تقول "أفريكان نيوز" إن نسبة التقدم في أعمال التوسعة وسصلت إلى 75. 2% وتم الانتهاء من تدشين مدرجين بالفعل. يسافر أكثر من 1. 9 مليون شخص عبر مطار عنتيبي الدولي سنويا، وهذا يجعله مشروعا حيويا للغاية. هل تفي أوغندا بالتزاماتها؟ صحيفة "المونيتور" نقلت عن مصادر مطلعة قولها، إن أوغندا تسعى إلى تعديل الاتفاق الخاص بالقرض، لضمان ألا تفقد الحكومة السيطرة على المطار الدولي الوحيد في البلاد. ومن بين البنود التي تريد الحكومة تغييرها، حاجة هيئة الطيران المدني الأوغندية للحصول على موافقة من المقرض الصيني لميزانيتها وخططها الإستراتيجية. 📈 اقتصاد - الصين "تستحوذ" على مطار أوغندا الدولي الوحيد بعد إخفاقها في سداد القرض | Udefense منتدى التحالف لعلوم الدفاع. من غير المعروف حتى الآن، ما إذا كان هناك اتفاقا جديدا بين الحكومتين، والأهم أنه من غير المعروف إلى الآن ما إذا كانت أوغندا ستتخلف بالفعل عن سداد ديونها للبنك الصيني في العام المقبل. فقط إذا حدث وتخلفت أوغندا عن سداد ديونها، يمكن النظر في رد الفعل الصيني، وما إذا كان المصرف سيطلب تطبيق الشروط الجزائية في الاتفاق الأصلي أم سيكون هناك اتفاقا جديدا أو ربما حتى إطالة فترة السماح أو الاكتفاء فقط بغرامة مالية- فالبدائل كثيرة ولا شيء مؤكد إلى الآن. مخاوف الغرب من الصين تأتي هذه الأنباء وسط مخاوف غربية من مشاريع مبادرة الحزام والطريق الصينية، وغيرها من مشاريع التعاون الثنائي بين بكين ودول مختلفة حول العالم، والتي يرى الغرب فيها تعزيزا لنفوذ ثاني أكبر اقتصاد في العالم.
صالة كبار الشخصيات: هذه الصالة حكومية ومخصصة لكبار الشخصيات من المسؤولين الحكوميين والأشخاص الذين يعملون في السلك الدبلوماسي، وللاستفادة من خدماتها ومرافقها يجب تقديم طلب مسبق لوزارة الخارجية والحصول على تصريح دخول منها. معلومات التواصل مع مطار عنتيبي الدولي فيما يلي معلومات التواصل مع مطار عنتيبي وطريقة الوصول إليه: [١١] رقم الهاتف: +256 312 352 000 عنوان البريد الإلكتروني: [email protected] الموقع الإلكتروني: للدخول إلى الموقع الإلكتروني للمطار اضغط هنا موقع المطار: للوصول إلى المطار عبر الخريطة اضغط هنا وسائل التواصل الاجتماعي: للدخول إلى صفحة المطار على موقع فيسبوك اضغط هنا للدخول إلى صفحة المطار على موقع تويتر اضغط هنا المراجع ↑ "About Entebbe International Airport",, Retrieved 31/10/2021. Edited. ↑ "Entebbe International Airport Expansion, Uganda", airport-technology, Retrieved 31/10/2021. ↑ "About Uganda CAA",, Retrieved 31/10/2021. ↑ "About Entebbe International Airport",, Retrieved 31/10/2021. ^ أ ب "Entebbe Airport Guide", sleepinginairports, Retrieved 31/10/2021. كود مطار أوغندا الدولي. ^ أ ب ت "Services and Facilities at the Airport", fortuneofafrica, Retrieved 31/10/2021.
ونقلت صحيفة "إنديا توداي" عن وسائل إعلام سمتها بـ"الأفريقية" أن الحكومة الأوغندية فشلت في التراجع عن اتفاقية قرض مع الصين كانت تتضمن شروط سداد متعلقة بمطارها الوحيد. في عام 2015، أقرض بنك التصدير والاستيراد الصيني أوغندا 207 مليون دولار بسعر فائدة 2% (وهي فائدة متواضعة نسبيا)، مع فترة استحقاق تبلغ 20 عاما تشمل مدة سماح أجلها 7 سنوات، ما يعني أن أوغندا لن تكون مطالبة بسداد أي شيء خلال السنوات السبع. القرض كان مخصصا لتوسيع مطار عنتيبي، وتنازلت الحكومة الأوغندية عن بند الحصانة الدولية لضمان الحصول على القرض، ما يمكن المقرض الصيني من حيازة المطار دون اللجوء للتحكيم دولي، وفقا للتقارير. وأخيرا، اعتذر وزير المالية الأوغندي ماتيا كاسايجا للبرلمان عن "سوء إدارة" القرض. فيما زار وفد من المسؤولين الأوغنديين الصين في وقت سابق، في محاولة لإعادة التفاوض على بنود اتفاقية القرض. "مزاعم خبيثة".. الصين تنفي مصادرة مطار عنتيبي الدولي في أوغندا لاستيفاء قروضها - جريدة المال. وأشارت التقارير المتداولة إلى أن الزيارة فشلت في مرادها، حيث رفضت السلطات الصينية السماح بأي تعديل في الشروط الأصلية للاتفاق. ووفقا لهيئة الطيران المدني الأوغندية، فإن بعض أحكام الاتفاقية جعلت مطار عنتيبي الدولي وأصول حكومية أخرى ضمن آليات الوفاء بالدين، ما يعني أنها عرضة للاستحواذ عليها من قبل المقرضين الصينيين بعد التحكيم في بكين.
الصفحة الرئيسية | مسبار
last-one طاقم الإدارة رئيس مجلس الإدارة إنضم 11/12/18 المشاركات 13, 572 التفاعلات 38, 484 #1 خسرت الحكومة الأوغندية مطارها الرئيسي لصالح الصين لفشلها في سداد قرض. فشلت الحكومة في التراجع عن اتفاقية قرض مع الصينيين كانت تتضمن شروط سداد تتعلق بإلحاق مطارها الوحيد. تم إرفاق مطار عنتيبي الدولي والأصول الأوغندية الأخرى والموافقة على الاستيلاء عليها من قبل المقرضين الصينيين عند التحكيم في القرض. وفقًا للتقارير ، أرسل الرئيس يويري موسيفيني وفداً إلى بكين على أمل إعادة التفاوض على البنود السامة. لم تنجح الزيارة حيث رفضت السلطات الصينية السماح بأي تعديل في الشروط الأصلية للصفقة. وقعت الحكومة الأوغندية ، ممثلة بوزارة المالية وهيئة الطيران المدني في ذلك الوقت ، في 17 نوفمبر 2015 ، اتفاقية مع بنك التصدير والاستيراد الصيني (Exim Bank) لاقتراض 207 مليون دولار أمريكي بنسبة 2٪ عند الصرف ؛ بفترة استحقاق 20 سنة بما في ذلك فترة سماح مدتها سبع سنوات. وتعني الصفقة الموقعة مع المقرضين الصينيين عمليا أن أوغندا "سلمت" أبرز مطاراتها إلى الصين. مطار إنتيبي الدولي - ويكيبيديا. قالت هيئة الطيران المدني الأوغندية (UCAA) إن بعض أحكام اتفاقية التمويل تعرض مطار عنتيبي الدولي والأصول الأوغندية الأخرى لضمها والاستيلاء عليها من قبل المقرضين الصينيين عند التحكيم في بكين.
4 مليون دولار حصيلة "الصين" من حرب المنافسة مشاركة سلسلة: المصدر: صحيفة الرؤية اترك تعليقًا لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليقات * الاسم * البريد الإلكتروني * احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
وجاء الإمام علي (ع) إلى فاطمة وسألها عن اسم المولود، أجابته: ما كنت لأسبقك، فأردف عليّ (ع) قائلاً: وما كنت لأسبق رسول الله (ص) فجاء الإمام علي (ع) إلى رسول الله (ص) فسأله عن اسم المولود، فأجاب رسول الله (ص)! وما كنت لأسبق ربّي. فنزل جبرائيل من السماء على رسول الله (ص) وقال له: إن الجليل يقرؤك السلام ويقول لك اسمه حسن، فكان كذلك. ثم عق عنه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضةً فكان وزنه درهمان وشيئاً،(3) وأمر فطلي رأسه طيباً، وسُنّت بذلك العقيقة والتصدّق بوزن الشعر وكنّاه (أبا محمد). ولا كنية له غيرها. ألقابه: أشهر ألقابه: التقي والزكي والسبط(4). ولادة كريم أهل البيت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - منتدى الكفيل. وعرف غيرها كالسيد والمجتبى(5). والطيب والولي(6). زوجاته: تزوج (أم إسحاق) بنت طلحة بن عبيد الله، و(حفصة) بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، و(هند) بنت سهيل بن عمرو، وجعدة بنت الأشعث بن قيس، وهي التي أغراها معاوية بقتله فقتله بالسم. وقد تحدث المؤرخون عن زوجات الإمام الحسن (ع) وأكثروا ومال أكثرهم إلى المبالغة في تعدادهن مبالغة لا تعتمد على أساس معقول.. (7). أولاده: كان له خمسة عشر ولداً ما بين ذكر وأنثى وهم: زيد، أم الحسن، أم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجية.
وبعبارة أخرى، إن أطروحة الإسلام في الإنفاق التي طبقها الإمام الحسن(ع) تسعى إلى جعل الفرد يعيش حالة من الإحساس بالمسؤولية، ضرورة أنه عندما يلتفت إلى أن الإنفاق يمثل عنصراً اجتماعياً، فيعني ذلك أن يعيش المؤمن هموم المجتمع، وكأنها همومه الخاصة، وكما يعمد لعلاج تلك الهموم، فلابد أن يعمد إلى علاج هموم المجتمع أيضاً. وهذا يعني أن للإنفاق في أطروحة الإسلام بعدين، أحدهما معنوي روحي، ذلك أنه يدخل في تكوين شخصية الإنسان، ومدى إنسانيته. كريم آل البيت - فكر وذكر. وثانيهما، اجتماعي، من خلال سعيه إلى تحصيل الاستقرار والكفاية لكافة أفراد المجتمع. وهذا المعنى يؤكد أن التشريعات الإسلامية لا تنحصر في جانب واحد، بل هي شاملة لكافة جوانب حياة الأفراد، فالصلاة مثلاً لا يلحظ فيها القيمة المعنوية للفرد فقط، بل يلحظ فيها أيضاً الأبعاد الأخلاقية الاجتماعية، لكونه السبيل لإبعاد الإنسان عن الفحشاء والمنكر، وهذه قيمة اجتماعية، وكذا أيضاً الصوم، لأنه ليس تربية روحية للفرد فقط، يقويه على التقوى والسيطرة على غرائز النفس، بل يجعله يعيش حالة الإحساس بالأمة والشعور بما يعانيه الفقراء وغيرهم، وهكذا. وهذا هو ما يميز أطروحة الإسلام في عملية الإنفاق دون بقية المذاهب الاقتصادية، ذلك أن بعض المذاهب الاقتصادية الأخرى، لا هم لها إلا إزالة الفقر، والتفاوت بين أفراد المجتمع، بينما أطروحة الإسلام كما عرفت تعمد إلى التربية التكاملية للفرد، سواء في الجانب الاقتصادي برفع حوائج المحتاجين وسد عوز الفقراء، أم في الجانب التربوي، لكون الإنفاق سبيلاً من سبل تكافل المجتمع، أم في الجانب الأخلاقي، لكونه يجعل الفرد متحلياً بأكرم الفضائل والسجايا، وهما صفتا الكرم والجود.
والصمد: الذي لا ينام، والصمد: الدائم الذي لم يزل ولا يزال)(10). ك ـ وروي أن عبد الرحمن السلمي علّم ولد الحسين (عليه السلام) سورة الحمد، فلمّا قرأها على أبيه أعطاه (عليه السلام) ألف دينار وألف حُلّة وحشا فاه دُرّاً ، فقيل له في ذلك، فقال (عليه السلام): وأين يقع هذا من عطائه ؟ يعني بذلك تعليمه القرآن(11). ــــــــــــــــــــــــ (١) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٥١ عن جامع الأخبار: ٤٨. (٢) المصدر السابق: ٥٥١ ، عن الكافي: ٢ / ٦١١، الحديث ٣. (٣) المصدر السابق: ٥٦٠ عن تفسير البرهان: ٢ / ٣٢٣. (٤) المصدر السابق: ٥٦١ عن ينابيع المودّة: ٤٨٤. (٥) المصدر السابق: ٥٦٣ عن حياة الحسين: ٢ / ٢٣٤. (٦) المصدر السابق: ٥٦٤ عن بحار الأنوار: ٢٤ / ١٦٦. (7) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٦٥ عن بحار الأنوار: ٢٣ / ٢٥١ الحديث ٣٧. (8) المصدر السابق: ٥٦٧ عن المحاسن: ١ / ٣٤٤ الحديث ١١. (9) المصدر السابق: ٥٦٨ عن التوحيد: ٩٠ الحديث ٥ ثم نقل تفسيرها بشكل تفصيلي فراجع. كريم اهل البيت الذكي العجيب. (10) المصدر السابق: ٥٦٩ عن معادن الحكمة: ٢ / ٥١. (11) المصدر السابق: ٨٢٧ عن بحار الأنوار: ٤٤ / ١٩١.
السبت 16 صفر 1442مساءًالسبت الوقت المقدر للقراءة: (عدد الكلمات:) كريم آل البيت ♦ من الشائع في الثقافة الشيعيّة أن يلقّب الإمام الحسن بـ (كريم آهل البيت) والحال أن أهل البيت هم (أصول الكرم) فما ميزة الإمام الحسن عليه السلام لينعت بأنه كريمهم؟ • لنعرف معنى أصول الكرم حتى يتضح معنى كريم أهل البيت: أصول: أصل الشيء هو أساسه ومنشؤه ومنبعه. لذا حين يتحدّث القرآن عن الكلمة الطيّبة يعتني بأصلها فيقول (أَصْلُهَا ثَابِتٌ وفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) [ إبراهيم: 24] كما يقع الباطل في الجهة المضادة بدون أصل ولا قرار ولذا يعبّر القرآن عنه بـ (كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ) [ إبراهيم: 24]. الكرم: هو صفة تطلق على كل موجود متميّز بكل الفضائل بين الموجودات التي هي من جنسه، فنقول: حجر كريم، ونبات كريم. وليس الكرم هو مجرّد الجود بالمال والنفس والأخلاق كما يتبادر للأذهان. والكرم بهذا المعنى هو صفة لأهل البيت عليهم السلام، فإذا جمعنا الموجودات الكريمة في هذا الوجود فإن أصلها الذي تعود إليه هو محمّد وآله عليهم السلام. كريم اهل البيت - منتديات مرسى الولاية. والإمام الحسن كريم آل البيت أي كريم أصول الكرم.. فأيّ مقام للحسن عليه السلام!
وبالجملة، يشير القرآن الكريم إلى فكرة خاطئة عند كثيرين، تحجبهم عن تحصيل خير كثير، ونيل عطاء جم، نتيجة استماعهم لتسويلات شيطانية بأن الإنفاق سبب من أسباب الفقر. وهنا كما عالج القرآن الكريم هذه القضية، وأشار إلى أن ذلك مجرد تسويلات شيطانية لا ينبغي للمؤمن أن يلتفت إليها، أيضاً عالجها الإمام الحسن الزكي(ع)، ضرورة أن إقدامه ليس على الإنفاق، بل على الإكثار من الإنفاق حتى عرف عنه الجود والسخاء، وكثرة الكرم، يكشف عن أن المال لا ينقص متى ما أنفق منه على المحتاجين والفقراء، وأصحاب العوز، بل على العكس تماماً، فإنه كلما ازداد أنفاق الإنسان كان ذلك سبباً رئيساً لنماء المال وزيادته. على أنه يمكن القول أيضاً أن ما أراد الإمام الحسن(ع) تعليمه الأمة، هو عنصر الثقة بالله والتوكل عليه، بمعنى أن يكون للفرد توكلاً واعياً على الله سبحانه، وأنه يضمن رزقه، ومتى ما أخلص لربه وأطاعه بامتـثال ما أمر به، كالإنفاق مثلاً كان ذلك موجباً لاستحقاقه رضى الله وعطائه، وبالتالي لا معنى لأن يخاف شيئاً ما دام محسن الظن به تعالى.
الحسن، أمه خولة بنت منصور الفزارية. عمر والقاسم وعبد الله، أمهم أم أولد. عبد الرحمن، أمه أم ولد. الحسين الملقب بالأشرم وطلحة وفاطمة أمهم أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التميمي. أم عبد الله وفاطمة وأم سلمة ورقية، لأمهات شتى ولم يعقب منهم غير الحسن وزيد(8). أوصافه: (لم يكن أحد أشبه برسول الله (ص) من الحسن بن عليّ (عليهما السلام) خلقاً وخُلقاً وهيأة وهدياً وسؤدداً). بهذا وصفه واصفوه. كريم اهل البيت الكبير. وقالوا: (كان أبيض اللون مشرباً بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، كث اللحية، جعد الشعر ذا وفرة، كان عنقه إبريق فضة، حسن البدن، بعيد ما بين المنكبين، عظيم الكراديس، دقيق المسربة، ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، مليحاً من أحسن الناس وجهاً(9). أو كما قال الشاعر: ما دب في فطن الأوهام من حسنٍ*** إلا وكان له الحظ الخصوصيّ كأنّ جبهته من تحت طرّته*** بدر يتوجّه الليل البهيميّ قد جلّ عن طيب أهل الأرض عنبره ***ومسكه فهو الطيب السماويّ فالإمام الحسن (ع) حاز على صفات جده رسول الله (ص) في خَلقِه وخُلُقِه حتى أن المسلمين إذا اشتاقوا إلى رسول الله (ص) نظروا إلى ابنه الحسن (ع) يقول أبو جحيفة: رأيت رسول الله (ص) وكان الحسن بن علي يشبهه(10) من أخلاقه: روي أنه (ع) رأى غلاماً أسود يأكل من رغيف لقمة، ويطعم كلباً هناك لقمة فقال له: (ما حملك على هذا؟) قال: (إني استحي منه أن آكل ولا أطعمه).
وقيل أنه حج خمساً وعشرين حجة ماشياً، وإن النجائب لتقاد معه، وإذا ذكر الموت بكى، وإذا ذكر القبر بكى، وإذا ذكر البعث بكى، وإذا ذكر الممر على الصراط بكى، وإذا ذكر العرض على الله تعالى ذكره شهق شهقة يغش عليه منها، وإذا ذكر الجنة والنار اضطرب اضطراب السليم، وسأل الله تعالى الجنة وتعوذ بالله من النار. وكان إذا توضأ، أو إذا صلّى ارتعدت فرائصه واصفر لونه من خشية الله تعالى. وقاسم الله تعالى ماله ثلاث مرات. وخرج من ماله لله تعالى مرتين. ـــــــــــــــــــــــــ 1 - سورة الكوثر، الآيات: 1-3. 2 - انظر في رحاب أهل البيت السيد محسن الأمين (رحمه الله) مجلد 3، 5، ودراسات في عقائد الشيعة الإمامية، ص112، سيرة الأئمة الاثني عشر، ج1، ص511. 3 - صلح الحسن (ع)، راضي آل ياسين، ص25. 4 - في رحاب أئمة أهل البيت، السيد محسن الأمين(رحمه الله)، ص4، المجلد 35. 5 - صلح الحسن (ع)، راضي آل ياسين، ص25. 6 - سيرة الأئمة الاثني عشر، ص512. 7 - حول زوجات الإمام الحسن (ع)، في قسم التعليقات. التعليقة رقم 1. 8 - في رحاب أئمة أهل البيت (عليهم السلام) السيد الأمير المجلد 3،5. ص5. 9 - صلح الحسن (ع) راضي آل ياسين، ص26، في رحاب أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، السيد الأمين، ص6، الفصول المهن ابن الصباغ المالكي.