الدعارة في لبنان - YouTube
الرئيسية / Headlines / الدعارة في لبنان: الفتيات صرن "يقبلنَ" بهذا السعر الدعارة في لبنان: الفتيات صرن "يقبلنَ" بهذا السعر- تحدّث مرجع أمني معني بجرائم الآداب عن تراجع أسعار الفتيات اللواتي يعملن في الدعارة، وهذا برأيه يؤشر الى تردي الأوضاع المعيشية، اذ "صارت تقبل بأي مبلغ يطرحه الزبون! "، لافتا الى ان التعامل مع الأجنبي بسعر خاص وبالدولار.
واعتبر المصدر ان "ارتفاع أعداد اللاجئين ومأساتهم استغلا من كثيرين، فارتفعت بشكل مباشر نسبة الدعارة، إذ أن حاجة الفتيات للمال نظراً لظروفهن الصعبة كان عاملاً أساسياً في دخولهن هذا المجال لاعتبارهن ان الدعارة هي الطريق الأسهل للحصول على الأموال وبوقت قصير"، مؤكداً "ان تلك المهنة لا يمكن الخروج منها بهذه السهولة، فالقواد "يخنق" الفتاة بطرق عديدة، وظروف الفتيات الصعبة تدفعهن للبقاء في عالم الدعارة، وقسم كبير منهن انطلقن من الدعارة حتى وصل الأمر بهن في عالم المخدرات".
هل يجوز للحائض دخول المسجد وما حكم مكوث الحائض في المسجد، وهل يصح للحائض أن تحضر الدروس في المسجد وهي حائض، فبيوت الله سبحانه وتعالى لها حرمة ومكانة عظيمة، فهي أماكن عبادة يجب أن تكون طاهرة بعيدة عن الدنس، ولذلك فإنّ الله سبحانه وتعالى شرّع الشرائع بالحفاظ على طهارة المساجد، ومن حرص المسلمين والمسلمات على التعبد في المساجد فإنّه يتم البحث عن كلّ الأحكام الشرعية في دخول المسجد، ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم دخول المسجد للحائض. هل يجوز للحائض دخول المسجد اختلف أهل العلم في مسألة هل يجوز للحائض دخول المسجد على قولين، وذلك كما يأتي: [1] ذهب الكثير من أهل العلم أنّه لا يجوز للحائض أن تدخل المسجد: فدخولها للمسجد عندهم ممنوع، وقد استدلوا فيما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا أُحلُّ المسجدَ لِحائضٍ ولا جُنُبٍ". وقال فريقٌ من أهل العلم أنّ للحائض أن تدخل المسجد، والأمر جائزٌ عندهم: وممن قال ذلك الإمام أحمد، والمزني صاحب الشافعي وداود وابن حزم والألباني، وقالوا أنه يجوز لها ذلك إذا أمنت تلويث المسجد، ولأنه لا يوجد دليلٌ شرعي يحرم دخولها إليه، فالحديث الذي استدل به جمهور أهل العلم فيه مقال وفيه ضعف والله أعلم.
هل يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم ويرى أهل العلم النهي عن قراءة القرآن في حيضها نهائيا حتى تطهر، ولا استثناء من ذلك إلا ما كان وما لم يكن للتذكر والصلاة قطعا، القرآن للحائض، لكن بعض العلماء قالوا للحائض أن تقرأ القرآن، وهو قول مالك واختاره ابن تيمية، حيضها حتى تطهر، وهذا في حكم القراءة، وأما مس القرآن فلا يجوز إطلاقا، والله أعلم.
واستدلوا في بيان هذا القول على عدد من الأحاديث والأقوال، ويمكنكم هنا الاطلاع على: تفصيل حكم قراءة القرآن للحائض. حكم الإغماء في نهار رمضان يجوز الصيام دون نية ؟ عن: دين – مرجعي: في الحياة اليومية العامة، تعترض المسلم مجموعة من الأسئلة والتساؤلات حول بعض القضايا الشائكة التي ترتبط ارتباطا وثيقا مع دينه ومعتقده وهو الإسلام. ولا ضير أو حتى لا بد من استثمار التكنولوجيا والتقدم التقني والعلمي لنشر الدين وزيادة توعية الناس في أمور ومسائل دينهم، خصوصا مع كثيرة الأقوال والاستفسارات التي يطرحها الناس عادةً. ومن هنا انبثقت فكرة هذا القسم (قسم دين- مرجعي) لِــ يَكون إن شاء لله تعالى المرجع الكامل والشافي لكل مسلمة ومسلم في أمور دينهم. هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان من المصحف أو أونلاين.. وحكم دخول المسجد - ثقفني. وبمنتهى الأمانة والاجتهاد يتم كتابة مواضيع هذا القسم. وذلك بعد البحث والتأكد ومراجعة المصادر أولاً بأول. وذلك لتفادي أي خطأ قد ينعكس سلباً على دين الشخص وطريقة عباداته. في هذا القسم عزيزي المسلم عزيزتي المسلمة ستجد مختلف الأقوال التي ترِد في القضايا الدينية، بحيث سنحاول قدر الإمكان الاستماع لكل المذاهب في أطروحاتهم وأجوبتهم وفتاواهم، دون أي تعليقات أو تعقيبات أو اجتهادات شخصية.
المسألة الأولى: المُكثُ في المسجد لا يجوزُ للحائِضِ الـمُكثُ في المسجِدِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (3/180)، ((الهداية)) للمرغيناني (1/31). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/551)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/379)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 31). هل يجوز للحائض دخول المسجد ابن باز - شبكة الصحراء. ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/385)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/384). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/347)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/107). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا [النساء: 43] وجه الدَّلالة: أنَّ الجنُبَ لا يجوزُ له قِربانُ محلِّ الصَّلاة، وهي المساجِدُ، إلَّا مرورًا فقط من غيرِ مُكثٍ، وكذلك الحائِضُ؛ لأنَّها في معنى الجنُبِ ((تفسير ابن كثير)) (2/308)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (79/237)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (7/344). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أمِّ عطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((أُمِرْنا أن نُخرِج الحُيَّضَ يومَ العيدينِ وذواتَ الخُدورِ؛ فيشهدْنَ جماعةَ المُسلمين ودَعْوتَهم، ويعتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصلَّاهنَّ، قالت امرأةٌ: يا رسولَ الله، إحدانا ليس لها جِلبابٌ، قال: لِتُلْبسْها صاحِبَتُها مِن جِلبابِها)) رواه البخاري (351) واللفظ له، ومسلم (890).
[2] فالحائض بمعنى الجنب، يجوز لها المكوث في المسجد لكن يجوز لها المرور به والله أعلم.
وهو حديث لا يحمل أي أوجه أخرى سوى عدم جواز دخول الحائض إلى المسجد. وهناك كذلك حديثٌ يُـفهَـم منه حرمانية دخول المسجد للحائض وهو أنَّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ: ناوليني الخُمرةَ من المسجدِ، فقلتُ له: إني حائضٌ، فقال لي: إنَّ حيضتَك ليست في يدِك" [3] الراوي: عائشة أم المؤمنين، مسلم، في صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 298، حكم الحديث: صحيح ، ووجه الدلالة في هذا الحديث هو أن عائشة رضي الله عنها كانت تعلم أن دخول المسجد للحائض حرام، ولو لم يكن كذلك لدخلت مباشرة واستجابت لقوله. وبالتالي فالمرأة المسلمة يجب عليها أن تكون حريصة على عدم دخول المساجد في فترة حيضها حتى ينقضي الحيض وتتطهر [4] ابن باز، حكم مكوث الحائض في المسجد، الموقع الرسمي لفضيلة الإمام ابن باز. ما حكم صيام يوم الشك ؟ حكم الجماع في نهار رمضان الحائض وقراءة القرآن لا يجوز للمرأة التي عليها حيض أن تلمس المصحف الشريف حتى تتطهر، لكن لا بأس ولا إشكال في قراءتها لما تحفظه من قرآن. واختلف الفقهاء في حكم قراءة القرآن للحائض غير أن الراجح وما ذهب إليه الجمهور هو جواز قراءتها القرآن غيبا.