وشاء الحق أن يجعل الهلال هو أسلوب تعريفنا تلك الأمور وجعل الشمس لتدلنا على اليوم فقط، وإن كان لها عمل آخر فى البروج التى يتعلق بها حالة الطقس والجو، والزراعة، ولذلك قال: «هُوَ الذى جَعَلَ الشمس ضِيَآءً والقمر نُوراً» «يونس: 5». وانظر إلى الدقة فى الأداء وكيف يشرح الحق للإنسان ماهية النور، وماهية الضوء. إن الشمس مضيئة بذاتها، أما القمر فهو منير؛ لأن ضوءه من غيره؛ فهو مثل قطعة الحجر اللامعة التى تنعكس عليها أشعة الشمس فتعطينا نوراً. إن القمر منير بضوء غيره، ولذلك يقول الحق فى آية أخرى: «وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً» «الفرقان: 61». والسراج فى هذه الآية هو الشمس التى فيها حرارة، وجعلها الحق ذات بروج، أما القمر فله منازل وهو منير بضوء غيره؛ وفى ذلك يقول الحق: «هُوَ الذى جَعَلَ الشمس ضِيَآءً والقمر نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السنين والحساب» «يونس: 5». خواطر الإمام الشعراوي.. مواقيت الصوم – جريده مصر الان. إذن، فعدد السنين وحسابها يأتى من القمر، وفى زماننا إذا أرادوا أن يضبطوا المعايير الزمنية فهم يقيمونها بحساب القمر؛ فقد وجدوا أن الحساب بالقمر أضبط من الحساب بالشمس؛ فالحساب بالشمس يختل يوماً كل عدد من السنين.
وتوقعت أيضًا أن يسود طقس حار على شمال الصعيد وشديد الحرارة على جنوب الصعيد نهارًا، معتدل ليلًا، ومحافظات الصعيد تضم "الفيوم وبني سويف والمنيا وقنا وسوهاج وأسيوط والأقصر وأسوان". وتوضح هيئة الأرصاد المصطلحات التالية: القاهرة الكبرى: "القاهرة، الجيزة، القليوبية". إقليم الإسكندرية: "الإسكندرية، البحيرة، مطروح". إقليم الدلتا: "الدقهلية، دمياط، الغربية، كفر الشيخ، المنوفية". إقليم القناة: الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، الشرقية، شمال سيناء، جنوب سيناء". إقليم شمال الصعيد: "الفيوم، بني سويف، المنيا". إقليم وسط الصعيد: "أسيوط، الوادي الجديد". إقليم جنوب الصعيد: "سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان، البحر الأحمر". السواحل الشمالية: "مطروح، الإسكندرية، دمياط، العريش، رفح". حالة الطقس رابغ القبول والتسجيل. الساحل الشمالي الغربي: "مرسى مطروح، السلوم، الضبعة، سيدي عبد الرحمن، النجيلة، سيدي براني". الساحل الشمالي الأوسط: "الإسكندرية، العلمين، مارينا، برج العرب، الحمام". ساحل الدلتا الشمالي: "رشيد، جمصة، بلطيم، رأس البر، دمياط،عزبة البرج". الساحل الشمالي الشرقي: "بورسعيد، العريش، رفح".
ارتفاع أسعار الغذاء واضطراب الأسواق العالمية للسلع الأولية أحدثا طفرة في ثروة عائلة المليارديرات المالكة لأكبر شركة مغلقة في أمريكا. انضم ثلاثة آخرون من أفراد عائلة كارجيل – الأشقاء: جيمس كارجيل، وأوستن كارجيل، وماريان ليبمان – إلى صفوف أغنى 500 شخص في العالم بفضل حصصهم في شركة التصنيع الغذائي "كارجيل" (Cargill)، ومقرها ولاية مينسوتا. وقد ارتفعت ثروتهم بنسبة 20% هذا العام إلى 5. 3 مليار دولار، وفق مؤشر "بلومبرغ بليونيرز" (Bloomberg Billionaires Index). حالة الطقس رابغ تتبع اي منطقة. أفراد العائلة ممن يندرجون فعلاً ضمن أغنى 500 شخص؛ بينهم بولين كيناث، حفيدة مؤسس الشركة وليام والاس كارجيل، و غويندولين سونتايم ماير، وذلك بثروة تبلغ 7. 8 مليار دولار لكل منهما. يستحوذ أكثر من 20 فرداً من عائلتي كارجيل وماكميلان الممتدتين على 87% من الشركة المغلقة، التي تأسست عام 1865 بمخزن واحد للحبوب في مدينة كونوفر، بولاية آيوا. جاءت عائلة كارجيل في الترتيب الحادي عشر في قائمة "بلومبرغ" لأغنى العائلات في العالم عن شهر سبتمبر بثروة مشتركة بلغت قيمتها 51 مليار دولار في ذلك الوقت. استفادة شركات الأغذية أثار غزو روسيا لأوكرانيا ذعراً في أسواق الغذاء والسلع العالمية التي كانت تعاني فعلاً من تأثير أزمات سلاسل التوريد، وانخفاض الإنتاج بسبب الجفاف، وحالات الطقس الأخرى.
عند انشغال الشخص بعمل شيء وانهماكه الشديد فيه، حتى وإن جاءه أمر آخر أشد أهمية، فإن هذا هو وقت ضرب المثل القائل: "اليوم خمر وغداً أمر". وقائل هذا المثل هو الشاعر الجاهلي امرؤ القيس الذي كان من قبيلة اسمها كندة اليمن، وكان أبوه هو الملك حُجر، وقد طرده وأقسم بألا يقيم معه، فذهب امرؤ القيس وهام بوجهه في أحياء العرب هو ورفاقه، فكان إذا صادفه صيد ذبحه وأكله هو ومن معه، وعند الانتهاء من الصيد وأكله كان يشرب الخمر مع رفاقه حتى أتاه خبر مقتل أبيه. وكان والده قد أوصى وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة بأن يعطى الملك من بعده لمن يأخذ خبر موته دون أن يجزع، ولما سمع أبناؤه خبر قتل أبيهم جزعوا جميعاً إلا امرأ القيس، فقد كان في مجلس مع رفاقه يلعب النرد ويشرب الخمر. اليوم خمر وغدا ام اس. وعندما علم بخبر وفاة أبيه لم يهتم لما قيل، وأكمل لعبه، وطلب من رفيقه أن يرمي النرد، فلما لعب قال له: ما كنت لأفسد عليك لعبك، ثم نظر إلى الناعي وقال: ضيعني صغيراً وحمّلني دمه كبيراً، لا صحو اليوم، ولا سُكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر. وأخذ امرؤ القيس يشرب الخمر كثيراً حتى أفاق، وأخذ على نفسه عهداً بألا يأكل ولا يشرب خمراً، ولا يقرب النساء حتى يثأر لأبيه.
لمَ يُضرب مثل: اليوم خمر وغدًا أمر؟ قصة مثل اليوم خمر وغدًا أمر. كما يُقال الحكمة ضالة المؤمن متى وجدها ينتفع بها، والله سبحانه يؤتيها من يشاء من الناس: قال تعالى: " ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتى خيرًا كثيرًا "، والحكم والأمثال تحظى في تراثنا العربى بحظ وافر وفيض غامر، زخرت به عصور الأدب العربى من العصر الجاهلى إلى يومنا هذا، وإن كثيرًا من أبيات الشعر وشطورها قد جرت على ألسنة كثير من الناس حتى اتخذت مأخذ الأمثال، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان لسحرا"، ويقول: "وإن من الشعر لحكمة". اليوم خمرُُ وغداً أمرُ - هوامير البورصة السعودية. الأمثال مفردها مثل، والمثل كما ورد في المعجم الوسيط هو: جملة من القول أُقتطعت من كلام، أو أُرسلت بذاتها، تُنقل ويتداولها الناس من الموقف الذي وردت فيه إلى مواقف مشابهة دون تغيير، والذي يتتبع الكثير من أمثال العرب وأقوالهم المأثورة، وحكمهم الشائعة، فسيجدها فى الأصل كانت بيت شعر لأحد الشعراء أو شطرًا من بيت فى إحدى القصائد؛ وقد يكون بعضها ورد على ألسنة الأدباء والشعراء. لمَ يُضرب مثل: اليوم خمر وغدًا أمر؟ ذاكرة العرب زاخرة بكثير من الأمثال والتي ارتبط قولها بمواقف وقصص ذكرها التاريخ، وضمتها صفحات الكتب، وأما المثل الذي بين أيدينا فهو " اليوم خمر، وغدًا أمر "، فيضرب عند انشغال الشخص بعمل شيء ما، وانهماكه الشديد فيه حتى وأن جاءه أمر آخر أشد أهميه فلا يعطيه الاهتمام حتى يكمل ما يفعله.
نفضل صناعته في المنزل بأنفسنا فهو أجود على كل حال ولا يعرضنا للمشاكل"، وتكمل افسانه "الأمر يحتاج إلى مهارة بالطبع، فنحن تعلمنا ذلك من جدتي، فهي كانت تصنع الشراب لجدي دائماً حتى وفاته، أبي وأمي لا يشربان الخمر لكننا نحن الجيل الجديد نشبه أجدادنا". أما "مجيد" فيقول "أشتري دائماً من بائع معروف، لكن الأمر لا يعني أنني غير معرض للخطر، فأحياناً قد يتسبب خطأ في التصنيع عن غير عمد بقتلنا، لكن ما الحل؟ علينا أن نسكر حتى الموت". وأساله لماذا لا تتجنب ذلك بشراء المشروبات الأجنبية؟ يقول "لا شيء مضمون في هذا المجال. فمن الممكن أن تكون التعبئة محلية". اليوم خمرٌ شيرازي وغداً أمرٌ إيراني… أين تشرب في إيران وكيف؟ – هنا لبنان. لا يحتاج المواطن الإيراني إلى بذل جهد كبير للحصول على مشروبه الخاص "فبكبسة زر" تحجز زجاجتك الخاصة لتصل إليك خلال ساعة، لكن يتردد البعض في حجز طلباتهم على صفحات التواصل الاجتماعي خوفاً من أن تكون الشرطة خلف الصفحة، لكن تصريف البضائع على مستوى ضيق ضمن دائرة زبائن معروفين هو الحل الأفضل، في إيران لكل بائع خمر زبائنه ودائرة عمله الموثوق بها. يبقى الأمل في حفظ التراث البشري. هذا أفضل ما يمكن تمنيه للخمر الشيرازي المهدد بالانقراض في موطنه الأصلي، والباحث عن نديمٍ وراء البحار.
ايضاً بعض الأقلام تُسكر حين القراءة لها.
هناك عدة روايات تحاول تفسير الشهرة العالمية لنبيذ شيراز، الرواية الأقدم تقول إن جنود الإسكندر المقدوني أعجبوا بالخمر الشيرازي فحملوا معهم شتول العنب الأسود وزرعوها في أوروبا مع الاحتفاظ باسمه، فيما تقول الرواية الثانية إن من نقل شتول العنب الشيرازي إلى أوروبا هو"غاي دوستربيرج " خلال الحروب الصليبية في القرن الثاني عشر في رحلة من تربة شيراز إلى جنوب فرنسا، فيما تقول الرواية الأحدث إنه بعد الثورة الإسلامية ، ومع منع إنتاج النبيذ في الجمهورية الإسلامية تم بيع بعض المؤسسات لشركة استرالية. حاول بعض الإيرانيين إنشاء معامل خارج إيران لحفظ تراث نبيذ شيراز، كان أشهر هذه المحاولات مصنع الإيراني "داريوش خالدي" في كاليفورينا الذي تمكن من نقل هذا التراث من بلاده إلى أمريكا. اليوم خمر وغدا أمر. إلى جانب الخمر الشيرازي المنزلي، يقبل الإيرانيون على شراء الخمر المعبأ الأجنبي كما بقية المشروبات الكحولية التي يتم تهريبها إلى البلاد، يقول مجيد "لولا سعره المرتفع لاحتل دون منافس قائمة المشروبات الأكثر مبيعاً في ايران"، ولا سيما في الأوضاع الاقتصادية الراهنة. فقد ارتفع سعر الزجاجة الواحدة من المشروبات الروحية في إيران بنسبة 20 – 30 بالمئة تقريباً، يقول آرش (بائع مشروب) لصحيفة شرق: قبل 7 أشهر كان سعر زجاجة فودكا سميرنوف الروسية 120 ألف تومان أصبحت الآن 170 ألف تومان، أما عرق الزبيب المحلي الصنع والمعروف باسم (عرق سكي) فقد حافظ تقريباً على قيمته فيراوح سعر الليتر بين 30 و 40 ألف تومان.
النبيذ اكتشاف إيراني نقلاً عن الأسطورة ترجع الأساطير والحكايا الإيرانية اكتشاف النبيذ للإيرانيين، فتقول أسطورة إن النبيذ أحد الابتكارات العديدة للملك جمشيد. كما ذكر في كتاب بعنوان "نفايس الفنون في عرايس العيون" لشمس الدين محمود آملي أن الملك جمشيد كان في رحلة صيد ورأى شجرة كروم ولم يكن قد رآها سابقاً، وهي تحمل عناقيد العنب فظن أنها نوع من السموم القاتلة فأمر بقلعها وجلبها إلى القصر وعلى الطريق لاحظ ذبول أوراقها وخاف أن يتلف حملها، فأمر أن تعصر عناقيدها وتفرز بذورها ووضعت بعد ذلك في أوانٍ، وبعد المسير لأيام تخمّر العصير وعند وصوله إلى القصر أمر بأن يجلب له رجل محكوم بالموت ليجرب فيه السم فسقاه العصير فنام الرجل ثم استيقظ بعد ساعات، وهو فرح ويغني ويرقص، فقال الملك لقد ذهبت بعقله وعندما استعاد وضعه، سألوه فقال إنها تسر وتسعد. كيف حصل الخمر الشيرازي على شهرته العالمية هناك عدة روايات تحاول تفسير الشهرة العالمية لنبيذ شيراز، الرواية الأقدم تقول إن جنود الإسكندر المقدوني أعجبوا بالخمر الشيرازي فحملوا معهم شتول العنب الأسود وزرعوها في أوروبا مع الاحتفاظ باسمه، فيما تقول الرواية الثانية إن من نقل شتول العنب الشيرازي إلى أوروبا هو"غاي دوستربيرج " خلال الحروب الصليبية في القرن الثاني عشر في رحلة من تربة شيراز إلى جنوب فرنسا، فيما تقول الرواية الأحدث إنه بعد الثورة الإسلامية ، ومع منع إنتاج النبيذ في الجمهورية الإسلامية تم بيع بعض المؤسسات لشركة استرالية.
تصفّح المقالات