـ إلى أن الواجب مد من البر، أو نصف صاع من غيره، ونصف الصاع هو ما يساوي كيلو ونصف من الأرز تقريباً. ولتراجع في ذلك الفتوى رقم: 28409 ، والفتوى رقم: 111559 ، ففيهما بيان لمقدار الإطعام وكيفيته مع أقوال أهل العلم. ومما ذكر يتبين لك أن من أخرج كيلو ونصفا من الأرز فإن ذلك يكفيه. أحكام القضاء والكفارة والفدية في الصوم. والله أعلم.
والكفَّارة الواجبة في الجِماع على التَّرتيب لا على التَّخيير؛ أي: بجبُ العِتق، فإن عجز فالصِّيام، فإن عجز فالإِطعام، ولا يَصِحُّ الانتقال من حالةٍ إلى أخرى إلا إذا عجز عنها [7]. 2- ومن لزِمته الكفَّارة وعجزَ عنها، فإنَّها تسقط عنه؛ لأنَّه لا تكليف إلا مع القُدرة [8] ؛ قال تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 283]. كفارة قضاء رمضان. 3- ولا كفَّارةَ على المرأة مُطلقًا، لا في حالة الاختيار، ولا في حالةِ الإكراه، وإنَّما يلزمها القضَاء فقط [9]. 4- وقد أجمعَ العلماء: على أن من جامع في رمضان عامِدًا وكفَّرَ، ثَّم جامع في يوم آخر، فعليه كفارة أخرى، وكذلك أجمعوا على أنَّ من جامعَ مرتين في يومٍ واحد ولم يُكَفِّر عن الأول أنَّ عليه كفارة واحدة. ج- الفدية: ومن كانت عليه الفِدية (وهي: الإطعامُ عن كلِّ يوم مِسكِينًا) من أصحاب الأعذارِ في الصَّوم - كالشَّيخ الكبير، والمرأة العجوز، والحامل والمرضِع، ونحوهم - فمِقدارُها ما يُشبِع المسكينَ - من أوسْطِ ما يطعم الإنسان وأهله - وهو ما أفتى به الصَّحابة وعَمِلوا به، مثل: أنس بن مالك رضي الله عنه، فعنه: "أنَّه ضعُفَ عن الصَّوم عامًا، فصنَع جَفْنَةً من ثَرِيدٍ، ودعَا ثلاثين مِسكينًا، فأشبَعَهُم" [10].
مقالات ذات صلة
البرك الجبال والوديان في البرك تمتاز منطقة البرك بطبيعتها الفريدة حيث تغطيها الصخور البركانية السوداء ملتقيةً بجبال تهامة عسير، كما تزخر المنطقة بالوديان التي تعد ذات طبيعة جميلة وأهمها وادي ذهبان والذي يعتبر إحدى أكبر الوديان على مستوى المملكة العربية السعودية. كما تقع قرب أجمل الشواطئ والذي يعتبر أقربها شاطئ النهود والذي يبعد مسافة خمسة كيلومترات شمال البرك. كما تضم منطقة البرك الكثير من الآثار، والمعالم التاريخية، مثل سور البرك الأثري الذي يستمتع به السياح، وينتهي ببحيرة الشراعة، وغيرها الكثير، مثل الحصن الأثري، وجبل العش الذي يحتوي نقوش ما زالت واضحة المعالم وتعتبر تجربة فريدة من نوعها لزوار هذا الموقع الأثري. الدرب الدرب نقطة وصل ما بين جازان وعسير وتمتاز بمناظرها الطبيعية الخلابة حيث تطل على البحر من جهة وعلى مجموعة من الجبال الشاهقة من جهة أُخرى. تعرفوا على أفضل 10 أماكن رائعة لزيارتها في عسير هذا الصيف - مجلة هي. كما تضم مجموعة كبيرة من المنتجعات والشاليهات التي يستمتع بها الزوار وذلك لجمالها الطبيعي الأخاذ. يعتبر الطقس فيها معتدل وتعتبر نقطة جذب لهواة السباحة والغطس. سعيدة الصوالحة تمتلك إحدى أجمل الشواطئ البحرية على البحر الأحمر، حيث تشتهر المنطقة بجمالها الخلاب، ويستمتع الزوار والسياح بشواطئها كما تقيم عدد من المهرجانات والنشاطات الثقافية التي يبتهج بها زوار المنطقة.
شلال الدهناء يبعد شلال الدهناء حوالي 110 كم عن مدينة أبها ويعد من أبرز المعالم الطبيعية في منطقة عسير فهومن الشلالات النادرة شبه الدائمة في المملكة يستقطب شلال الدهناء الآلاف من الزوار يوميا خاصة خلال الصيف للاستمتاع بتدفق شلالات المياه العذبة وانحدارها من علو شاهق ليصب في بحيرة صغيرة تقع تحت الجبل مباشرة الأمر الذي يحوي مناظر طبيعية خلابة ساعدت في انتشار وازدهار السياحة في هذه المنطقة مما يجعل المكان ككل بقعة خيالية لهواة الاستجمام والتصوير. جبل السودة جبال السودة تقع في منطقة عسير تتميز بتنوعها البيئي وتضاريسها الجغرافية المختلفة وأجواءها المعتدلة على مدار العام فجبل السودة أكبر جبل في المملكة حيث يبلغ ارتفاعه حوالي 9،843 قدم وهو يحتل المركز الأول كأعلى قمة جبلية في السعودية وهو من أهم جبال المملكة وأكثرها جذباً للسياح وتعد السودة ومرتفعاتها إحدى أبرد المناطق الجنوبية في الصيف وتسجيل درجات الحرارة في مرتفعات السودة درجة حرارة تصل 15 درجة مئوية في شهر أغسطس الشهر الأكثر حرارة في مناطق السعودية حيث تتكون السحب الممطرة على تلك المرتفعات، لتسجل نسب أعلى في الأمطار عن غيرها.
تنتشر على أراضي المملكة العربية السعودية الكثير من الوجهات السياحية التي تعكس جمال الطبيعة الخضراء وتعد مدينة "عسير" إحدى المدن السعودية التي تمر عبرها جبال السروات جنوب غرب المملكة العربية السعودية كما تتمتع مدينة عسير بتاريخ طويل عريق فهي تقع إلى الشمال من الممالك القديمة شيبا وهيميار بالإضافة أيضاً إلى ظهور بعض المقابر والهياكل الحجرية التي يرجع تاريخها إلى ما قبل التاريخ كما تضم سهول صحراوية شاسعة من وسط السعودية أهمها سهل تهامة الساحلي ولقد حافظت مدينة عسير على تقاليدها الزراعية حيث يمكن للسياح تجربة نمط حياة السكان في عسير للاستمتاع أكثر بمتعة السياحة. في الآتي، أبرز الأماكن السياحية في عسير. رجال ألمع رجال ألمع محافظة جبلية تحتوي على العديد من المناظر الطبيعية رجال ألمع محافظة جبلية تحتوي على العديد من المناظر الطبيعية والمشاهد الخلابة التي تحول الطبيعة إلى بساط أخضر خاصة أنها تتخللها جداول المياه وبطون الأودية التي تحولت إلى عيون جارية بالمياه العذبة كما تكثر المساحات الخضراء في المنطقة بين جبال قيس وجبل المدرقة وجبل غمره والتي تشتهر جميعها بالمناظر الطبيعية الخلابة المحاطة بالغابات والأشجار الكثيفة.