الثالث: من ذَهَبَ إلى الجَمْعِ؛ قَالوا: إن مَسَّ الفَرْج يُستَحَب له الوضوء، وهو رواية عند المالكية، ورواية عن أحمد، كما في (الإنصاف) للمرداوي، اختارها شيخ الإسلام في الفتاوى ، وعن أحمد رواية أخرى أنه لا يَنْقُضُ لغير شهوة. وقالوا: حيث إن الحديثين صحيحان؛ فلا وجه لترجيح أحدهما على الآخر، مادام الجَمْعُ مُمْكِنًا؛ فالأمر بالوضوء في حديث بُسْرَةَ مَصْروف من الوجوب إلى الاستحباب، بدليل حديث طَلْق. وأجابوا عمن قال بالترجيح: بِأنَّنَا لا نلجأ إلى التَّرجِيح إلا بعد تَعَذُّرِ الجَمعِ، أَمَّا مَعَ إِمكان الجَمْعِ؛ فلا نَرجِع إلى التَّرجِيحِ؛ لأن الجَمع مُقَدَّم على التَّرجِيح؛ والقاعدة الأصولية "أن الإعمال أولى من الإهمال"؛ لأن في الجَمْعِ إعمالاً للدليلَينِ. وأما كون بُسْرَةَ حَدَّثَت به في المدينة والصَّحَابَة من المُهاجرين والأنصار مُتوافِرُون ولم يدفعه منهم أَحَد، فالجَوَابُ: أَنَّهُم لم يدفعوه؛ لأنها رِوَاية وليست فتوى، فهي لم تَقُل: إن حديثَها يُفِيد الوجوب، وأن المسَّ ناقضٌ للوضوء، حتى نقول إنهم لم يُعَارِضُوه، فرُبَّمَا فهموا من الحديث أن هذا الأمر للاستحباب، بقَرِينة حديث طَلْقِ بن عليّ.
تاريخ النشر: السبت 5 ربيع الآخر 1431 هـ - 20-3-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 133420 219369 0 475 السؤال هل لمس العورة بغير شهوة يفسد الوضوء؟ عندما أنتهي من الحمام أقوم بالتشهد ونية الوضوء لكن عندما أقوم بتنشيف جسدي يدي تلمسان العورة. فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمس الذكر باليد ناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح دليلاً والأحوط للدين، وسواء كان هذا المس بشهوة أو غير شهوة، وفي المسألة أقوال للعلماء والصحيح أنه ناقض مطلقاً، وانظر الفتوى رقم: 9014. وعليه فإذا مسست بكفك ذكرك فقد انتقض وضوؤك ولو كان ذلك لغيرة شهوة، ولا ينقض المس بغير الكف ولا مس الخصيتين ولا ما عدا الذكر، وانظر الفتويين: 132669 ، 133063. والمشروع قبل الوضوء هو التسمية وليس التشهد، ثم إن الغسل إن كان عن جنابة فإنه يجزئ عن الوضوء، في قول جمهور العلماء، وقد بينا لك أن مس الذكر ناقض للوضوء مطلقاً سواء كان عمدا أو لا، لشهوة أو غيرها، كما نص على ذلك كثير من العلماء. قال في الروض المربع: الرابع -أي من نواقض الوضوء- مس ذكر آدمي تعمده أو لا.
وذكر الشيخ فقير محمد الجهلمي في حدائق الحنفية: أن له مصنفات كثيرة منها تعليقات له على تفسير البيضاوي وشرح بسيط على خلاصة الكيداني وشرح على قصيدة بانت سعاد ورسالة في وجوه إعجاز القرآن، ورسالة في الأربعة الاحتياطية بعد صلاة الجمعة العشرة المبشرة في فضائل الأمة المرحومة، انتهى. وإني لم أر من ذكرها غير الجهلمي، توفي لثمان عشرة خلون من رمضان سنة ستين ومائة وألف بمدينة لاهور، كما في حدائق الحنفية. Powered by vBulletin™ Version 3. 8. 🕗 الشيخ محمد عابد Medina opening times, tel. +966 50 530 9801. 7 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Home بئر المكسور أخبار انتقل الى رحمة الله تعالى المرحوم احمد فياض حجيرات ابو تامر من عرب الحجيرات بير المكسور ، وسيتم تشييع جثمانه الطاهر الى مثواه الاخير اليوم بعد صلاة الظهر. انا لله وانا اليه راجعون. على ملعب جسر الزرقاء وبحضور جماهيري مميز فاز يوم امس نادي هبوعيل بئر المكسور على نادي بيتار كفر كنا بنتيجة 3-2, المباراة كانت مميزة وتحمل مستوى كروي عالي افتتح النتيجة المهاجم القناص دبراش في […] مع الناس الاسم: اخلاص غدير البلد: بئر المكسور العمر: 26 عام الوظيفة: مركزة بمشروع بيرح، والبدء بجمعية لتطوير المرأة البدوية الثقافة: B.
ولد الشيخ أحمد الطيب في القرنة بالأقصر جنوب مصر، والتحق بجامعة الأزهر حتى حصل على شهادة الليسانس في العقيدة والفلسفة عام 1969 ثم شهادة الماجستير من جامعة الأزهر عام 1971 ودرجة الدكتوراه عام 1977 في نفس التخصص … شاهد المزيد… تولى الشيخ محمد عابد السنوسى بتكليف من الشيخ أحمد حركة المقاومة والجهاد بمنطقة فزان "الجنوب الغربي لليبيا" و ألتي قدِم إليها الشيخ محمد عابد من " واحة الكفرة " بشهر مايو عام 1914 م, وأختار الشيخ من زاوية (واو) مقاماً أول له … شاهد المزيد… نسبة وولادته. ينتسب الشيخ أحمد بن محمد بن عبد الله بن معيض بن عبد الرحمن الحواشي الرفيدي القحطاني لأسرة محافظة في محافظة خميس مشيط جنوب المملكة العربية السعودية، ولد في قرية (آل بحاث) بمركز الواديين التابع لمحافظة أحد … شاهد المزيد…
العلماء والدعاة محمد عابد المملكة العربية السعودية اسمه و نشأته: محمد عابد بن محمد كامل بن الياس الحافظ السندي, هاجرت اسرته قديماً من السند إلى المدينة المنورة, ولد في المدينة المنورة في شهر شوال عام 1373هـ الموافق من شهر يونيو عام 1954م. المؤهلات العلمية: تعلم مبادى القراءة وتعلم مبادئ العلم الشرعي على يد والده الشيخ محمد كامل والذي كان عالما في الحديث والعلوم الشرعية فقراء علية القاعدة البغدادية ثم قراء عليه القران الكريم بالنظر. ثم التحق بمدرسة العلوم الشرعية فدرس فيها السنة الاولى فقط, ثم انتقل والتحق بالمدرسة الفيصلية الابتدائية وبعدما تخرج منها التحق بالمعهد العالي التابع لجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالمدينة المنورة ودرس فيه المرحلتين المتوسطة والتانوية وتخرج فيه عام 1394هـ. حصل على ليسانس الشريعة من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام 1402هـ ثم التحق بالسلك الوظيفي حيث عين موظفا في وزارة المواصلات وادارة الطرق وظل فيها مدة سنتين ثم التحق بالدراسة الجامعية. الشيخ محمد عابد الثمالي – SaNearme. مشائخه: الشيخ خليل الرحمن. القارئ شيخ المشايخ المجود الحافظ لكتاب الله. فضيلة الشيخ محمد تميم الزعبي عضو لجنة مراجعة المصحف الشريف بمجمع الملك فهد بالمدينة المنورة وصاحب السند العالي المعروف.
11/06/2012 - منتديات عالم حواء موضوعي هوا السؤال وياريت تحطو تجاربكم وهل في حالات فعلا استفادت من الشيخ المذكور وحملت على يده بعد الله سبحانه وتعالى لا قراءة كامل الموضوع